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王旦简介(资料简历图片)
真宗,宰相,景德王旦简介(资料简历图片)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
淳化二年(991年)
王旦34岁。任右正言、知制诰,兼集贤殿修撰。
淳化三年(992年)
王旦35岁。任知贡举,加虞部员外郎,同判吏部流内铨,知考课院。当时其岳父赵昌言正任 要职,王旦为避嫌,力辞知制诰之职,改任礼部郎中。
淳化四年(993年)
王旦36岁。赵昌言出任凤翔(今属陕西)知府,朝廷即日任王旦为知制诰,仍兼集贤殿修撰。 真宗面赐金紫,令冠西阁。
至道元年(995年)
王旦38岁。知理检院。
至道二年(996年)
王旦39岁。升任兵部郎中。
至道三年(997年)
王旦40岁。三子王素出生。
咸平二年(999年)
王旦42岁。真宗即位不久即拜王旦为中书舍人、翰林院学士兼知审官院、银台驳司。
咸平三年(1000年)
王旦43岁。任知贡举,拜给事中,同知枢密院事,实际上已位居宰辅,跻身于北宋统治核心 。从这时起直至逝世,王旦作为真宗的辅佐大臣连续任要职十八个年头。
咸平四年(1001年)
王旦44岁。任工部侍郎、参知政事(副相)。
景德元年(1004年)
王旦47岁。
是年,契丹南侵,真宗御驾亲征澶州,王旦随行。留守京城的雍王元份患重病,王旦受命秘 密从军前回京接任留守之职。王旦吃住在朝中,十余天未进家门,保障了京城的安定。
景德二年(1005年)
王旦48岁。任尚书左丞。
景德三年(1006年)
王旦49岁。任工部尚书、同中书门下平章事,正式登上宰相之位。不久,又加拜集贤殿大学 士、明德皇后园陵使。
景德四年(1007年)
王旦50岁。任大行皇后园陵使,并奉命监修国史。
大中祥符元年(1008年)
王旦51岁。
为了粉饰太平,扩大皇权的影响,真宗在奸臣王钦若撺掇下,决心封禅泰山,假造祥符,诏 令改元。封禅泰山已成定局,王旦阻止乏策,无奈顺水推舟,违心地率官吏百姓上书请求封 禅。真宗拜王旦为天书仪仗使、封禅大礼使。王旦奉命撰写歌功颂德的《封祀坛颂》,其碑 刻至今仍存于泰山岱庙中。对追随真宗封禅一事,王旦至死心存愧疚。
大中祥符三年(1010年)
王旦53岁。任兵部尚书,知枢密院,不久又被任命为中书侍郎兼刑部尚书。
大中祥符四年(1011年)
王旦54岁。任祀汾阴大礼使、右仆射、昭文馆大学士,撰《祀汾阴颂》。真宗欲再加官,王 旦固辞乃免。又兼门下侍郎、玉清昭应宫使。
大中祥符五年(1012年)
王旦55岁。任玉清奉圣像大礼使、躬谢太庙大礼使。
大中祥符七年(1014年)
王旦57岁。任司空、天书刻玉使、天书使、景灵宫朝修史。
大中祥符八年(1015年)
王旦58岁。荣王宫失火,延烧左藏库、朝元门、崇文阁。真宗怒,当斩者百人,王旦力争获 免。
是年,王旦生日,真宗特赐酒宴。
大中祥符九年(1016年)
王旦59岁。呈上两朝国史120卷,真宗加封王旦为司徒、南郊恭谢大礼使。
是年,王旦因多病请求辞职,真宗不允,特许其五日一上朝,遇大事可随时入朝参议。
天禧元年(1017年)
王旦60岁。任充州太极观奉上宝册使,加太保。
春,王旦再次恳求辞职,真宗勉允,免其宰相职,特命其以太尉身份任玉清昭应宫使,享受 宰相伴俸。
初秋,王旦病重,真宗不断遣内侍问候,并亲赐粥饭、御药。又赐金500两,王旦不受。
