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三十而立，是立了才三十还是三十后才立？有何依据？

孔子,自己的,不惑三十而立，是立了才三十还是三十后才立？有何依据？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

三十而立，是立了才三十还是三十后才立？有何依据？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

三十而立，是指“至少”要在三十岁之“前”立下志向，立下以后要成为怎样的一个人的志向的时间点！

如果三十岁之前还没有明确的目标，那三十岁就是一个坎，是一个提醒，岁月如梭，三十岁是一个人思想是否成熟的一个分水岭。

回答于 2019-09-11 08:43:50

依我的理解，应该是三十后而立。《论语》为政篇·子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。″孔子说:″我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做亊能随心所欲，不会超过规矩。”从孔子的这段话中不难看出，这是他对自已一生各个年龄段的感悟和总结。为什么他不从十五岁、二十岁说起，偏从三十而论呢？孔子自已说的很明白，因为三十岁之前，只是开始有志于做学问，但为人处事还不成熟，研究的学问还不精深，到三十岁之后，做事情才能独立，学问才有所建树。

到后孔子时代，人们对他的学说有所引用和演化。三十而立的原意被引申、被多元破解，认为一个人从三十岁开始，不仅只是能独立做事情，还可以理解为从此就能成家立业，功成名就，在人生的道路上闯出了自己的一片天地。为什么三十而立呢？因为三十是人的黄金年龄段，精力充沛，思想活跃，创造力强，即没有了三十岁以前的单纯、稚嫩，又没有到老成持重、瞻前顾后的年纪，敢想敢干，敢教日月换新天。直到今天，三十而立的事例不胜枚举。

孔子从三十而立到七十而从心所欲，不逾矩。而没有提到八十、九十，因为他只活到了七十三岁，不可能说出七十三岁以后的人生感言和结论，由此可见，三十而立是三十后才立，而不是立了才三十。









回答于 2019-09-11 08:43:50

梦想每个人都有。但有的人在梦里想，有的人在现实中努力实现。

年轮转至今日，当下的人们，有多少活成自己想要，或者是不让自己觉得无助的生活。

经常听一些长辈劝年轻人要能吃苦，能耐劳。说以前吃不饱，穿不暖，还得拼命干活，干了也没得吃穿。是的，人无论年岁，不论男女，都得有自强不息的精神。

但，时间是永远只会向前的，所以有些事只能是回忆，年轻人体会不到那时的苦，但长辈们却能感受到现在的生活。你没看到有些人身价几亿，依然不恋红尘选择自杀。你可闻，有些人事业有成，却家庭破碎。很多很多的事向人们说明，现在的人很迷茫，不知道为什么而活，是为生活所以活着，还是为活着所以生活。

三十而立，四十不惑。很多人看到这句话，都觉得是人在三十岁要立事业，四十岁要事业有成。这句话出于《论语〃第二章〃为政篇》。

吾十有五而志于学：十五岁是人生的第一个阶段，知道自己想干什么。

三十而立：通过十五岁到三十岁的摸索，到了三十确定一生的原则。

四十而不惑：根据你30岁订下的原则来试，到了四十岁对自己的原则不惑。并不是说一个人到了40岁了就什么不惑了，而是我对我人生的目标、人生的方向、我所要学的东西我不惑。四十岁，对人生的目标不再动摇。

五十而知天命：一个人到了50还不知道天命，那你就是跟自己过不去。五十岁，明白命运是自己造就的。天命：我们一生的努力就在证明你有什么样的命。命是谁造的，命是我造，我造出我这条命，我造出我这样的命运，那我抱怨、抱怨谁。能不能重来，没有办法重来。人生最奥妙的就是你永远没有办法重来。

六十而顺耳：到了60，其他人根本不了解你，就在你面前指指点点、咋咋呼呼讲一大堆，你听也不是，不听也不是，听也会发脾气，不听也会发脾气，那怎么办，耳顺，就是听了跟没有听一样。

七十而从心所欲，不逾矩：不逾矩是指我从小到70岁，我规规矩矩几乎已经变成我的生活习惯，我大概不会有太大的差错，那我就可以放心去做。

五十岁以前要尽人事，排除万难，不管别人告诉你以后会不会成功，你都不管，你应该做你就全力去做；可是到了五十岁以后你要听天命，我有这个成功的命，我自然会成功，我没有的话，我不强求。所有的名和利最后都是空的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

三十而立指的是一个人在三十岁有了自己的事业、家庭、老婆、孩子，成功人士，婚姻幸福美满，前程似锦，衣食无忧，人生惬意，满面春风。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先我们要搞清楚，三十而立都立足什么？

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