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吕留良简介(资料简历图片)
雍正,南阳,顺治吕留良简介(资料简历图片)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
流放宁古塔
雍正十二年，吕留良后人60余口，长途跋涉，历尽艰难，从江南水乡发遣到北疆。吕留良后人到宁古塔后，拨给宁古塔将军都赉部下驻防旗人为奴。按着清代法律，对于“谋反大逆”为奴的人身控制，远比一般奴仆为严。即使已经过了好几代，仍然不许改变身份，不许“出户为民”。吕留良系“大逆重犯”，所以世代被置于“奴籍”的深渊之下，饱受人间的屈辱。
乾隆元年九月甲辰，上谕有曰：“著各该将军等查明现在为奴人犯内，有曾为职官及举，贡、生、监出身者，一概免其为奴，即于戍所，另编入该旗、该营，令其出户当差。”
吕氏诸人
吕氏诸人系反叛重犯的子孙，本不属免放之例。但由于清政府户部官员办理错误，按轻罪有职人员处理，吕留良后人得以免除奴籍开户。原经发遣宁古塔的吕姓共12户，男妇大小及家人仆妇等111名，俱分编入旗。吕留良孙辈吕懿兼、曾孙吕念先等于乾隆二年得旨随旗当差以后，遂各自谋生。吕懿兼学医，吕念先做医药生意，后开春雨堂药铺，兼经营米盐。吕敷先早年读书，稍长则在永泰号学习生意，后据有其铺，兑换赫哲弗雅哈等处貂狐皮张，又在宁古塔旗人中间放高利贷；后又在东京城开烧锅一座。吕衡先学习面铺生意，兼做官参牙行，换赫哲弗雅哈貂皮，及向领票刨参之人放高利贷。大约是经营得法，吕氏后人也一度小康。据后来吉林将军衙门移咨，查抄吕氏后人家财：吕懿兼房13间。吕敷先房165间、地414垧、烧锅一处；吕衡先房35间、地50垧、盐25000斤；吕念先草房28间、银300两、药铺一座；其余银两牲畜家俱亦不少。
吕懿兼曾任宁古塔医官，后因旗人不准，被副都统增海革职，愤懑不平，为从奴籍的重压下彻底解脱出来，于乾隆三十八年四月捐纳监生。吕敷先见吕懿兼已经捐监，亦欲告假上京捐纳监生，该管官以吕敷先属于谪戍之人，不准出境。后来吕敷先由宁古塔私逃到奉天控告该管官，并说出他的堂叔吕懿兼已经捐监，并有户部国子监执照，因此，吕懿兼、吕敷先被拘提严审。清廷终以违例捐监之罪，复将吕氏第三子、第七子、第九子后人重发齐齐哈尔隶水营为兵，其余交当地管官严加管束，并永远禁止考试纳捐。
吕氏后人遣戍齐齐哈尔，各书记载多语焉不详，惟章太炎云：“……民国元年，余至齐齐哈尔，释奠于用晦影堂。后裔多以塾师、医药、商贩为业，土人称之曰老吕家。虽为台隶，求师者必于吕氏，诸犯官遣戍者，必履其庭，故土人不敢轻，其后裔亦末尝自屈也。除开原铁岭以外，皆故胡地，无读书识字者，宁古塔知书，由方孝标后裔诸戍者开之（按杨安城启发最深，不仅孝标一人）。齐齐哈尔知书，由吕用晦后裔谪戍者开之，至于今用夏变夷之功亦著矣。”
清政府1909年颁发新律时，规定禁止蓄奴，至此，吕氏子孙才摆脱了为奴作婢的命运。
民间传说
《吕四娘侠义复仇》
