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王鲁彦简介(资料简历图片)

浙东,鲁迅,文化界王鲁彦简介(资料简历图片)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

王鲁彦(1901-1944)，原名王衡,浙江镇海人，20世纪20年代著名的乡土小说家。王鲁彦的小说主要是短篇，代表作有短篇小说集《柚子》、《黄金》等，30年代写有长篇小说《野火》（《愤怒的乡村》）、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋顶下》、《河边》、《伤兵旅馆》和《我们的喇叭》等。对五四时期现实主义文学中的这一民族特色和风格给予了肯定。其译著很多是选自世界弱小民族作家的作品。解放后至今，其作品仍有重印和重编出版。遗憾的是，由于历经战争、土改、大跃进、文革等变迁，家人与文化界友好虽经多次访寻，王鲁彦墓碑、墓址一直未能找到。而广西、全国文化界友好与家人多年拟重建鲁彦墓的愿望与计划，也一次次被各种主客观的因素影响，拖延至今未能实现，致使鲁彦白骨无定所，孤魂至今仍在野外漂泊难以安息。

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王鲁彦

　　

简介

　　王鲁彦(1901-1944),原名王衡,浙江镇海人20世纪20年代著名的乡土小说家．20年代初曾在北京大学旁听鲁迅的《中国小说史》课程，大受裨益，开始创作时遂用笔名“鲁彦”以表达对鲁迅的仰慕之情。王鲁彦的小说主要是短篇，代表作有短篇小说集《柚子》、《黄金》等，30年代写有长篇小说《野火》（《愤怒的乡村》）。《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋顶下》、《河边》、《伤兵旅馆》和《我们的喇叭》等。

　　短篇小说《柚子》以反讽的语言描绘了在长沙处决犯人时人们倾城出动、争相观赏的“盛况”，一方面讽刺了民众的看客丑态与嗜血心理，另一方面抨击了军阀政府草荐人命残酷统治。作者本拟以反讽的语言表现激愤，但由于激愤的情绪太强烈，“冷峻”在此变成了“冷话”，反而削弱了情绪的单纯。最体现鲁彦乡土小说特征的，是《菊英的出嫁》和《黄金》等。

　　《菊英的出嫁》描绘了浙东农村的“冥婚”（既为死人办婚事）的陋习。菊英七八岁时便死去，十年后她的母亲张罗为她寻找一个同在阴间的“丈夫”。先是请人说媒，合八字，然后大肆置办婚礼，极尽铺排。作者以略含嘲笑的笔调叙述菊英母亲为这场婚礼耗费的精神、体力与金钱，描绘人物对于这种毫无意义的事所倾注的饱满热情。充实的物质铺张、忙碌的人物行为，反衬出人物精神的空白与生命本质的无意义。

　　《黄金》叙述了发生在浙东一个叫陈四桥的小镇的世态炎凉。主人公如史伯伯本是家境殷实的人家，儿子在外工作并按月汇款到家，而陈四桥又似乎是个民风淳朴的世界，如史伯伯在这一带相当受人尊重，邻里之间关系融洽。某月儿子的汇款不知何故过期还未汇来，如史伯伯的处境因此发生戏剧性的改变：人们猜测他的儿子出了什么事，无钱寄回家了，于是，关于如史伯伯破产的流言迅速蔓延开来，人们对他家的态度立即改变。上门行乞的乞丐突然变的盛气凌人，满含鄙夷起来；债主们纷纷提前上门索款，并动手搜拿东西；如史伯伯的女儿在学校无端受到欺侮，连他家的狗也被人打伤。仅仅因为一个毫无根据的臆猜，昔日倍受尊重的如史伯伯便如丧家之犬，世人以他们最得心应手的市侩手段，给予如史伯伯一家难以承担的羞辱。鲁彦以他对故乡人情世故的谙熟，通过一种戏剧性情景的设置，将浙东小镇人们的势力心态揭示殆尽。《听潮》是王鲁颜的一篇很好的作品。

