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孙悟空西天取经，会不会是菩提祖师和如来佛祖设的一个局？为什么？
如来,悟空,观音孙悟空西天取经，会不会是菩提祖师和如来佛祖设的一个局？为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为没有人知道孙悟空的来历，只有如来知道。菩提老祖教会孙悟空七十二变。也为他将来闯下祸，行打下基础。在天庭上，异地有十万金兵对付孙悟空是绝对绰绰有余，但为了佛祖留下好后路特意叫来佛祖来降服，其实也就是预示着唐僧以后的出现，做好铺垫。
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记取经故事是作者吴承恩\"不专鬼神，专寓人间″根据唐玄奘取经的史实，流传于世的民间传说，杜撰的取经神话故事。
他塑造了一个帝王，圣君(孙悟空)；官宦，清官，能臣(猪八戒)；衙役，洁吏(沙僧)；劳苦大众(唐僧)；华夏文化，意识形态(白龙马)。这样一个由社会主要成员组成的团队，用取经之路就是人生经历之路来寓意人类生存之道。
小说通过佛如来(最大的善)封孙悟空是斗战胜佛，着意封建帝王要像唐太宗那样为民众利益战斗不息，战无不胜；猪八戒是净坛使者，着意为官者永做政坛清官，不为名不为利只为民；沙僧是八宝金身罗汉，着意为吏者一心为民，一尘不染，永做洁吏，做一个堂堂正正顶天立地的男子汉大丈夫；白龙马是八部天龙，着意全社会全民有信仰、有理想、有觉悟、有希望。
作者希望:无论是华夏文化还是帝王、能臣、衙吏要永远以民众利益为出发点，期望永远做圣君、清官、洁吏，引领劳苦大众建设一个永久的安居乐业，丰衣足食，健康地、有尊严地、活着的太平盛世。
欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孙悟空护持唐僧西天取经后，被封受记为斗战胜佛，玉不凿不成器不经磨难不成佛！这是佛成就的必经过程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
牵强的解释，也是一种解释！
回答于 2019-09-11 08:43:50
话说猴子在取经之前已经学会了筋斗云，翻一下十万八千里，没事还老在如来家串门，怎么就没有顺道把经书背回来呢，还费劲巴哈的组团专程取一趟？
要搞清楚这个问题，先要看一下当时的天下形势，扒拉一下地图。
在西游记里，世界分为四大部洲，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，四大洲环绕中央的须弥山。
猴子的出生地傲来国花果山水帘洞就在东胜神州，唐僧出生在南赡部洲，也就是当时的大唐，西牛贺洲是如来的地盘。
这是大致的方位，四大洲里的三洲都参与了取经大戏。
贰：这出戏是怎么开场的呢？
自如来应玉帝之邀，收伏猴子回来之后，一日，把众弟子叫来说：我这里有个宝盆，咱搞一个孟兰盆会，怎么样？众弟子都说好。
说是盆会，但绝不是看花尝果这么简单，会上，如来就说了：我现四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地、心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生、只因糊口、性拙情流、无多作践。
我西牛贺洲者，不贪不杀、养气潜灵、虽无上真、人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
说这话啥意思呢？说这天下啊，我西牛贺洲不贪不杀，乃人间仙境；东胜神洲尊天敬地、无欲无求，也还不错。
北俱芦洲虽然好杀生，但也是为了糊口，也情有可原；就这南赡部洲，人心险恶、是非纷杂，乱得一塌糊涂。
这里面有两个重要信息：一是如来自诩在他治理下的西牛贺洲乃是大同世界，这是对自己的标榜；二是在其他三洲中，南赡部洲的境况已经让他看不下去了，得出手治治了。
叁：怎么个治法呢？
如来紧接着说了：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”三藏真经就是治理的法宝。
这是如来的自问自答，他既找出了问题所在，也拿出了解决的办法。在这个过程中他并没有征求大家的意见，看来这极乐世界也不民主啊。治理的办法就这么说定了。
那具体怎么治理，这三藏真经又怎么传呢？
这事如来早就想好了，他说：如果我们自己送过去，那地方的人很是愚蠢，不知道我这三藏真经的厉害，反而怠慢了我佛正宗。得从他们那里找个向善的人，苦历千山，远经万水，来求取真经，才能传给他。
看这如来的小九九，似乎有点王婆卖瓜、自卖自夸的味道。想送给人家吧，还好面子，觉得会看不上他那两筐书。所以，得找个卧底，代表南赡部洲，来求他赐经书。
为了显示出这两筐书的珍贵，还得经历万水千山的跋涉之苦才行。这样一来，我如来的面子保全了，送书传道的目的也达到了。
肆：这事谁去办？
具体任务也确定了，那这事谁去办？
如来说：怎么着也得一个有法力的，你们谁愿意去跑一趟啊？这时候关键人物出场了，观音走到前面，礼佛三匝，说：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来。”
如来看观音上前主动请命，心中大喜，说：别人去还真不行，只有你观音尊者、神通广大，这事非你莫属啊。
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