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怎样正确理解书法的“技”与“道”?
书法,技法,自己的怎样正确理解书法的“技”与“道”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
个人认为。技,单从字面上理解:是由手和支两个偏旁组成。用手支撑起用以谋生的手艺(技能,技巧,技艺等)。道,万事万物的运行轨迹,或可理解为事物之发展规律,亦可说道是哲学范畴方面的。先说技,从书法艺术层面讲,技没有道高。技:与之相近的词语有雕虫小技,虫篆之技,微不足道,不足挂齿,微乎其微,举手之劳等。从这些信息理解,在通过一定的付出努力取得某个方面的成果,就适于用到这些词语。当然,就是取得一定的成果,中间付出的努力过程中也是要用到‘道’的。就拿书法来说,在楷书的练习过程中,就不能一味地依样画葫,也要动用道。这个道就是要你善于总结,提炼,发现你所临习帖子中的规律,并抓住它,利用它。如:在字的结构方面,用笔方面,布局方面等。技,止于表面,一个人的书法写的好是一方面,上升到道的层面,还要提升自己的艺术修养。思想道德方面,文化艺术方面,为人处事方面。见利忘义,唯利是图,沽名钓誉,唯我独尊,骄傲自满,三观不正等,这些是与书法中的道是不挨边的。书法中的道亦如我们常说的人生观,在练习书法中,没有建立在正确的人生观上面,你的字写的再好,也是停留在技术层面,要想上升到道的层面也是枉然!
才疏学浅,说的有些凌乱,见谅!
回答于 2019-09-11 08:43:50
技和道的关系,就像电脑的软件与硬件的关系,二者缺一不可,技体现了道,道升华了技,相辅相成互为阴阳,道法自然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
技是道的具像,道是技的宏愿,书法中的技奉阴阳,阴阳在书法的表现无时不在,一轻一重,一疏一密,一慢一快
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法的技术是基础,道是在技术上的升华。所以,有良好的技术,才能有对书法艺术的深刻理解,进而达到道的升华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法的‘’技‘’:是指汉字书法的基本知识、常识和基本规律,书法的书写水平、水准、技术、技艺、技巧,书法的基本功夫,如‘’永‘’八法,指的是以‘’永‘’的八个笔画,即点、横、竖、钩、提、撇、短撇、捺,阐述的是楷书笔势和组字方法。中国书法的技艺基础、基本功,大体以‘’永‘’字的这八笔为基础,进行书法技艺的练习、练功为基本原则,称之为书法的‘’技‘’。
书法的‘’道‘’:是指历朝历代书法名人、名家和书法爱好者,根据各人的雅赏、欣赏、鉴赏,趣味、品味、趣气、爱好、特点、特长、善长、专长、志向、角度、程度等各自选择、形成、独创自己书法字体的形体的门路、套路、流派、风格、准则,称之为书法的‘’道‘’。
书法的‘’技‘’和‘’道‘’:最基本的书法知识、常识,最基本的书法规律、规则是指————帛书、陶文、甲骨文、金文、大篆、小篆、石鼓文、隶书、飞白书、分书、楷书、草书、行书、魏碑、碑碣、法帖、宋体字、瘦金体、六分半书、破体书、蝌蚪书、秦书八体,以及汉、隋、唐,魏晋南北朝等时期的书法特色。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法艺术是技与道的完美结合,书者应悟其何为技何为道,如学技不入道则不可成大家。而学书有成者,必是有极高灵性者。所谓灵犀相通,艺精道深也。艺术源于社会、人文、自然。学书之快感并非在于超越古人,而在于品味人生,臻于天人合一之善境。
鲁迅先生说:“书法不是诗,却有诗的韵味,不是画,却有画的美感,不是舞蹈,却有舞蹈的节奏。”书法要达到如此纯美空灵之境,书者的心境、意境、心象,技法、节律、章法等六要素缺一不可。
心境:是指一个人由静而空,因空而生色的禅悟。要达到这样的境界,须有四个方面的修养历练:养精蓄锐,引而待发;敛气凝神,心无旁骛;空而不空,海纳百川;神游八极,天人合一。如果达到如此境界,也就达到了庄子“独与天地精神往来”“乘物以游心”的理想境界。书者如果达到这样的境界,则能表达自如,行笔有度,心手双畅。如将军之运筹于帷幄之中、决胜于千里之外。也可呼之则出、令行禁止。
意境:昔公孙大娘舞剑,“ 耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震恕,罢如江海凝清光”。吴人张旭善草书,见公孙大娘舞剑,颇得神妙,自此草书豪荡激扬,自成一家。所谓意境,指书者将某种行为汇入自己的意识,并使之具象化,然后流于笔端。则可见行为之神韵,节律,音响,甚至章法的流转启合。学书之人每观古今之精品,如能进入作品之意境,则可感受人之何为永生——人虽死千年,观其作品,犹如此家犹活至今。与之如活一世之感觉,古人之言行举止、人品性情皆历历在目!
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