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饶宗颐简介(资料简历图片)

香港,敦煌,教授饶宗颐简介(资料简历图片)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

1991年“饶宗颐书画展”在香港大学冯平山博物馆举行。《近东开辟史诗》（编译）、《敦煌琵琶谱论文集》、《〈老子想尔注〉校证》、《文辙――文学史论集》（“中国精神史研究之一”）出版。10月，应香港中华文化促进中心和中文大学中国文化研究所之邀，作《广州南越王墓的发现及其重要价值》和《香港与广东大陆的历史关系》演讲。11月，参加温州市举办的“谢灵运与山水文学国际研讨会”。12月，到河内参加远东学院90周年的庆典，介绍牙璋在国内外的分布，引起越南考古界的兴趣。

1992年《词集考――唐五代宋金元编》出版。5月，任复旦大学顾问教授。

1993年广州中山大学聘为中华文化研究中心名誉主任兼名誉教授，广州美术学院聘为名誉教授，泰国华侨崇圣大学聘为中华文化研究院院长。应邀任台湾故宫博物馆主办之“张大千、溥心畲诗书画国际学术讨论会”主席。出版《梵学集》、《楚地出土文献三种研究》（与曾宪通合作）、《法藏敦煌书苑精华》、《饶宗颐史学论著选》、《新加坡古事记》、《甲骨文通检》（二）。12月，由其倡议召开之“潮州学国际研讨会”在香港中文大学举行。26日，赴巴黎接受索邦高等研究院颁予的人文科学博士学衔和法国文化部颁授之文化艺术勋章。

1994年获潮汕历史文化研究中心颁授之“潮学研究奖”。2月，参加香港中文大学中国文化研究所举办的“南中国及邻近地区古文化研究”第二次国际学术会议，作《由牙璋分布论古史地域扩张问题》专题演讲。

1995年《甲骨文通检》（三）出版。3月，参加在香港大学冯平山博物馆举办的“东南亚考古学术研讨会”。北京《续修四库全书》、上海《全明文》编委会聘为顾问。11月，潮州市“饶宗颐学术馆”落成。

1996年1月，参加由港穗澳三家博物馆联合举办之“南海贸易二千年展览”暨学术研讨会。《澄心论革》（胡晓明编）、《饶宗颐潮学论文集》（黄挺编）、《中国史学上之正统论》由上海再版。8月，由广东韩山师范学院主办、潮州市教育局、文化局协办之“饶宗颐学术研讨会”召开。

2010年8月，饶宗颐先生到北京是为了赴敦煌出席“敦煌学国际学术研讨会”，并举办“莫高余馥：饶宗颐敦煌书画展”。2010年8月6日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝昨天来到中央文史研究馆，亲切会见著名学者饶宗颐先生。温总理祝愿研讨会和画展成功。

饶宗颐 - 艺术年表

饶宗颐书法1929年从金陵杨�蛳笆榛�，攻山水及宋人行草，开始抵壁作大幅山水及人物。

1952―1968年任教香港大学，期间屡至台北，参观故宫博物院所藏书画。

1959年著作《敦煌写卷之书法》附《敦煌书谱》。

1963年从事研究于印度班达伽东方研究所，其间访问印度及东南亚各国佛教史迹，并作写生。

1965――1966年从事研究于法国国立科学中心，研究巴黎及伦敦所藏敦煌画稿。著《敦煌白画》。

1968――1973年任新加坡大学中文系首任讲座教授，其间创作大量山水画，其时多师法元代黄公望，倪云林两家。

1970――1971年任美国耶鲁大学研究院客座教授，其间至美国加拿大各地写生。

1972――1973年任台湾中央研究院历史语言研究所研究教授。发表《词与画》论文。

1973――1978年任香港中文大学中文系讲座教授。连续四年参加日本南画院书画年展。

1978年香港中文大学艺术系主办“饶宗颐书画展”于香港大会堂。新加坡香雪庄出版《选堂书画集》。举办个人书画展于泰国曼谷。

1978――1979年任教法国高等实用研究院，其间创作《青天歌论书》长卷。

1980年讲学于日本京都大学、九州大学、北海道大学。日本二玄社主办“饶宗颐教授个人书画展”于东京。日本近代书道研究所《书道俱乐部》月刊出版《饶宗颐教授个展作品》特辑。

