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《西游记》小说，菩提祖师不指点的话孙悟空能够找到“医树药方”吗？

悟空,菩提,唐僧《西游记》小说，菩提祖师不指点的话孙悟空能够找到“医树药方”吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

《西游记》小说，菩提祖师不指点的话孙悟空能够找到“医树药方”吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题再明显不过了。

孙悟空找菩提祖师不单单是询问医树良方的，

最有可能是去向菩提祖师打探镇元子底细的并问明如何处置此事。

因为在整部《西游记》小说和电视剧里所讲的孙悟空最信任的莫过于他的祖师菩提了。还有一个人就是哪吒。以孙悟空所学的七十二般变化和火眼金睛加如意金箍棒这样高强的本领，他应该不惧怕什么人了，

但让他想不明白的就是，以他强悍本领在与镇元子抗衡的时候还不等施展招式和法术就莫名地被对方给收拾了，

关键是被镇元子袖里乾坤给收进去的。论以往你说说他能甘心吗？不能！

但他没有任何还手的余地，也只好去寻求自己相信的师傅菩提祖师问个明白了。

当然如果孙悟空真想最快地救活人参果树他肯定会直接去找天庭和观音菩萨的，怎么又会如此大费周章辗转多处呢！

就算是孙悟空不找菩提祖师也一样能够找到医树药方。

以上仅限于我个人观点。

回答于 2019-09-11 08:43:50

孙悟空在打到镇元大仙的人参果树后，访遍三山五岳寻找上仙医治人参果树，但是到处转了一圈（包括福禄寿三仙、瀛洲九老、东华帝君及东方朔）猴子都没有找到可以医治人参果树的神仙，最终在菩提祖师的指引下，悟空找到了观音菩萨，在观音的帮助下成功医好了人参果树。

观音菩萨是取经项目的总导演，取经团队遇到问题后，就算孙悟空没有菩提祖师的指点，孙悟空也应该能想到去找观音菩萨，可是孙悟空这次却完全没有按照常理出牌。

当孙悟空准备出发的时候，唐三藏曾问过孙悟空，你往何处去求方?孙悟空给出的答案是：古人云，方从海上来。我今要上东洋大海，遍游三岛十洲，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医得他树活。

从表面看，这个理由很合理，而实际上从孙悟空自信满满的话语中我们可以感受到，他是想借寻方这件事，来表现一下自己的实力。孙悟空这么做，不只是要给唐僧看，同时也是做给观音看的。因为这个时候，孙悟空西天取经依然不是心甘情愿。

首先，孙悟空对紧箍一事耿耿于怀。按照原著所说，孙悟空发现自己的头痛是因唐僧念动的咒语所致，其反应是这样的：

行者说： “你再念念看。”三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念!莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”三藏道：“你今番可听我教诲了?”行者道：“听教了!”“你再可无礼了?”行者道：“不敢了!”他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父!我晓得了!再莫念!再莫念!”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我?”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的?”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了!这个老母，坐定是那个观世音!他怎么那等害我!等我上南海打他去!”三藏道： “此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了?”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心。

因为有了这么个插曲，所以在鹰愁陡涧得知小白龙为观音菩萨安排时，孙悟空也没有主动提出去请观音。原著描述：

行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道： “若要去请菩萨，几时才得回来?我贫僧饥寒怎忍!”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声“有累，有累!快行，快行!”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。 实际上孙悟空什么也没干，完全可以自己去请菩萨，可他就是不去。不只是不去，在听说观音菩萨来了以后，孙悟空的反应也明显带着情绪。

揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻!我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹?”行者道：“你弄得我好哩!你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了;你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦?把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也?”菩萨笑道：“你这猴子!你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹!再似从前撞出祸来，有谁收管?须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩!”

收服小白龙之后，行者再次向观音菩萨表达了自己真实的想法。

(孙悟空)扯住菩萨不放道：“我不去了!我不去了!西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到?似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果!我不去了!我不去了!”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟;你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”!即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏。

很明显，孙悟空并不是因为观音的许诺再次出发，而是看观音的态度十分坚决，事情没有缓和的可能，实在是没有办法的选择。接下来孙悟空也给自己找到了一个继续干下去的理由，那就是：做一天和尚撞一天钟。这个工作态度可不是我加给他的，这可是孙悟空自己亲口说的。

在随后经过的观音院，唐三藏展背舒身，铺胸纳地，望金象叩头。那和尚便去打鼓，行者就去撞钟。三藏俯伏台前，倾心祷祝。祝拜已毕，那和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久，那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么?”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”

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