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为什么《西游记》里妖精大都是修道的?
唐僧,妖怪,西游记为什么《西游记》里妖精大都是修道的?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
西游记里妖怪们大都知道唐僧是得道高僧,就连大闹天宫的齐天大圣都听唐僧的,哪个妖怪会不知道啊,只有修道才能高人一等,有得道成仙之说!!!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题提的好。
原因很简单,取经队伍西去实际是为佛派势力扫清障碍。
实际的取经路线并非直线或最近最短线路,而是故意绕圈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记作品反应了当时的社会情况,作者想要表达什么?通过对妖怪的描写不难看出当时的社会状况。
西游记成书于明朝中晚期,当时从国君到到各级官员都一味地沉浸在糜烂的享乐之中,民不聊生。国君整日纵情享乐,大臣谗言魅上,拉帮结派,大肆贪污敛财,培养爪牙。
故事中描写的妖怪大部分都是修道大仙的坐骑和童子,如果把故事中的玉帝比作国君,那些神仙比作大臣的话,不难发现作者其实是比喻当时的社会黑暗,官僚为黑暗势力充当保护伞,任其祸乱社会,危害百姓,充分反应了当时社会的黑暗。
妖怪拿着大仙们的法宝作乱,好比黑暗势力拿着官府的大印胡作非为,当孙悟空要除掉妖怪时,大仙们就会出面说是他的坐骑什么的,然后要求领走,这和一但有问题,就有管事的说是请来的临时工,有异曲同工之妙!
综合上述,作者
把天庭比作当时的朝廷,修道的群仙比作朝野群臣,妖怪比作群臣的爪牙,既然上司是修道的,那么爪牙肯定耳濡目染啊!
哎!闲着也是闲着……!
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记大家都看过很多遍了,如果大家看的非常细心的话,会发现里面的很多实力强大的妖怪都是从天上下凡的,而且大部分都是大人物的坐骑,比如九灵元圣、观音菩萨坐骑赛太岁、青牛精、大鹏鸟、文殊菩萨的狮子等,作为神仙,难道连自己的坐骑都看不好吗?这其中是不是有什么阴谋呢?
最好的一个例子就是青牛,明明是太上老君的小伙伴,放着天庭那么好的地方不待,偏偏自己要在下界玩耍。孙悟空遇到他,真的是很不幸。论武艺,青牛精与孙悟空是不分上下,论法宝,金刚镯是无物不套,诸天神佛的法宝都没能摆脱金刚镯。
官方说法是因看牛的童子睡着了,才走了牛。青牛精明显是有备而来的,首先不费吹灰之力便捉了唐僧,猪八戒,沙僧。他本有绝佳的机会吃掉唐僧却说要捉了孙悟空一块蒸吃了。但是每次与孙悟空交手都只是得胜便归,从不捉孙悟空。由此可见,他也不是冲着唐僧肉来的。
但他下界来,为了什么呢?从后文如来的话,我们可知道,如来不道破青牛精的来历,怕的是老君找如来的茬。因此,青牛精的下界,并不是偷下界的,也是老君授意的,目的是收拾孙悟空。
《西游记》中的神仙基本可以不用坐骑,坐骑成了身份的象征,职位的象征。就像省部级干部要配好车一样,神仙到了一定级别、佛菩萨修到一定果位,自然应该有坐骑。至于坐骑到底扮演什么角色,那就看菩萨或神仙的心情了。多数神仙或菩萨都将坐骑当做自家人,传授他们很高的法力,给他们有尊严的生活。
这些并不是下界为妖的理由。为什么坐骑会下界呢?逻辑上的可能是天上与人间的时间相对论,也就是传说中的天上一天,人间一年的时差问题。坐骑在天上实在是闲得慌,跑下界来在人间撒野一把,然后再回去也不是不可以。
即便是可以如此,但大规模的坐骑下界也存在问题。那么他们到底是怎么下来的呢?其实他们是在神仙、菩萨的授意下,暗示下,偷偷或公然跑下界的。观音菩萨组织取经工程时在佛界、天庭都走了几圈,开了几次通风会,希望各位神仙派些自家人出来冒充妖怪,凑够取经路上的八十一难。
你想啊,神仙也不傻,谁想凑这个热闹啊。所以,组织工作一点都不成功。于是,菩萨编造了唐僧肉可以长生不老的神话,让神仙把这个信息传递出去,让那些坐骑“偷偷”下界,以便撇清与佛界的关系。
观音菩萨组织的取经工程总共九九八十一难,简直是生凑啊。丢了只马也算一难,吓了一身冷汗也算一难,也就是说,八十一难是勉强凑够的,所以总共遇到的妖怪,有头脸的也不过四五十个。所以说,神仙、菩萨的坐骑下界,要么是神仙、菩萨让他们下界的,要么是神仙、菩萨故意纵容他们下界的,都是为了卖个面子给观音。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这都是有理想的妖,没理想就一世终老山林,不配与佛界、仙界斗了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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