1981年举行个人书画展于新加坡。

1982年任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。获香港大学颁授荣誉文学博士学位。

1983年编纂《敦煌书法丛刊》，由日本东京二玄社出版，全书29册。出席于兰州召开的首次全国敦煌吐鲁番学会会议，被聘为顾问。

1984年举行个人书画展于马来西亚太平。

1985年香港三联书店主办“饶宗颐书画展”。香港芥子居出版《选堂扇面册》。韩国东方研究会于汉城利马美术馆主办“选堂韩国书画展览”。举行个人书画展于马来西亚吉隆坡。

1986年香港中华文化促进中心主办“饶宗颐教授从事艺术、学术活动50周年纪念――七十大寿书画展”。任香港艺术馆名誉顾问。

1987年香港《书谱》杂志出版《饶宗颐专辑》。任中国敦煌研究院名誉研究员。

1989年香港中文大学出版社出版《饶宗颐书画集》。

1990年任香港博物馆名誉顾问。

1991年香港大学冯平山博物馆主办“饶宗颐书画展”。

1994年任北京广播学院名誉教授。中国美术家协会、中国书法家协会、中央美术学院、中国艺术研究院、中国画研究院联合举办“饶宗颐书画展”于北京中国画研究院展览馆。

1995年泰国华侨崇圣大学、泰国潮州会馆联合举办“饶宗颐书画展”。

1996年香港大学美术博物馆举办“饶宗颐八十回顾展”，同时出版《选堂书画》。

1997年香港艺术发展局颁发第一届终身成就奖。

1999年9月香港艺术馆举办“澄心选萃――饶宗颐的艺术”展览，同时出版《澄心选萃》书画集。

饶宗颐 - 主要贡献

一）饶宗颐的研究领域甚广，时间跨度很宽，上至先秦下至明清，并且著作甚多，仅仅其中的《20世纪饶宗颐学术集》便有十二卷，超过一千多万字，专著逾八十种；论文五百多篇。除此之外，他通晓英语、法语、日语、德语、希伯来文、印度语、伊拉克语等6国语言及文字，还精通甲骨文、梵文及楔形文字。

二）由于1949年至1978年的特殊时代因素所造成的闭关锁国状况，尤其是文革十年动乱对于中国文化的疯狂践踏，中国人文学术研究缺乏应有的成就与活力。而这一段时期，正是饶宗颐学问生命的精进期，也正是他成长为中国与海外汉学研究不多的桥梁人物之一的时期。譬如，一九五六年，饶宗颐发表《敦煌本老子想尔注校笺》，将伦敦所藏这部反映早期天师道思想的千载秘籍，全文录出，兼作笺证，阐明原始道教思想。其后不久，法国的中国宗教学权威康德谟即以此书教授诸生，以至引发后来欧洲道教研究的长期计划。在二十一世纪的“东学西渐”史中，饶宗颐是一个重要的开风气的人物。

三）饶宗颐书画。饶宗颐在学术上与艺术上的造诣均达到相当高的水准，他集学问与艺术为一身，以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠。同时，他的文化世界具有自信、自足、圆融、和谐的特点。整个二十世纪，一般知识人都觉得一定要在东方与西方、传统与现代、“新派”与“旧派”之间做选择的时候，他却没有一种焦虑与困惑。他的世界里，东方与西方没有鸿沟，古代与现代之间没有裂罅。饶宗颐的学问、艺术与文化人格、与香港一地有极为重要的相似性。是特殊的地缘所造就的学术文化史现象。这一范式所树立的标格，将对于未来的中国学术具有重要启示意意义。  

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