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谢安简介(资料简历图片)

东晋,他的,司马谢安简介(资料简历图片)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

然而，天有不测风云。淝水之战的烟火还未完全散尽，谢安却因功名极盛遭到了一些阴险好利之徒的陷害。他们在晋孝武帝跟前进谗言，使这个业已成人，一心想兴复皇权的酒肉皇帝对宰相谢安有了猜嫌之意。他委重自己的同母弟弟会稽王司马道子，使得政权移落到这个昏庸的王爷手中。司马道子身边豢养着一个与谢安关系微妙的小人――谢安的女婿、王坦之的儿子王国宝。这家伙因不学无术，品行恶劣，一直不受老岳丈的喜欢，更别提栽培重用了。他也一直对谢安心怀怨恨，经常在司马道子和皇上面前极尽挑拨离间之能事，孝武帝疏远谢安，就有着他一份“功劳”。为了避嫌，谢安被迫离开京城，举家搬到广陵附近，在那儿修了一座陋府，美其名日“新城”。他虽身遭构害，但仍不失东山之志，准备等朝廷稍稍稳定，就辞官从水路重返他的会稽乐土。可惜，他的愿望还未实现，就患病了。谢安先对广陵防务作了周密布置，然后才请求朝廷准他回京治病。

当谢安的车辇缓缓驶进建康西州门的时候，病卧车中的谢安伤感地对亲近之人说：“以前桓温在的时候，我常担心自己不能保全。忽然有一次梦到坐桓温的车走了16里，见到一只白鸡才停下来。坐他的车，预示我替代他的职位；16里，意味着我代居宰相16年而止；白鸡主酉，如今太岁在酉，我的病恐怕是好不了啦！”于是，他上疏辞官。几天后，66岁的谢安病卒于京师建康。

谢安作为东晋名士，朝廷良辅，深为时人仰慕。当他受到莫须有的构陷时，“江左第一笛”、淝水之战的功臣之一的桓伊就在一次宴会上慨然抚筝而歌怨诗，以为安“推心辅王政，二叔反流言”，为谢安呜不平。谢安听歌如遇知音，“泣下沾衿”，孝武帝暗自思忖，也颇有愧色。谢安死后，朝廷上下远近之人都以不同的方式凭吊哀悼他。王导的孙子王询兄弟都是谢安的女婿，因离婚纠纷，而跟谢安有了嫌隙。谢安的死讯传到远在东边的王殉耳中，他便告诉王献之说：“我想去哭谢公。”于是直奔谢安灵前，恸哭不已。谢安在新城居住的时候，在城东北筑了一条坝，当地百姓都依赖这土坝捕鱼网虾。他死后，人们为了追念他，给坝起名叫“召伯埭”，以寄托他们的敬慕与哀思。

前来吊念谢安的人中间，还有一个他的同乡。这人风尘仆仆来到京师，后来向人们讲述了这样一件事：当年他在中宿县做事，无奈岭南经济凋敝，实在无法生活下去，只随身带了5万只当地产的蒲葵扇前来投靠谢安。谢安当时虽然还很年轻，却享有盛名，很受京城人士的爱慕。当他问明同乡的情况后，便挑选了一把中等货色的蒲葵扇，无论出入都握在手中，结果不出两天，就有很多人争相去购买乡人的扇子，本来滞销的东西一下成了抢手货，扇价在很短的时间里翻了好几倍。可见，当时世人仰慕和效仿谢安的名士风度，已蔚为风尚。谢安以其名望帮助乡亲，一时传为美谈，人们更加敬重谢安。

在朝廷的金殿上，围绕谢安的封谥问题，却展开了另一场争论。以司马道子为首的好利之徒认为谢安生前已占尽风光，不应再加殊礼；而中书令王献之，中书侍郎徐邈等人则认为谢安尽心竭智辅朝廷，是东晋的勋臣，理应加殊礼。孝武帝司马曜也终于认识到，没有谢安，则不会有他和他的皇位，所以诏赠谢安为太傅，封为庐陵郡公。时变境迁，直到刘裕当政后，为了纪念谢安的济世勋德，还大封其子孙，并让他们永世祭祀谢安的魂灵。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。东晋谢家的府第车马、权力财势都随历史的烟云而消散，但谢安作为一个对历史有贡献的人，历史会永远记住他的功业和英名。谢安多才多艺，善行书，通音乐，对儒、道、佛、玄学均有较高的素养。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益，这与王敦、桓温之徒形成了鲜明对照。他性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度、儒将风范，这些都是谢安为人称道的品格。南宋著名思想家陈亮就曾将王导、谢安并提，指出：“导安相望于数十年间，其端静宽简，弥缝辅赞，如出一人，江左百年之业实赖焉。”明清之际，王夫之也说：“安三宰天下，思深而道尽，复古以型今。岂一切苟简之术所可与议短长哉！”这些古代著名学者从不同角度对谢安的功业给予了充分的肯定。作为一位优秀的政治家和军事家，谢安是当之无愧的。

