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关羽倒提着刀，颜良方欲问时，关羽手起一刀刺向颜良。从中华民族武德看：关羽光明还是卑鄙？颜良冤枉吗？

关羽,武德,都是关羽倒提着刀，颜良方欲问时，关羽手起一刀刺向颜良。从中华民族武德看：关羽光明还是卑鄙？颜良冤枉吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

关羽倒提着刀，颜良方欲问时，关羽手起一刀刺向颜良。从中华民族武德看：关羽光明还是卑鄙？颜良冤枉吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

你好，我是江艳

首先我认为关公这样做没有错

一.在任何时候面对敌人事，不管你用什么方法，胜利了，才是王道

二.从武德上说，那时指现在或者某种只是单纯的竞技的规则，而关羽面对的是你死我活的战争。

三.关羽一生在自己人面前提现出出了“忠义”字！在敌人心里是闻风丧胆的，所以他斩颜良不管是什么方法都是对的，同时也为刘备奠定了后来独霸一方诸侯的基础

这是我的建议




回答于 2019-09-11 08:43:50

战场不是品论切搓，战场就是杀场，只有敌我，只有生死成败，根本不会去区分丑恶良善，任何尔虞我诈阴谋诡计只要抓住微妙扬长避短取的胜利，都是值称颂正大光明的智举，只能说颜良狂傲自大愚腐蠢笨。不以成败论英雄却以成败论英雄，颜良再伟大再怨枉，关羽已经被尊为神，能说什么。

回答于 2019-09-11 08:43:50

兵不厌诈。两军对垒，胜者为王；败者为寇。青龙偃月刀，青龙刀为首；偃月龙尾似戟矛。白马关斩颜良诛文丑，不费吹灰之力一般；神兵利器刺颜良，马中赤兔逐文丑；谁堪配？唯有关羽关云长。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在战场上面对敌人的生死博杀，对关羽来讲，不要提光明和卑鄙，而要看你能不能在最短的时间内，用最简单的办法，消灭更多的敌人。所以颜良一点也不怨枉，只能说是傻b一个。

刘备的“五虎将”中张飞能一声喊死人，赵云能怀揣阿斗血战长坂坡全身而退，称得上武功盖世，但都是血勇。论杀人的利索，都不如关羽。

“温酒斩华雄”时关羽就是算出华雄的心理盲点，他斩将斩得正坐在军帐中得意着呢，突然飞进一威猛大汉，还没反应过来便被戳了个透心凉（真实的历史上关羽使的是枪）。可能关羽回营喝着那温热的酒时，怨鬼华雄还在纳闷。“过五关斩六将”关羽都是“刺你没商量”，哥就是这么麻利。

所以关羽的美名之来，除了他的武功和忠义，还有他脑子的灵。






回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀，两将对阵、有明胜也有知趣，关羽拖刀计是有名的，颜良不知，那是颜良先输一筹，颜良死得活該。

回答于 2019-09-11 08:43:50

生死之战！就是你死我活的斗争不是生就是死哪来的光明和卑鄙之说。

回答于 2019-09-11 08:43:50

鄙人认为战场是不讲武德的，兵不厌诈，取胜是硬道理。

战场，不是赛场，要有规章和道德约束，战场上可以偷袭，可以用暗器，可以用陷阱，可以用跘马索，可以火攻，可以水淹，可以用火牛阵，可以困毙，可以断粮道，可盗其兵器。

总之虚虚假假真真实实，36计均可用。如果像宋襄公那样，战场上讲究仁义道德，矢败是必然的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看你怎么说武德这种东西了，战场上并不太讲这个，而且关羽事先也什么都不知道。

在关羽斩颜良前有对袁绍军阵的描写

颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威

和对颜良的描写

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