据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。由于死亡非常突然，于是在官场，在民间，便产生了种种猜想和传说。民间流传最广的就是吕四娘报仇削取了雍正首级。雍正年间，湖南秀才曾静因不满清廷统治，上书陕西总督岳钟祺（岳飞的后裔）策动反清。事后，雍正就此事大做文章，对案犯严加审讯，广肆株连，由此引出浙江文士吕留良文字狱案。吕留良之孙女吕四娘因在安徽乳娘家中，幸免于难。年仅十三岁的吕四娘秉性刚强，得知其全家祖孙三代惨遭杀害，悲愤填膺，当即刺破手指，血书「不杀雍正，死不瞑目」八个大字。于是只身北上京城，决心替全家报仇。途中巧逢高僧甘凤池，四娘拜之为师。甘授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。之后，吕四娘辗转进京，设计潜入乾清宫，刺杀雍正，削下头颅，提首级而去。《雍正剑侠图》
武艺高强，隐居江南，人称“久占江南吕晚村”。其妹吕晚娘武功远在其上。
《鹿鼎记》
与黄宗羲，顾炎武，查伊璜共图反清大业，曾两次险些被清军所杀。一次为陈近南所救，另一次被韦小宝用计谋搭救。
后世纪念
吕晚村纪念亭坐落在浙江省桐乡市崇福镇中山公园的吕园内。此亭是专门为纪念崇福历史上一位非常有名的人物吕留良于1988年重建的。吕晚村纪念亭静静地伫立在吕园中央的绿树丛中，仿佛在向游人默默讲述270多年前发生在这里的一个悲壮惨烈的故事。现代的吕晚村纪念亭是清一色水泥钢筋构造的一座仿古亭，坐南朝北，占地约12平方米，呈正方布局，一级踏步上下，四边临风，地面铺大方砖，亭身用4根24厘米方柱和4根檐梁构架，穹顶为上小下大稻桶式，四坡落水，十字亭脊，亭角弯翘，亭尖做成圆杵状，全亭不加任何雕饰，给人以一种质朴端实、庄严肃穆的感觉。亭子正中基座上，竖有高约两米、宽70厘米、厚20厘米的纪念石碑，碑的正面刻“先贤吕晚村先生纪念碑”10个大字，由我国教育界先驱蔡元培亲笔题写并撰联，碑的背面刻有介绍吕氏生平简要事迹的碑文。朝北亭檐梁条上“吕晚村纪念亭”亭名，出自著名古建筑学家陈从周教授之手，正面两根亭柱上有上海书法家冯骥书写的一副楹联（见下）。吕晚村纪念亭的存在，表达了后人对这位中华精英的崇高敬仰和深深怀念之情。而与吕留良同时代的顺民汤斌响应满人的号召，应试做官，如今在汤斌的家乡河南省睢县也有满人为他修建的纪念建筑，称为“贤良祠”。
为民族争存，碎尸无憾；
以文章报国，没世勿谖。
――蔡元培题浙江省桐乡市吕留良纪念亭
民族昔沦亡，惨受严刑碎白骨；
河山今恢复，洗除奇辱见青天。
――佚名撰、冯骥书浙江省桐乡市吕留良纪念亭[亭柱楹]
代表诗作
【过仲兄村居】
弃置旧池阁，来从茅舍居。命奴收落叶，课子理残书。
官岂朝廷罢，身犹死丧余。杖藜还叹世，那敢赋归与。
两子光成长，能文粗足观。预思渠辈事，遥当太平看。
乱后乾坤窄，愁牵日月宽。不知村路里，何以慰荒寒。
小径泥封竹，虚堂石挂萝。病愁宾客满，贫觉子孙多。
丘壑聊如此，兵戈奈尔何。平生几种意，今日慎风波。
【东庄杂咏】
山水各宗支，结构分百脉。向背意态殊，风土因之隔。
于人何亲疏，适意成主客。昔我避乱初，小筑公山侧。
百家饮一泉，邻果任饱吃。人面或万状，性情无两格。
古姓聚为村，樵采名叔伯。午后始开门，槐花深一尺。
跛者命在杖，渡者命在舟。人生依万物，得失不自由。
有愁何以消，客或进一�N。谓客酒可忘，吾愁非真愁。
痛饮虽至醉，不入伶籍俦。此酒有时醒，此愁无时休。
微寒尽余威，园林纳新意。品类纷有名，皆从上古至。
我生与万族，衣食各生智。凤皇啄琅�，鸱鼠甘粪利。
当其经营中，了不异人意。苟为易地谋，两两相唾弃。
郁郁成都桑，劳劳有深义。自非天下才，此事良不易。
常恐时数来，便令负斯志。妻织儿胜锄，悠然足高睡。
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