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周星驰的《食神》,讽刺了哪些社会现象?
食神,史蒂芬,电影周星驰的《食神》,讽刺了哪些社会现象?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
周星驰在《食神》里所表达的就是星爷自己的人生。在那个时候的香港人人都在追逐金钱。但是星爷不管受到多少不公平待遇,始终坚持的是要把自己的电影做好。所以我们能够感觉到星爷做电影不会那么快,因为他在慢工出细活。他真正领悟到用「心」做事,一定可以做好的真谛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
自小到大一直看周星驰的电影长大,他的各种梗和笑料比较烂熟,一直比较着重刻画小人物的成长和心理过程,但是《食神》和《百变星君》有点不太一样,人物的设定刚开始高高在上,再遭遇变故打回小人物,小人物洗心革面再找回理想。
就这个模式其实还是小人物的内心抗争史和成长史。闲话有点多,也是为了引出《食神》里的几大社会现象,顺便吐槽下电影里讽刺的以下现象。
大瞎话“我爱你的是你的美好的内心,不在乎外表。”
先说火鸡,验证周星星爱美女,揭露下大部分男人的通病。
《食神》里的火鸡是史蒂芬周的粉丝,自己长得龅牙疤脸,估计对同行的史蒂芬周内心爱慕已久。
史蒂芬周第一次在火鸡摊位上吃杂碎面,嘴里各种抱怨及碎碎念什么“萝卜没挑过,筋太多,失败!猪皮煮得太烂,没咬头,失败!猪血又烂稀稀的,一夹就散,失败中的失败!最惨的就是大肠了,里面根本没洗干净,还有一坨屎,你有没有搞错?哎,有坨屎哎,哎,有坨屎你看到了没有?哎,有坨屎!”对杂碎面的点评还挺到位,末了还加上一句:“好歹,我也是食神啊!”这是火鸡第一次和偶像接触。
此时的史蒂芬在厨艺届大名鼎鼎,对火鸡这种龅牙疤脸的卖面的街摊女人估计一点没印象。
等到史蒂芬落难,流落街头饥寒交迫之下那碗叉烧饭让他一辈子永生难忘。大口大口的吃,估计是全天下最好吃的饭。
此时,火鸡眼里看史蒂芬周全是温柔的目光,斯蒂芬周在那种环境下估计没心情和火鸡来个眼神交流。
等慢慢熟了后,火鸡更是通过各种方式提醒史蒂芬周“我中意你!”,就是李兆基假装提到“那杆旗”,假装喊道“是火鸡不让说的。”一看到大龅牙和疤脸的火鸡,火鸡还发骚舔舌抛媚眼,史蒂芬吓得到处乱跑。史蒂芬喜欢上了火鸡吗?没有。
等撒尿牛丸的生意做大了,史蒂芬周和火鸡一帮看见害史蒂芬周的对手,火鸡立马提桶揍人,被史蒂芬拦腰抱住。此时事业有小成,火鸡觉得水到渠成,又是肌肤相亲,立刻凑上香吻,骇得史蒂芬扭头躲开,还一大通解释,我把你当自家姐妹了云云。火鸡献身也不行啊!还不是外表的问题?
看火鸡长成这样估计史蒂芬也是下不了嘴。等到千里追到少林寺的山脚下替他挡子弹时,史蒂芬才是感动的,估计良心上有点过不去了。
史蒂芬周最后翻身了,壮大了,找回原来的所失去的一切,当基哥说火鸡没死,因祸得福,磨皮了,变好看了,史蒂芬周任然大呼:“不会吧?”直到看到靓丽光鲜的佳人俏立,才把画心的纸条仍过去。要是火鸡还是那副尊容,画的心还能仍不?我估计是个问号。
纵观周星驰的好多电影,里边有好多“胖丑女”出现追主角,不是一脚被踢开,要不就是主角开溜。碰到光鲜亮丽的,再苦再难也要追。参考“如花”,石榴姐,还有《长江七号》里的胖女。
忘了再加一句:丑女内心再美好,周星星是逃离的,美女再难追,也是追到底的,外加内心也要善良。看来周星驰真是代表了广大男人们的真实心理啊,不然这么有这么厚的群众基础?
回答于 2019-09-11 08:43:50
将商人塑造成坏人,谎言、欺骗、狡诈、阴晴不定。暴虐,专制等都是这个商人的问题,可以说,商人就是坏人的变相存在。虽然这两者是香港社会矛盾的一种反应,但其欺骗之处,在于一方面商人并非坏人,底层也并非好人。同时对资本主义的批判,重点放在的人身上而不是所有制上面。后一点才是致命之处,也是右派的致命弱点,即过高评估人的价值,认为人的转变既资本主义的转变。而人的转变便是情感、理性、道德的培养,当人具有了情感、道德、理性似乎就是反资本主义的一样,然而事实却并非如此。某种程度上来看,商人恰恰既具备情感、道德、理性,同时又是剥削者。所以这里的本质问题是,情感、道德、理性等是不是反资本主义的?另一个问题是即便这些品格是反资本主义的,那么谁拥有这种品格?电影显然认为底层具有这种品格,然而真是如此吗?
可以说,香港既没有驯服资本主义,也没有彻底脱离母体。《食神》恰恰是一部香港人进行自我催眠和安慰的作品。道德与情感包括理性,救不了食神救不了双刀火鸡,更救不了香港的社会问题和经济问题。资本主义的本质是生产关系,而不是商人,消费者,剥削者,被剥削者的人的个体,《食神》将批判和规训的对象放在了史提芬周这个商人身上具有相当的欺骗性,导致大众不能认识资本主义的本质而沉溺于虚假的幻象之中。同时香港在试图驯服资本主义包括西方的同时,仍然始终摆脱不了自己的身份焦虑。这二者都是香港目前迫切需要解决的问题。
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