九月初十,王旦病逝。真宗废朝三日,亲临致祭,诏令京城内十日不举乐。追赠王旦为太师 、尚书令、魏国以,谥号“文正”。分别追封其曾祖父王言、祖父王彻、父王祜为许国公、 鲁国公、晋国公,皆赠太师、尚书令兼中书令。分别追封其曾祖国姚氏、祖母田氏、母任氏 、边氏为鲁国夫人、晋国夫人、徐国夫人、秦国夫人。录其子、弟、侄、外孙、门客、常从 十余人授官,丧期满后诸子又各进一官。王旦棺柩暂厝于开封县新里乡大边村。有遗文集二 十卷传世。
乾兴元年(1022年)
仁宗赵祯即位,下诏许王旦灵位配享真宗赵恒庙庭。
至和二年(1055年)
王素奏请为父王旦立墓碑,仁宗赵祯命史馆修撰欧阳修撰写碑文,并御书“全德元老之碑” 碑额。
元丰二年(1079年)
湖州知府苏轼受王巩(王旦之孙)之请,为王家厅堂撰写《三槐堂铭》。后来,王氏宗祠便以 “三槐堂”命名。
王旦故事一则
有一个人出售玉带,王旦的子女们认为玉带很漂亮,就拿给王旦看,王旦叫他们系在自己的腰上,问道:“系在身上还看得见漂亮吗?”他们说:“系在身上,自己怎么能看得 见?”王旦说:“自己负重却让人家赞美,那不是很劳累吗?快还掉它。”王旦一生不买田置房,他 说:
“子孙应当想到自立,何必为他们买田置房,(这样做)只能使他们为争夺财产而成为不义之人。”王旦的 侄子王睦,酷爱读书,曾经写信要求王旦推举他为进士,王旦说:“我曾经 为(你的)名望太盛担心,怎么可以再同贫寒的读书人去争功名 呢!”直到王旦死了,他的儿子王素也一样没有做官。
家族南迁上海市境
王旦子孙颇多,且子孙中不少人都任有官职,因此朝廷南迁时,该大家族也纷纷随着南迁了。当时迁来上海市地区定居主要有4支,即王镇、王元、王迪和王垂裕。前3人系同胞兄弟,后人分别称他们为“八大公”、“八二公”、和“八三公”。“八大公”王镇时任金紫光禄大夫,迁来后定居于今金山之张堰。“八二公”王元,初迁居于昆山,其后人后来又分别定居于嘉定和宝山。迁来鹤沙定居的为“八三公”王迪。王迪是北宋靖康年间(1126年)的进士,后累官至太常寺少卿,官居二品。另外还有一支就是他们的侄子,太学生王垂裕,定居于今青浦。
以上4支王姓系同祖,故使用的堂名均为“三槐堂”。据苏东坡所撰《三槐堂铭》一文的记载,“三槐堂”名始用于王旦的父亲王显。王显是宋太祖、宋太宗时期的兵部侍郎,文武忠孝,曾为奠定宋朝基业有过颇大的贡献,是宋太宗时期众望所归的人选,但是他立身以德,能始终以国家的兴衰为己任,因此最后终因直言而不容于时,下了野。有人曾劝过他,但是他却始终未肯放弃其“修德于身,责报于天”的宗旨,而且还在庭中种了3棵槐树以明志,“三槐堂”之名由此也就留传了下来。
迁来上海地区的4支王姓,均为他的后裔,这也就是今日“三槐堂”王姓所以在上海地区比较多的原因。
当时从京城开封迁来的众多移民中,在朝职位最高的即王迪一家,他看中浦东鹤沙(下沙)“地僻风清”的自然环境而在此定居了下来。王迪迁来鹤沙后,传至今日已将近40余世,支脉繁衍极为兴旺,其所传后裔已遍及到了浦东新区和闵行区的许多乡镇和街道,如浦东新区中的北蔡、川沙、东沟、黄楼、孙桥等镇的王姓人口中很大一部分多源自鹤沙王氏。黄楼镇界沟村有个王三房自然村宅,其祖先就是于明万历年间从鹤沙迁去的,是王迪十三世孙王佑8个儿子中的第三子,故其村宅因此而被名为“王三房”。
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