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古人为什么贵玉？
玉石,君子,文化古人为什么贵玉？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
宝石若有辐射反对健康有害
至于所谓的“各类宝石具有不同磁场，通过对人体辐射，可开运治病”，就更加令人哭笑不得。刘国彬说，有些宝石为了提高品相，可利用高能电子加速器进行辐射处理，将其中的微量元素激活变为同位素，从而改变颜色，提高身价。例如呈浅蓝色、身价不高的黄玉经过放射性处理后，可以变成身价不菲的极似天然的海蓝宝石。
不过这种经辐射处理的矿石，有些要经过一年半载的衰变后，其放射性降低到人体所能承受的安全剂量，才可佩戴。有些要经过三五年甚至更久，才能达到人体安全佩戴的要求。如果宝石没通过放射性安全检测，就戴在身上，对身体反而有害。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人为什么把玉看的那么珍贵?首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书《说文》记载，所谓玉，就是“石之美者”。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色，色调深沉柔和，形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的\"羊脂玉”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉\"。
其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。
第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。
1935年，一次大地震袭击了南加利福尼亚，桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层，但一件也没有损坏。很显然，玉非常坚韧。
清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说，有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰，她没有接受，反而欢迎送给她的小而精美的“帝目”绿玉制品。她有一只宝贵的戒指，形状像一只小黄瓜，是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯，几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套，吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
玉
《说文解字》中解释：玉，石之美者。并且认为玉不只是外表美丽，还有很多好的品德。比如：玉有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。
玉，是能通神的物品。从文字的角度来讲，在殷商甲骨卜辞中，通神的“巫”就是一个双手捧玉的人。
巫
到了后世儒家，对玉更是加倍推崇。
子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？”
子贡是孔子最活泼的学生，什么问题都敢问。孔子好像也很喜欢子贡，对他总是悉心教导，耐心指引。子贡问君子为什么喜欢佩戴玉，而不喜欢佩戴玟。其实这里有点糊涂，玟也是美玉，不知道为什么不算在玉里面。但我想子贡的原意是想问老师，玉这种材质和君子的品德有什么相应之处。而不是去研究玟究竟属于不属于玉的范围。
孔子回答道：非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云： ‘言念君子，温其如玉。‘故君子贵之也。“
孔子的解释是：玉温润而有光泽，类似仁；致密而坚定，类似于智；有棱角而不伤人，类似于义；悬垂下坠谦卑似礼；声音清脆而悠长类似于乐；瑕疵不掩盖美质，美质也不掩盖瑕疵，坦诚似忠；晶莹通透似信；气如白虹如天象；生于山川之中，将地气呈现于外；朝聘时以玉制的圭、璋通达情义似德。
孔子的解释非常得精辟完美了。这是借着玉把儒家判定的君子的标准又总结了一回。
所以孔子说《诗经》指”言念君子，温其如玉“。
君子如玉，完全指的是品德。绝不是指外貌，如果说一眼看去就形容此人君子如玉，未免太草率。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果做个分类统计，我敢保证，中国的成语典故、故事、俗语、谚语、器物、人名等，与玉有关的，当属最多。
对玉石（指软玉，下同）的使用，我国已经有7000多年的历史，盛行期也有3000多年，国人对玉石的感情和由此而积淀出来的特有的玉文化，全世界独一无二。
为什么中国人对玉石如此钟情呢？换言之，为什么我们国家玉文化如此繁盛呢？理由有五：
之一，就其材质来说，玉石本身就具有高贵美丽的气质。玉石不同于其他石材，它细腻，光滑、温润、坚硬、晶莹剔透，再加上有白、青、黄、墨、碧等近十类颜色，更是五彩缤纷，各具特色，这种天然品质使得它天生就具备了高贵和美感，加以雕琢，便可成为熠熠生辉的器物和装饰品。
之二，人们发现并使用玉器，是个必然过程。上古进入石器时代，先民们在用石头打制生产工具时，自然会发现玉石这种矿物质，因为它比一般石头更为坚硬，又有着与众不同的色泽和光彩，更晶莹更通透，更加惹人喜爱，渐渐变成人们的装饰品也就是必然的了。
之三，结缘政治，是玉文化长足发展的最大动力。玉器漂亮，但加工困难，于是就成为珍贵之物，最初，只有族长或者掌管祭祀的人士才有资格使用，随之，演变成礼器、祭器或图腾，再进一步转化成为权力、地位、财富的象征。夏、商、周三代，都以玉制品为“礼器”，秦朝时，直接用“和氏璧”作为“传国玉玺”，汉代，皇亲贵族用玉都有严格的等级标准，此后各朝各代，无不将玉器作为国之重器。
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