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白蕉简介(资料简历图片)

农历,书法,上海白蕉简介(资料简历图片)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

　　作为杰出的画家，白蕉书法的用墨，成功地借鉴了绘画的成分，尤善运用渍法和淡墨，燥润相间、浓淡相杂，敢于运用渍法，任其渗化，故作品水气淋漓，一片化机。书法上对于淡墨的运用，世人多赞誉林散之先生，以之为林老独造之境，实际上白蕉的《兰题杂存长卷》，墨法的创造丝毫不让于林老，1956年的《自书诗卷》，更俨然在林老之上。白蕉书画，建国前很有影响。40年代，他多次在上海举办个人书画展，名噪一时。有人认为他写的王字为当今第一。

作品欣赏“兰石轴”

     

文学书画家白蕉，本姓何，名治法，字旭如，又名馥，字远香，号复生，后改姓名为白蕉，又号复翁，上海金山张堰镇人。金山曾为松江府管辖。松江古名云间，故白蕉作画，别署“云间下士”或“作于云间”。画家出身于一个并不富裕的中医生家庭，自小接受西学新学教育同时，又二度被送到当地颇有名声的门馆学习，自小受到了良好的教育。少年时，他经常借阅邻家珍藏的书帖观摹学习。家中植兰百盆，朝夕观赏，曾取兰就灯描影自娱。童年时代的爱好与勤学苦练，为他日后书法画兰的成功夯下了厚实的基础。书法推崇“二王”(王羲之、王献之)，兼取“欧虞”(欧阳询、虞世南)等家。擅行书、草书，甚为徐悲鸿先生看重，相互赠书酬画，至交谊深。

　　白蕉先生以兰花自喻，自持高洁。社会不公，君子几多磨难;恶草肆虐，幽兰遭殃;“文革”期间含冤离开人世。1979年上海中国画院为其平反昭雪。

　　此《兰石图》轴构图独特，兰草与荆棘为伍，悬崖重压下傲竹两三支，这样取材构思，为寻常画家所不敢。若以先生坎坷的人生背景，则用心良苦，寓意深远，不尽之意在画外，令人遐想无穷。画上题诗七绝，耐人寻味：

　　耕猎频年守研田，大华一秃损清眠。腐心更在霜豪外，日暖江南四月天。

　　耕猎，耕作狩猎;研田，研通“砚”，即砚池;频年，意为连年;华通“花”;腐心，形容痛心之极;“豪”为“霜”的修饰语;“霜豪”意为寒霜严酷。诗言志，题画诗是画家的心声。

　　至于题诗的书法，早在上世纪四十年代先生在上海举办个展时，就被书画界誉为“于二王功力最深，当代一人”，观此画轴题诗，可见白蕉先生书法造诣之一斑。

艺术成就

　　白蕉书法宗王羲之、献之父子，始从唐欧阳询入手。行草笔势洒脱，小楷特能，多参钟繇法，大字俊逸伟岸，亦具风致。工写兰，无师承。所作秀逸有姿。能篆刻，取法秦汉印，泥封，而又参权、量、诏版文字，有古秀蕴藉之趣。精书法，亦擅长画兰。出身于书香门第，才情横溢，为海上才子，诗书画印皆允称一代，但生性散澹自然，不慕名利。诗论亦富创见，诗名蛮声文坛，写兰尤享盛誉。能诗文，曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。他还治印，只是难得为人奏刀。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。

著述理论

　　白蕉的理论著作不多，但质量很高，份量很大，主要有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。他的理论特色，与他出色的文风相得益彰，著名的《书法十讲》（散见与1996年-1998年的《书法杂志》）为1962年在上海所作一系列书法讲座的底稿，幽默流畅、清澈深入、娓娓道来、如拉家常，自然、轻松地阐释了许多大而复杂的问题，讲座的实况，比文章更为生动活泼。如论选帖，“选帖这一件事真好比婚姻一样，是件终生大事，选择对方应该自己拿主意。”“如果你把选帖问题去请教别人，有时就好象旧式婚姻中去请教媒人一样。一个媒人称赞柳小姐有骨子；一个媒人说赵小姐漂亮；一个媒人说颜小姐学问好，出落得一幅福相；又有一个媒人说欧阳小姐既端庄又能干。那么糟了，即使媒人说的没有虚夸，你的心不免也要乱起来。”（《选帖问题》）如论执笔，“怎样去执笔，这问题又正和怎样去用筷子一样，简单而平凡。”又说：“（正确的执笔）三个月后酸痛减，一年以后便不抖，功到自有好处。”（《执笔问题》）谈运笔，说“折钗股”、“屋漏痕”、“锥划沙”、“印印泥”、“端若引绳”、以及米芾的“无往不收，无垂不缩”等均源自蔡邕“藏头护尾，力在字中”八字，“这样看来，后世各家的议论，尽管花样翻新，正好比孙悟空一筋斗十万八千里，却终难跳出如来佛的手掌。”（《运笔问题》）他还精到地分析了运笔的“力”、“永字八法”，纠正了对“八法”的迷信。论书髓，说“大概书法到了u2018炉火纯青u2019，称为u2018合作u2019的地步，必定具备心境、性情、神韵、气味四项条件。”并认为“四者除了天赋、遗传关系之外，又总归于学识，同时与社会历史的环境和条件也是分不开的。有天资而不加学，则识不进。”（《书髓》）并论证了“学识与心境的关系”、“学识与性情的关系”、“学识与神韵的关系”、“学识与人品的关系”，皆极精到，限于篇幅，不能细数，诸君不妨找《书法十讲》细细一读。论碑与帖，说“碑与帖本身的价值，并不能以直接书石的与否而有所轩轾，原刻初拓，不论碑与帖，都是同样可贵的”；“取长补短，原是游艺的精神，只有如此，才有提高有发展。”“碑版多可学，而且学帖必先学碑。”“碑宏肆；帖潇散。宏肆务去粗犷，萧散务去侧媚。书法宏肆而潇散，乃见神采。”（《碑与帖》）论神采，则说“作字要有活气，官止而神行，如丝竹方罢，而余音袅袅；佳人不言而光华照人。”白蕉对前人的批评，能牢牢地把握感觉，十分到位地说出来，如论康有为用笔，说“颇似一根烂草绳”；论包慎伯草书用笔，“一路翻滚，大如卖膏药好汉表演花拳秀腿。”这样的理论，现在实在太少了。

人物年表

　　1907[光绪三十三年，农历丁未（羊）年]。西历11月3日，农历九月二十八日，白蕉（旭如、复生）生於上海金山县张堰镇。 1908[光绪三十四年，农历戊申（猴）年]。白蕉1岁。

　　1909[宣统元年，农历已酉（鸡）年]。白蕉2岁。张之洞卒，时年七十七岁。

　　1910[宣统二年，农历庚戌（狗）年]。白蕉3岁。

　　1911[宣统三年，农历辛亥（猪）年]。白蕉4岁。

　　1912[民国元年，农历壬子（鼠）年]。白蕉5岁。

　　1913[民国二年，农历癸丑（牛）年]。白蕉6岁。吴昌硕出任西泠印社社长。

　　1914[民国三年，农历甲寅（虎）年]。白蕉7岁。杨守敬卒，时年七十六岁。

　　1915[民国四年，农历乙卯（兔）年]。白蕉8岁。罗振玉《殷墟书契考释》。

　　1916[民国五年，农历丙辰（龙）年]。白蕉9岁。王�G运卒，时年八十五岁。

　　1917[民国六年，农历丁巳（蛇）年]。白蕉10岁。

　　1918[民国七年，农历戊午（马）年]。白蕉11岁。

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