谢安 - 谢安的“普通话”

东晋时的谢安，是个大名人，一举一动都是人们关注的焦点。

谢安有一个老乡，犯了错误被革职还乡，谢安去送行的时候问：“宦囊充实否？”问话很直接，做官这几年，捞了一点油水没有啊？老乡苦着脸抱怨道：“没有啊，只有五万把不能吃不能喝的扇子！”五万把，真要带回家用，怕是几辈子也用不完。谢安就拿了一把蒲扇，免费充当老乡蒲扇的“形象代言人”，走到哪里就把蒲扇带到哪里。不过几天，城里的人就争相抢购蒲扇子，老乡的蒲扇自然很快就脱销了。可见谢安的影响力。

今人学语言很势利，一是把经济发达的方言奉为时尚；二是盲目模仿所谓名人风范。后一点，古人早就有了先例。

据陈寅恪先生考证，谢安有一绝活，叫做“洛下书生咏”，能用洛阳书生腔念书吟诗，而史书上记载“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”谢安患有鼻炎，估计比较严重，说不定长了鼻息肉，发音的时候鼻音重浊，给人造成一种傲慢和不屑一顾的错觉，这倒很符合谢安的名士风。一时间谢安的发音，引得当时的江南名士纷纷效仿。一次，桓温请谢安和王坦之赴宴，实际上是想除掉他们，以扫平他夺权道路上的障碍。王坦之吓得要命，谢安却神情镇定，他走上台阶，擤了擤鼻子，用标准的洛阳音大声指责桓温，如此高贵的鼻音浓重的洛阳话一开腔，桓温被彻底镇住了，挥退了埋伏的刀斧手。虽然这不是桓温不杀谢安的主要原因，但谢安的“洛下书生咏”确实名气很大。

后来桓温死了，谢安掌权，“洛生咏”简直成了“官方语言”，只有画家顾恺之对这种语言潮流不感兴趣，有人曾请他作“洛生咏”，他讥讽说：“我为什么要学这种‘老婢声’！”“婢”有轻贱之意，据说是谢安远不如桓温以前重视顾恺之，看来，顾恺之并不是真看不起“洛生咏”，不过是发泄对谢安的不满罢了。

今人考证出我国古代以洛阳音为标准音，那么谢安说的就是地道的“普通话”了。按专家的说法，此普通话已经有四千多年悠久的历史，为了让今天的读者感同身受，专家还专门选出两句唐诗作示范，“床前明月光，疑是地上霜”，如果用古代普通话读，发音应该是“将则蒙虐广，捏节底尚爽”了，这无疑是一件很有想象力的事情。

谢安 - 谢安墓

在长兴县西南15．5公里的太傅乡三鸦岗，墓高1．5米，墓径10余米，墓顶曾植桑，墓穴被掘，古砖狼藉。 谢安原葬建康（今南京）梅山。陈太建十一年（579），陈宣帝第二子叔陵为葬其生母彭氏，掘谢氏家，弃其柩。时谢安裔孙谢夷吾任长城（今长兴）县令，乃将谢安柩移葬三鸦岗。唐分昌年间，三鸦岗属万安乡，时谢安墓有墓碑、墓柱等，履地十六有奇。宋康定元年（1040）、治平四年（1067），邑令俱加重修，立墓碑。明亮靖十二年（1533）、崇帧十五年（1642）知县黄光升、李向中先后重修墓道。清嘉庆四年（1799），知县邢澍和谢安后裔广西巡抚谢启昆重修墓地与太傅庙。清乾、嘉年间著名学者、湖广云贵总督阮元有诗《三鸦岗谢差》五言一首：“六朝数伟人，谢博名独震。破贼付儿辈，风鹤走敌阵，高卧东山东，勋名峙两晋。梅岭始 卜茔，鸦村旋迁榇。落日翁仲眠，荒榛狐兔隐。卓者刑明府，吊古知前闻。……”清同治鲍（诊去言字旁换金）有诗曰：“三鸦岗上草芊绵，万劫犹存太傅阡。……垂楝碑材修坠迹，要令樵牧识名贤。”太傅谢安墓庙在“文化大革命”中被毁，仅存墓碑2块，其一方系嘉庆年间碑，今存乡政府内；另一方则砌入渠道桥墩。墓现已重修。

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