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从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？

楷书,书法,魏碑从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

此帖结体虽小，但有寻丈之势，气格恢弘，严整洒脱，大小天成，方圆并用，挺拔而不失圆润，“其豪迈气势则远超其父”。

清·冯武引《书法离钩》赞其“字画神逸,墨迹飞动，为天下法书冠”

2、碑刻风格

由于石刻艺术的发展和楷书应用的空前普及，北朝成为我国楷书发展史上一个光辉灿烂，北朝的石刻书法即作北碑，成为北魏最盛的书体,与唐楷并立为楷书两大体系。

魏碑继承汉魏质朴书风，主要承袭了汉隶的笔法，崇尚自然和天趣，行笔速起急收，点画峻利，转折处多以侧锋取势，形成内圆外方，撇捺重顿的特点；结体方面纵横倚斜，错落有致。但其风格跨度极大，形成一个蔚然大观、琳琅满目的风格世界。

康有为对北碑推崇倍至，《广艺舟双揖·备魏第十》里提出北碑书法“十美”：“一日魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五日意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰连体天成，十日血肉丰美。”

我们从书法欣赏的角度将北碑书法风格分为四类：

第一类，方笔斩截，结体扁方紧密。这类属魏体正宗和标准字体，魏碑多指此类，代表作是《龙门二十品》。其艺术特色一是笔法方硬，每笔起始和收尾的地方都显露棱角，并且有的还在横画的末端微微挑起，带有隶书“燕尾”的遗意；二是结体天真，有的朴素，有的野逸，有的高古，有的奇诡，没有规矩的束缚。

第二类，用笔以圆为主，结体飘逸，是篆隶的圆笔波碟写楷。其代表作有《郑文图公碑》图、部分云峰山摩崖题记和《石门铭》。以《郑文公碑》为例，结字宽博，笔力雄健，于圆劲醇厚中具篆隶遗意，把篆书的体势、草书的情味、隶书的风韵都融进去，图成为魏碑中不可多得的瑰宝。

第三类，用笔方圆兼备，结体整齐，笔法简练。这类北碑的代表作有《张猛龙碑》图、《张玄墓志》、《元显携墓志》图、《刁遵墓志》等。《张玄墓志》图结体骏利疏朗，谨严至极而用笔多变化，既表现了北碑之雄风，又蕴南派书风的温雅。

第四类，用笔兼揉诸法，结体多变。这类作品数量很多，书者似乎没有条框限制，写得活泼自然而又协调统一，字里行间也表现出一种奇崛的性格。代表作有《广武将军碑》图、《大比尼经》。

魏晋时期，书法刚刚从实用中解放出来，技巧第一次成为审美的内容，此时并不整饬的技巧尚可以完美地表达晋人虚旷的胸怀。而到了唐朝则不同，艺术品格张扬的唐代书家在认识到书法之“法”的重要性后，便着重选择了南北朝时期乃至更远时代法度较为精整的书法，去继承和创新，由此拉开了唐人楷书变法的序幕。

唐楷变法的背景

范文澜先生在《中国通史简编》中这样描述唐代文化“唐朝国威强盛，经济繁荣，在中国封建时代是空前的，在当时世界也是仅有的。在这个基础上，承袭六朝并突破六朝的唐文化，博大清新，辉煌灿拦，蔚为中国封建文化的高峰，也是当时世界文化的高峰。”

1、朝野上下翰墨风行，首次聚焦楷书法度

在唐代，几乎所有的皇帝都倾情于书法，其中太宗、高宗、中宗、玄宗等人的书法水准还很高。上有所好，下必效之，因而唐代朝野上下翰墨风行。尤其值得注意的是唐太宗李世民，他醉心于王羲之书法，遍搜全国王书遗迹交专人临拓收藏，刻版发行，自己也亲涉墨池以学临王书为乐，并在朝臣中倡导以二王为法，笃力墨苑。由此，吏部选试也以书判定，选试的四项标准之一便是“书法遒美”；习书者的目光也首次聚焦到了王氏楷书的法度上。

2、书法艺术的觉醒

书法艺术的觉醒中国书法历经千余年的历史演变，终于在汉末魏晋时期摆脱了文字的实用性，成长为一个独立的艺术门类。从自然形态时期的创作实践，到逐步唤醒了“有意识地创造美和表现自我”艺术主体意识，书法做为独立的艺术门类得以确立。

（1）主体意识的觉醒

魏晋南北朝，政治腐败，社会混乱，造就了继春秋战国之后我国历史上的第二次思想大解放。玄学的产生标志着中国哲学由汉代的宇宙论转向本体论，它极大地强调人格的自由和独立，推崇人的才情、品貌、、智慧、个性等，这“人的觉醒”带动了“文的自觉”：文学上提出了“文以气为主”，并把文章高举为“经国之大业，不朽之盛事”；绘画上提出了“以形写神”的命题；而在书法上也有了“笔迹者界也，流美者人也”这样把人作为表现中心的深刻认识。

（2）书家地位的获得与书法审美风尚的形成

汉末灵帝建立了鸿都门学，集中了一大批善书的文人学士，书法由吏人转到了那些身居高位、影响甚大的文人学士手中，这大大提高了书法的社会地位。晋武帝时立书学博士，设弟子员，以“钟舔胡昭为法”，书法和书家取得了官方的正统地位。一大批书家以其创造性的劳动使书法艺术由自觉走向成熟，也“创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”，从而使书法和书家也受到了社会乃至民间的广泛承认。于王羲之时代，书法艺术已成为官僚、贵族竞相标榜的时尚了，不能写一手好字简直成了文人士大夫的羞耻。

（3）理论批评的崛起

中国书法理论以汉末为滥觞，到魏晋已具雏形。蔡邕是第一位真正的书法理论家。他在《笔论》中提出了散怀、任情和静思在书法创作中的重要性，他还在《九势》中就书法的结体与用笔进行了论述。其他如钟瑟、卫恒、王羲之、萧衍等亦有论书语问世，相继影响书坛。正是魏晋书论抓住了书法自身的美学意蕴和独立价值，才促成了并标志着书法在此时已成为独立的艺术。

唐楷变法的历程

唐楷变法，在具体实施过程中以王氏楷书为基础，将其他书体的笔法与字法创造性地熔铸到王体中，并以此自创新格。唐朝楷书的变法，主要表现为三个方面：欧阳询和虞世南在北朝书风影响下对二王楷书的继承与发展；褚遂良摆脱北朝书风影响而对二王楷书的继承与创新；颜真卿创造唐代新书体,柳公权将颜体楷书发扬光大至颠峰。

（1）欧阳询和虞世南在北朝书风影响下对二王楷书的继承与发展

欧阳询作为书史土的楷书大师，将北朝书法的方笔和奇险的结体有机地融人自己的楷书中，使其楷书用笔以方一为主，清新俊拔；结体纵长，重心平稳，相互钩连揖让，规矩森然、而在平正件求奇险，严谨中求变化，正所谓“森森然若武库矛戟”。因此他的书法有“戈戟森严”的险劲，也有雍容婉丽的成份，

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