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尧帝为什么不把帝位传给儿子丹朱？丹朱是什么样的人？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充：
1、允厘百工，庶绩咸熙。帝（尧）曰：“畴咨若时登庸。”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚚讼可乎？”（见《古文尚书．尧典》）
——尧帝求总治之官，放齐推荐丹朱，尧帝认为丹朱不可。
2、帝（舜）曰：“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作，罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世，予创若时。”（见《古文尚书．益稷》）
——舜帝讲丹朱的缺点，告诫大禹引以为戒。
3、夔曰：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。祖考来格。虞宾（丹朱）在位，群后德让……箫韶九成，凤凰来仪。”（见《古文尚书．益稷》）
——丹朱参加舜帝的礼仪活动。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
尧帝太英明。他永远活在中国人的心中。万古不变。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《史记》载：帝尧说嗣子丹朱凶顽，不肖，不可践天子位。四岳推荐舜，尧把两个女儿嫁给他，以考察他的德行，尧很满意。尧又让舜代行天子之政，以观察他的行为是否合天意。舜之所做上合天意，下顺民心。
尧立七十年而得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧即位凡二十八年而崩，百姓悲哀，三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病。授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。而卒授舜以天下。如果按照《竹书纪年》所载，则舜不是因尧帝禅让而得天下：昔尧德衰，为舜所囚，舜囚尧于丹阳取之帝位。舜放尧于平阳，舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见。
我是相信司马迁《史记》之说，而对《竹书纪年》持怀疑态度。
首先《竹书纪年》在宋时经历了散佚后又重新收集整理，究竟与原文有多大出入？再看《竹书纪年》中记载中其他与《史记》不符之处，也与考古所得结论不符。比如：《竹书纪年》载商代伊流放太甲，自己称王，太甲潜回来后杀死伊尹夺回帝位。而商甲骨文破译，整个商代伊尹都是师权的象征，地位尊崇，有伊尹放逐与迎回太甲的记载。而且整个商代伊尹后人都有很高的地位与权利。如果伊尹造反，后代怎么可能有这待遇？而《史记》中所记载之事，从未与考古中所得的结论有相背之处。
比如说，河南濮阳西水坡发掘的大墓，距今六千多年，墓中用蚌壳摆放的苍龙，白虎，以及殉人所处位置，是按照星象摆放，与《史记 天官历书》中所载就完全相符。
不要用私心去妄加揣测上古先贤的思想，从古自今，都是需要有这些有公心的圣贤，我们的社会才会进步！
回答于 2019-09-11 08:43:50
尧舜禅让标准的权臣篡位，他哪来机会传给儿子呢？
从王莽开始，又发生了二十多次的谦让，没有一个是像传说中尧舜禅让的那样，未必四千多年前的人，比后人都伟大？
史书《竹书纪年》是这样记载的。
：“昔尧德表，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
“昔尧德衰，为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜放尧于平阳。”
意思是说，舜发动政变，囚禁了帝尧和太子丹朱，夺取了帝位。
魏文帝曹丕，他在接受汉献帝禅让后脱口而出了一句话：“舜禹受禅，我今方知。”。
在政出于曹氏的现实面前，当了多年政治傀儡的汉献帝再也无法与没有道德包袱的曹丕并立于世了。曹丕以己之心度舜禹之腹，一下子就击碎了尧舜禅让的美丽政治神话。
按照《史记》的说法，天下人都支持舜，没人搭理丹朱。舜这才正式继位，做了天子。
按照《汉书》的说法，王莽也是天下人支持他，最后接受禅让的呢！不信可以查查。
《荀子•正论》以“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”评价禅让，《韩非子•说疑》更是直截了当的指出“舜逼尧，禹逼舜”，《山海经•海内西经》中更是干脆出现了“帝丹朱”的称谓。
还有李白的《远别离》，“尧幽囚，舜野死”，
回答于 2019-09-11 08:43:50
我来回答这个问题，纯属个人观点，不足之处望多包涵。
关于上古时期的记载不是太多，而且传说太多，“禅让制”是尧帝不传位给丹朱的主流说法，但本人不太认同，尧不把帝位传给丹朱，根本原因在于尧统治期间没能改变各部族联盟的政治格局——谁的拳头硬就由谁做主，尧帝所代表的华夏族未能在各部族中继续保持绝对的统治力，丹朱的能力不能使各部落信服，而舜所代表的东夷部族得以成功夺取联盟最高统治权。
帝尧的烦恼
上古时期，华夏族居住在中原地区，在部族首领黄帝的东征西讨下，形成以华夏族为中心的部族联盟。
轮到尧帝统治时期，联盟的政治格局发生了变化:一是鯀的崛起导致华夏族内部出现不和谐的声音;二是东方的东夷部族快速崛起，实力暴涨;三是南方的三苗一直和中原地区矛盾冲突不断。
这三个变化带来的直接后果就是:一是尧派遣鯀去治水，以免部族内部矛盾激化;二是四方诸侯向尧帝推荐东夷部族首领舜接班，尧帝嫁女儿以笼络舜;三是尧帝派遣儿子丹朱驻守边境，以防止三苗作乱。
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