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和卓简介(资料简历图片)

伊斯兰教,维吾尔,新疆和卓简介(资料简历图片)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

和卓（Khwaja），伊斯兰教对有威望人物的尊称。中国《元史》、《明史》译作“火者”，清代史籍多译为“和卓”。又译“和加”、“华者”、“华哲”、“虎者”、“霍加”、“呼加”、“霍查”等。波斯语音译，释义主要指：老爷、先生；长官、官吏；宦官、太监；富人、财主；商人；老师；长者，老人等。该词原为波斯萨曼王朝的官职称谓，后演变为对权贵和有身份之人的尊称。该词引入维吾尔语是从察合台语开始的，使用历史很长，已成为维语的基本词汇。现代维语中该词释义为“主人”、“主子”、“东家”、“掌柜”；加bol构成动词后，有“作主”、“主宰”、“当家”、“称霸”之意。在突厥语族的维吾尔、乌孜别克等民族中，还用以作复合男名，有时在前，有时在后，例如和加尼亚孜、安尼瓦尔和加。该词在新疆和中亚地区史料中曾被广泛运用，凡学者、长者、富有者、显贵、伊斯兰教导师等，均用此尊称。依禅派上层人物、享有特权者、地位显赫者，亦常以此自称。,

基本内容

和卓　　和卓(Khwaja)

　　伊斯兰教对有威望人物的尊称。中国《元史》、《明史》译作“火者”，清代史籍多译为“和卓”。又译“和加”、“华者”、“华哲”、“虎者”、“霍加”、“呼加”、“霍查”等。波斯语音译，释义主要指：老爷、先生；长官、官吏；宦官、太监；富人、财主；商人；老师；长者，老人等。该词原为波斯萨曼王朝的官职称谓，后演变为对权贵和有身份之人的尊称。该词引入维吾尔语是从察合台语开始的，使用历史很长，已成为维语的基本词汇。现代维语中该词释义为“主人”、“主子”、“东家”、“掌柜”；加bol构成动词后，有“作主”、“主宰”、“当家”、“称霸”之意。

　　在突厥语族的维吾尔、乌孜别克等民族中，还用以作复合男名，有时在前，有时在后，例如和加尼亚孜、安尼瓦尔和加。该词在新疆和中亚地区史料中曾被广泛运用，凡学者、长者、富有者、显贵、伊斯兰教导师等，均用此尊称。依禅派上层人物、享有特权者、地位显赫者，亦常以此自称。

　　维吾尔语还在“和卓”之后附加单数第一人称词尾“木”，成为“和卓木”(和加木)，含有尊敬和亲密之意。“和卓”一词在中亚和新疆的伊斯兰教用语中一般专指“圣裔”，与阿拉伯语中的“赛义德”(Sayyid)为同义语。伊斯兰教什叶派崇奉阿里的后代为“赛义德”，即圣裔。“和卓”一词在中国新疆则成为“喀什噶尔和卓家族”的别称或特称，以表明他们即是圣裔。但有不同说法：一说他们是四大正统哈里发的前三位的后裔，其地位不如赛义德；一说他们是阿里的后裔，“是从先知的女儿法蒂玛追溯下来的”。

　　大、小和卓

　　大、小和卓是中国西北地区历史上两位著名的伊斯兰教领袖。和卓是波斯语的汉语音译，意思是“圣裔”，就是专指伊斯兰教创始者穆罕默德的子孙，后用来称呼伊斯兰教学者和大阿匐。

　　大和卓是指波罗尼都（？一1759年），新疆喀什噶尔人，伊斯兰教白山派和卓玛罕木特的长子。小和卓指霍集占（？一1759年），伊斯兰教白山派和卓玛罕木特的幼子。 他们原来被当地的准噶尔统治者囚禁在伊犁，1755清朝政府出兵平定了新疆准噶尔分裂势力，波罗尼都率领他的弟弟霍集占等30多人投奔清朝军队。伊犁平定后，清朝命令他返回南疆，招抚旧部，统领维吾尔民众，主管伊斯兰教务。然而，1756年他的弟弟霍集占从伊犁逃回，阴谋发动叛乱。波罗尼都受到鼓动，举兵反对清朝政府。1758年清朝派兵征讨他们，大、小和卓失败。1757年夏天，他们逃到现在的阿富汗境内，被当地的首领杀掉。　

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