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裘沛然简介(资料简历图片)
中医,上海,医学裘沛然简介(资料简历图片)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
裘沛然(1916年―2010年5月3日),中国国医大师、上海中医药大学和上海市中医药研究院终身教授。裘沛然长期从事中医教育和中医理论、临床研究,在中医基础理论、各家学说、经络、伤寒温病、养生诸领域颇多见解,对内科疑难病的治疗亦颇具心得,为培养中医人才作出了贡献。中国特大型综合性辞典《大辞海》的副主编。
,生平
早年时期
裘沛然(1916年―2010.5.3),原名维龙,男,汉族, 浙江 宁波 慈溪人。 新 中国成立以来首届国医大师称号获得者。曾就读于国学专修馆,当时在国学馆任教的为 江南著名学者施叔范先生。他童年时在 施公处就学虽仅二年,然已初步奠定了古汉文的基本知识。其后他在家自学 经史百家之书,旁涉 新文学和自然科学书籍,特别对化学 饶有兴趣,学习颇为勤苦。其 叔父裘汝根通晓 针灸学,为 广西名医 罗哲初之 高足。裘氏在深读的同时,挤出一定时间从叔父学针灸,故对中医古籍及针灸临床亦粗晓其理。时值 军阀混战, 国是日非之际,他虽有匡时 经世之志,而当时的时代思潮,革新者主张把 中国古文化 扫地以尽,另一面则力图维护封建 礼制,均与他的理想不合,乃锐志于医学。
学习时期
1930~1934年入 丁甘仁先生所创办的 上海中医学院学习。并在名医 丁济万诊所临床实习,又常请益于谢观、 夏应堂、 程门雪、 秦伯未、 章次公诸先生之门,深得海上诸名家的青睐。1934~1958年悬壶于 慈溪、 宁波、上海,以行医自给,临诊之余,勤研中医学和历史、文学、哲学等,家中藏书数万卷,寝馈其中20余年。1958年进入 上海中医学院担任教学工作,历任针灸、经络、内经、 中医基础理论, 各家学说诸教研室主任。其时,学院开创伊始,无现成的教材,他就率领针灸教研室教师,并带头编写各种教材以应教学急需。并在短短的四年中主持编写出了六种针灸书籍,推动了全国针灸学术的发展。他对教学重视 启发式讲课,形象教学和现场教学。他还创造性地制订了“ 三基”(基本知识,基本理论,基本技能)训练项目,对中医教学质量的提高发挥了巨大的作用,受到了卫生部的表彰。他讲理论常常联系实际,如教授 针刺手法,在临床亲自显示操作方法来训练学生,以及在临床带学生实习,还多次带领学生下厂, 下乡,既提高学生 感性认识,又以全心全意为工农群众服务的精神灌输给学生。他从早到晚,甚至在 风雪交加之夜,奔走于泥泞道路到病家为 危重病人治疗。这种 身教重于言教的精神在学生中留下了深刻的印象。甩长期从事 中医教育和 中医理论及临床的研究工作,广闻博学,在中医基础理论及历代各家学说方面颇多建树。
工作时期
裘沛然先生善治疑难杂病,倡导“伤寒温病一体论”,提出“经络是机体联系的学说”及“疑难病症治疗八法”,对中医学的发展提出“中医特色,时代气息”八字方针,并对“中医可持续发展”战略提出独到见解。裘沛然先生精通医道,兼通文史哲,笔耕不辍,获得了几十项奖励和成果。
裘氏1980年担任国家科委中医组成员,81年任卫生部医学科学委员会委员,经常参加卫生部召集的论证中医工作和探讨医学的各种会议,提出了许多中肯的意见。有一次在广州召开的全国医学辩证法会议上,他作了“祖国医学的继承、渗透和发展”的长篇学术报告,提出中医发展有三条途经:首先是提高中医理论和临床水平,二是采用多学科发展中医学;三是中西医要求真正的结合。他的报告受到全国许多学者的赞扬,并为有关刊物转载发表。裘氏在1984年任上海中医学院专家委员会主任,并为院学术委员会、职称评定委员会的负责人之一。现任上海中医药大学暨上海市中医药研究院专家委员会主任、博士生导师、教授,全国第一届500名老中医药专家学术经验继承工作的导师,1991年被国务院批准享受突出贡献科技人员的特殊津贴,1995年被评为首届“上海市名中医”。他为学院的教学改革,学术研究,专业设置及对“中医法”的讨论等,召集院内外的著名专家共同研究,并提出了很多可贵的意见。
逝世
2010年5月3日, 国医大师、上海中医药大学和上海市中医药研究院 终身教授裘沛然先生因病经多方医治无效,于5时在 上海龙华医院逝世,享年97岁。
主要贡献
他对教学重视启发式讲课,形象教学和现场教学。他还创造性地制订了“三基”(基本知识,基本理论,基本技能)训练项目,对中医教学质量的提高发挥了巨大的作用,受到了卫生部的表彰。他讲理论常常联系实际,如教授针刺手法,在临床亲自显示操作方法来训练学生,以及在临床带学生实习,还多次带领学生下 厂、下乡,既提高学生感性认识,又以全心全意为工农群众服务的精神灌输给学生。他从早到晚,甚至在风雪交加之夜,奔走于泥泞道路到病家为危重病人治疗。这种身教重于言教的精神在学生中留下了深刻的印象。甩长期从事中医教育和中医理论及临床的研究工作,广闻博学,在中医基础理论及历代各家学说方面颇多建树。
裘沛然1980年担任国家科委中医组成员,1981年任卫生部医学科学委员会委员,经常参加卫生部召集的论证中医工作和探讨医学的各种会议,提出了许多中肯的意见。有一次在广州召开的全国医学辩证法会议上,他作了“祖国医学的继承、渗透和发展”的长篇学术报告,提出中医发展有三条途经:首先是提高中医理论和临床水平,二是采用多学科发展中医学;三是中西医要求真正的结合。他的报告受到全国许多学者的赞扬,并为有关刊物转载发表。 1979年荣获上海市劳动模范,曾任上海市政协委员,1983年任市政协常务委员,1988年任市政协“医卫体委员会”副主任,经常在市及兄弟省市的医药单位及教学单位进行调查研究和考察工作。对振兴中医事业和其他卫生保健工作及教学方面的问题提出自己的意见。担任上海市文史馆馆员,经常为政府献计献策。兼任上海市中医文献馆顾问,作出很多贡献。
中医理论
伤寒温病一体论
力倡“伤寒 温病一体论”汉代 医学家 张仲景着《 伤寒杂病论》开 辨证施治之先河,为治疗外感 热病树立 圭臬。他首先从病证概念作缜密的考证,并以充分的资料说明,“伤寒”这一名词本是古代一切外感疾病的总称,包括近代医家所称的温病。温病中还有许多具体病名、病因 病机及证治大法,在 《伤寒论》中亦基本论及,伤寒与温病在某种意义上来说是同义语。再从实际内容分析, 伤寒论以八纲为主导,以经络脏腑(包括 三焦)为基础,从病邪的性质、受病的部位、正气的盛衰、 证候的表现而辨证施治,这是中医治疗疾病的共同依据。
经络学说
关于经络学说的研究“经络学说是祖国医学的机体联系学说,是阐述人体内各部分之间的相互关系及其密切影响,说明这些联系是人体生命活动、疾病机转和诊断治疗的重要依据,它体现了祖国医学理论中的整体观点”。
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