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鲍超简介(资料简历图片)
太平军,湘军,咸丰鲍超简介(资料简历图片)
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
曾国藩素有知人之明，所以，在他的周围多是些英贤之士。胡林翼常就士大夫的贤愚征询曾国藩的意见，只要曾国藩有一句好评，胡林翼就想方设法地任用，并委以重任。当时，曾国藩所力荐的人中，就有多隆阿和鲍超二人。多隆阿熟习军事，有勇有谋，攻守有方。鲍超是后起之秀，勇猛绝伦，能战能胜，功勋显赫，二人可谓不相上下。曾国藩扬长补短，使二人各自发挥作用。
忠告
曾国藩曾对多隆阿说：“鲍超粗鲁骁勇，不是良将，蒙你的保护才有今天。鲍超的功劳，就是你的功劳，望你今后还要好好照顾他。”而反过来他又对鲍超说：“多公（多隆阿）说你有勇无谋，你要多多努力，堵住别人的嘴，别让别人说闲话。”在一次战斗中，太平军的各路人马铺天盖地而来，鲍超兵少欲退，曾国藩派人骑马飞驰送信告诉他：贼冠虽然很多，但初来乍到并不可怕，你要学习胡林翼等人的忠勇谋划，把生死置之度外。你的英名已为世人所知，你要好自为之。鲍超读信后，信心为之大增，他重整旗鼓，奋力杀敌，终获全胜。
军事思想
鉴于清朝经制兵八旗、绿营积弊深重，久已不堪任战，地方团练亦非起义军对手，鲍超决定按照儒家思想并参考戚继光"束伍成法"，重建一支有战斗力的军队--湘军。
①以忠君勤王、捍卫封建礼教为建军宗旨。把太平天国宗教信仰独尊上帝、反对孔孟儒学以及政治上主张平等、经济上主张平均的思想，指斥为彻底破坏了中国数千年来所奉行的"礼义人伦诗书典则"，是开天辟地以来"名教之奇变"，声称镇压太平军不单是替君王分忧，也是为了捍卫性命所系的封建纲常礼教。故对湘军将士的选择，部队的思想灌输以及维系官兵关系都要贯彻这一思想。
②以“忠义血性”的儒生为军队骨干，“朴实少心窍”的山农为军队基础。认为选将标准应是德才兼备以德为主。所选将领不仅同籍同乡，且多有师生亲友私谊，以此作为维系内部统一、团结的纽带。实行募兵制，以壮健、朴实的山区农民为对象，取保具结，以便灌输封建伦理思想，严格控制部队，适应残酷的战争环境。
③强调将必亲选、兵必自招。继承戚继光“舍节制不能成军”的思想，把统领归大帅调遣，自统领至兵勇逐级自选、层层节制的优点概括为"譬之木焉，统领如根，由根而生干生枝生叶，皆一气所贯通。是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾”(《曾国藩全集?奏稿?议复直隶练军事宜折》)。
④主张以厚给薪饷、广赐翎顶来固结军心和激励士气。认为“加粮拔缺”是鼓舞士气的有效措施。鉴于绿营兵丁薪饷过低，影响操防，决定实行优厚饷制，使士兵安心服役。以“养将士之廉”为名，给予将领以更优厚的待遇。同时不断保举有军功的将弁，广赐翎顶，以官禄为诱饵，驱使官兵效命疆场。
⑤要求将士恪守“仁礼”、“忠信”和“君臣父子”、“上下尊卑”，“秩然如冠履之不可倒置”的封建秩序，在军内形成一种“辨等明威”的“军礼”，以维系上下之间的等级关系；同时要求将领以父兄待子弟一样的仁爱之心关怀士兵，使他们知恩知威，从而有效地控制部队。自称“独仗忠信二字为行军之本”，军队应首重忠君教育，而忠君必先敬畏长官。又说“诚便是忠信”，期望将领之间以诚相待，诚朴求实，力戒虚伪浮滑之风。
⑥强调军人行为以“勤恕廉明”和“谦慎”为准则。要求各级官长勤以治事，恕以待人，廉以服众，明以应务，身体力行，知人善任，使部队保持紧张、融洽的气氛。告诫部属务必谨慎谦虚，戒骄戒惰，因为军队有了骄气、惰气，必然要打败仗。
⑦认为“精练勤训”为提高战斗力的重要措施。指出不练之兵断不可用，训练不精，不可征战，要求营官坚持不懈抓好部队训练。还将“训”和“练”分开，分别提出具体要求。训分“训营规”和“训家规”二种。训营规主要是点名、操练、巡更、放哨。训家规主要是禁嫖赌、戒游惰、慎语言、敬尊长。练分“练技艺”与“练阵法”，并说明阵法虽好而士兵无胆艺，临阵还会奔逃。
⑧强调“立法行令”、“宽严相济”的治军方针。认为溺爱不可以治家，宽纵不可以治军。强调部队要规矩森严，进止划一。为此制定营制、营规以为准绳，编《水师得胜歌》、《陆军得胜歌》、《爱民歌》等歌诀让士兵学唱，以求自觉遵守。提出治军应宽严相济，宽在利和名，严在礼和义；四者兼备，即使骄兵悍将也能统驭。
新年突围
咸丰陈玉成安徽三河湘军李续宾李孟群潜山霆军陈军中军帐健斗待到酒酣时，震耳金鼓之声一变为“丝管清幽之曲”，鲍超以此为背景音乐，起立致问：“日间探报，我营有人被俘，其事将如何？”冷不丁这么一问，众人一懵，旋有人长叹，曰：“死矣。”鲍超又问：“死？太容易了。只是，是毒死呢，勒死呢，还是被砍死呢？大家说说，怎么个死法爽一点？”此语峭冷，甚于腊月寒风，立时让众人清醒；此语又悲壮，足以激发勇气。立时便有人站出来，大声说：“吾诚死！吾拚一死冲贼，或贼死，吾犹可不死！”鲍超拊掌大笑，说声：“好男子！”旋又开始第二轮激励：“营中兄弟三千人，战而乐者，老子跟他一起去；怯而伏者，可以就地退伍，老子与他喝一杯离别酒！”随即吩咐各营统计欲战欲留人数，结果：无一人愿留营。于是，在新年甫至、天仍未曙之际，三千霆军一齐冲出营门，以军人特有的方式向陈玉成“恭贺新禧”。霆军此次突围，挑的是敌营驻军密集之处，十分高明。若冲击人少处，敌援很快就可再次组织包围，前功尽弃，徒劳无益；而冲击人多处，敌军仓猝接战，易致奔逃，一旦敌军奔逃，则阵脚大乱，反不易迅速组织包围。果然，一冲之下，陈军“大溃，相率奔避”，霆军成功突围。
此战後，陈玉成雄心顿减，连出“昏招”：英国人巴夏礼说一句“毋许破坏英国在华商业利益”，便让他放弃进攻武昌；解围安庆失败後，竟投奔土豪苗沛霖，被出卖，扭送至清军大营，稀里糊涂丢了性命。
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