家庭背景

　　 出生在一个贫穷的农民家庭中，适逢资本商业的进入引起农业社会家庭结构变异的年代，其父已转向出外当店员、伙计打工谋生。他本人仅从私塾读到高小，15岁就去上海的商店当学徒。但他受到民主思想的启蒙，不甘心而求上进，走上了补习自学的“自学成才”道路。18岁就到北京参加了“工读互助团”,一边以在北大门口摆饭摊和洗衣等服务谋生,一边在北大旁听鲁迅讲授“中国小说史”和自学世界语。

　　20岁开始发表新诗和译文，21岁开始发表短篇小说《秋夜》。随后其著作和译著逐年增多并出版了不同时期的小说集，散文集和译文集等等。其终生除在中学、师范、大学教授语文、文学、世界语和担任报刊文学副刊编辑工作外，主要是从事著、译王鲁彦有着浙东人的刚毅倔强，高小二年级时，因学生所尊敬的校长被校董方面无理辞退，他与许多同学一道愤而停学。后来辗转来到北京，加入蔡元培、李大钊、陈独秀等创办的工读互助团，同时到北京大学旁听鲁迅的《中国小说史》等课。

　　地灵人杰的东海之滨赋予聪慧和韧性，汹涌澎湃的“五四”新潮给予时代的洗礼，王鲁彦自学成才，20年代初步入文坛，成为文学研究会会员，在其短促的一生中，留下了11部短篇小说集，1部中篇小说，两部半长篇小说，4部散文集，还通过世界语翻译了11部外国文学作品。1944年8月20日，抗战胜利前夕最艰难的时刻，中华全国文艺界抗敌协会桂林分会主席王鲁彦，终因贫病交加，在桂林与世长辞。由于战事频仍，当年桂林文艺界同人立下的墓碑竟然不知去向，就连墓地所在也难以寻觅。

　　这位呕心沥血为人民的作家，并没有被后人所忘怀。他的家乡浙江宁波北仑区大凑蛭�之开辟了鲁彦文学生涯展览室，他的作品集不断有新版本问世，《听潮的故事》等散文名篇为人们所喜爱，《黄金》等小说成为被文学史家所称道的经典作品，形象而生动地记叙着王鲁彦淳朴而深邃的游子之心。

后世影响

　　鲁彦短暂的一生是旧中国进步知识分子在民族危难中奋起斗争，挣扎于贫病加劫难之中的真实写照，在当时文化界曾引起巨大反响。远在重庆的周恩来副主席发唁电致哀，并请冯雪峰代表党转送抚恤金抚慰遗孤。桂林文化界发起募捐料理后事。1944年8月30日在将沦陷前紧急疏散之际，桂林文化界人士二百多人举行追悼大会，由欧阳予倩主持，邵荃麟代表全国文协致悼词。遗体安葬在七星岩后星子岩之阳，墓碑刻有“作家王鲁彦之墓”。

　　遗憾的是，由于历经战争、土改、大跃进、文革等变迁，家人与文化界友好虽经多次访寻，王鲁彦墓碑、墓址一直未能找到。而广西、全国文化界友好与家人多年拟重建鲁彦墓的愿望与计划，也一次次被各种主客观的因素影响，拖延至今未能实现，致使鲁彦白骨无定所，孤魂至今仍在野外漂泊难以安息。

乡土情结

　　在王鲁彦的心灵和创作中，浙东乡土占有重要位置。当他流徙异乡时，故乡的雨，故乡的天，故乡的山河与田野，故乡的钓鱼方式与情趣，故乡那蔚蓝中衬着整齐的金黄菜花的春天，藤黄的稻穗带着可爱的气息的夏天，蟋蟀和纺织娘在濡湿的草中唱着诗的秋天，小船吱吱地触着沉默的薄冰的冬天，还有那故乡的杨梅―――奇异的形状、可爱的颜色、甜美的滋味，无一不令人相思的杨梅……那让他魂牵梦萦、游子思归的故乡，不时溢于笔端，呈现出一幅幅明艳的浙东乡土景象。作家那孤独寂寞的游子之心得以慰藉，也让无数读者泛起清冽而甜蜜的乡愁。

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