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《庆余年》电视剧，镜头里有竹简，怎么还有书籍和纸张呢？是穿帮吗？
竹简,纸张,余年《庆余年》电视剧，镜头里有竹简，怎么还有书籍和纸张呢？是穿帮吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《庆余年》电视剧，镜头里有竹简，怎么还有书籍和纸张呢？是穿帮吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这一点，其实我也留意到了。
最明显的地方，就是庆帝和范建的书房：
范建书房的书架上，竹简和纸质书本并存。
庆帝的“办公室”，既有竹简，又有笔、墨、纸、砚……
那么，为什么会出现这种状况？
是导演疏忽大意？还是道具组缺乏常识？
其实——这是剧组有意为之！
来看这张图：
这是范建在书房第一次见范闲时，手中拿的书。对，你没有看错，是汉·刘勰所著的《文心雕龙》。书中还有“屈原”的名字……
上图至少说明了两个问题：
①在《庆余年》这部电视剧中，造纸术和汉字是存在的。
②《文心雕龙》等古代著作，也顺道“穿越”到了庆国。
看到这儿，“原著党”们估计不淡定了：
说好的穿越剧呢？庆国所在的世界不是平行时空么？
其实呢，电视剧对原著中的设定进行了大的改动：
首先，把“穿越”改成了科幻！
为了能过审，剧组也是比较拼的！硬生生将电视剧版《庆余年》改成了一部古装科幻剧！
这一点，在该剧开头，“作者”王庆就强调过的。
其次，既然是科幻题材，就要有一定的现实依据。
这就决定了，剧中的时间线不能太过混乱，科技树也不能乱点。
所以，剧中才会出现竹简和纸质书籍并存这一现象。
因为，导演和编剧是想从侧面告诉所有观众：剧中的“时间”，大概是在汉代。
因为，在西汉年间（公元105）年，蔡伦将纸张献于朝廷，受到了皇帝的褒奖。
综上
剧中出现纸张和竹简并用，只能说明一个问题：造纸术刚刚兴起，竹简还未被完全淘汰！
反推就能得出，该剧发生的年代，与历史中纸张刚被发明（公元105年）的年代相仿。
同理，剧中范建拿本汉代刘勰所著的《文心雕龙》，也就顺理成章了。
最后一个问题——“屈原”、“文心雕龙”、“近朱者赤，近墨者黑”……这些“梗”怎么解释？
后续剧情中，范闲在看了叶轻眉留给他的信之后，这一谜团才彻底解开。
没有穿越，没有平行宇宙！
为了便于区分，我们把庆国当做一个单独的纪元，“纸张”、“文心雕龙”、“汉字”则传承自我们当下生活的这个纪元。
因为某种原因（很可能是全球范围爆发核战争），人类文明毁于一旦。
为了保证当下纪元人类文明的火种能以延续，幸存者们利用“人体冷冻技术”进入了无限期的休眠。
终于，地表生态环境慢慢恢复，逐渐符合各种生物的生存条件。
幸存者们中的个别人员（被称为“种子”），也开始在世间活动，向新生的人类传播上一个纪元人类文明的火种。
个人认为：神庙不仅保存着上个纪元人类文明的火种，甚至还有完整的“基因库”和“种子库”。
幸存者们“冬眠”的地方，被新纪元的人类（庆国）称为神庙，而出于某种原因，神庙并没有拔苗助长的打算——
既然庆国的总体生产力水平已经达到了汉代的标准，那就传授给庆国汉代的文明——比如说造纸术、《文心雕龙》……
同理，没有到唐代，就没有《唐诗三百首》；没有到明、清，就不会有《红楼梦》……
为编剧和导演的严谨，点个赞！
到这里，整个问题的脉络就清晰了——
人类文明毁灭»幸存者“冬眠”»新的纪元出现»幸存者们散播上个纪元的文明»庆国刚好到达汉代的生产力水平»神庙就给了庆国相应的“文明”……
换句话说，庆国是发展到了汉代、纸张刚被发明的那一阶段，所以剧中才会出现纸张和竹简并用的场景！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《庆余年》这部电视剧有没有穿帮镜头？肯定有，如果仔细找，肯定能找到。
但是，镜头中有竹简，也有纸张，这不算穿帮。
《庆余年》的时代可能处于纸张和竹简并存的时代。
我们都知道，在纸张出现之前，人们主要是在竹简中书写的。在富裕人家，如果是比较重要的内容，会选择写在绢帛上。
之后，出现了纸张，并且随着科技的不断进步，纸张的品质得到不断进步，产量也在不断提升，同时价格逐步下降。
但是无论怎么说，这有一个过程。
比如，我们知道，东汉蔡伦造纸。至少这说明在东汉就已经出现了纸张。但是，即便到了东汉末年，竹简依旧是存在的，绢帛也依旧是存在的。
也就是说，竹简和纸张完全可以在同一时期出现。
只有当纸张足够廉价，才会真正取代竹简。
就比如在当代，无纸化办公已经普及了，人们写文章大多是敲击键盘，但是不代表纸张已经被彻底淘汰。
电子产品替代纸质产品也需要一段时间。这两种文字呈现方式并存，实属正常。
在《庆余年》的世界，古代珍贵孤本以竹简的形式保存下来。
书本的传承，靠人们抄写，编纂，整理。
在古代，人们喜欢抄书，不仅是为了书籍的传承，也是一种练习书写、字迹的方式，帮助增加记忆，陶冶心灵。
也有很多人热衷于收集原版书。比如在竹简流行时代出现的书籍。这也是人们口中的珍贵孤本。
从这个角度来说，在纸质书流行的时代，出现大量竹简书也并非不可能。特别是宫中，或者富贵人家，存在竹简就更为平常。
譬如范闲进宫，淑贵妃要赠送他孤本。这里的孤本，很可能是流传下来的竹简书。
来自神庙的“种子”带去了现代文明，加快了《庆余年》世界的科技进步，使得不同时代的事物出现在同一时期。
按照叶轻眉给范闲的信，我们知道，《庆余年》的世界是人类被毁灭之后重新建立起的文明。
而那些所谓的“种子”将文明传播到了这个时代。
于是，我们在《庆余年》的世界看到了高品质的玻璃杯、香皂和白砂糖。
既然如此，我们也可以认为，《庆余年》的世界只发展到使用竹简的程度，因为现代文明的进入，使得纸张被大量生产，并且快速替代了竹简。
人们开始使用纸张，但是并不代表要丢弃所有的竹简书。于是，两个看似是不同时代的事物出现在了同一时期。
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