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所谓名著经典语录，实为断章取义，更是害人不浅，怎看？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

所谓名著经典语录，实为断章取义，更是害人不浅，怎看？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。

请原谅，我与你的观点恰恰相反。之所以称为名著经典语录的都来源于春秋历史、社会实践和生活经验中归纳的精华。真正能学懂、弄通的人，是识时务的明白人；真正做到在与时俱进中活学活用的人，是智慧的人。人生有三重境界：一是看是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山还是山，看水还是水。当一个人真正悟得这些境界，就会发现，无论是我们五千年的文化传承，还是我们祖上流传下来的俗话，没有一句废话，而且，句句真言，句句经典，而且寓意深刻。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！

有这种弊端，但也不能以偏概全。

苏格拉底说：“我唯一知道的，就是我什么都不知道。”

这是很正确很深刻的，可以当一本书来读。

苏格拉底还有一句可以当几本书来读的名言：“愚昧是万恶之源。”

“天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”，有人说是故意屏蔽了“而那百分之一的灵感是前提”。

强调勤奋对于成功的意义，第一句并没有太大的毛病，后一句是对于没有天分的人的警告。

但像这种则如你所说，断章取义，让人以为一切勤奋都能成功。

但，不等于害人不浅啊。

名人名言，也都经过时间和实践检验的。

当然，引用者有意肢解曲解，也是有的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

名著经典语录实为断章取义说法太偏颇

雨璐金兰

不知题主是想说引用名著经典语录有断章取义，还是说名著经典语录本身为断章取义。如是前者，不排除有这种情况;如是后者，则完全是认识上的错误。其理由:

一、名著经典语录是名著经典的精髓。它也许不能反映名著经典的全貌，但主要的思想、精华和最闪光的部分是能够呈现的。读者不会因是经典语录就会误读经典，一些经典名著语录，成为我们一生的座右铭。

二、名著经典语录利于读者阅读理解。摘取名著中的经典名言名句，不是断章取义，而是筛选珍珠，是经典的浓缩。能满足不同群体的阅读需求，利于读者把握脉络和重点，如果不是有意为之，是不存在断章取义一说的。

三、名著经典语录与名著经典互补充。两者不排斥，是相互补充的关系。名著经典往往是大部头，有的看起来费力费时，而语录形式，便于携带阅读和引用。阅读语录也有助于对名著经典的阅读，阅读经典名著，也需要摘录其中的语录。把两者对立起来是错误和有害的。

不知我这样说是否对，欢迎大家讨论。

回答于 2019-09-11 08:43:50

是的，如您所说。经典语录无不来自事物中，语录没可能单独跳出来(毫无意义)。以孙子兵法来说，其理论来自于实际，依据于山形水川的实际怎样布兵埋设，所以人们耻笑马谡的纸上谈兵，秀才比较不及进士。

其他也一样，老庄的文章都在执教人们怎样修身养性(孔子也是)，文章用的是形象化事例，可惜人们只看得见有像的东西，而不知理论背后的实际意义。如佛经中如来佛说的“指月望指”，说指月亮给人们看:“喏，那是月亮”，但是愚昧的人们看见的是如来的手指，并以为手指就是传说中的月亮。。。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请。

这种观点很值得商榷。

名著和经典不是任何人轻易刻意抹杀的，是经过常年和人类有识之士确认的智慧结晶。至于，有人有意或无意地断章取义与名著和经典自身无关，只于运用者自身的素质相关。两者不应混淆。

现代人经典和名著不是读得太多了，而是读的太少了，而且读得很不得法，要用真诚心来读，要德性自证，要多反省自己的问题。

从本质上讲，害人的只能是一个人自己，只有不断提升自己的学识和能力才能从根本上解决这些问题。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儿时厌食

总会有长辈忽悠你这好吃那好吃

然后被骗

经典语录亦是如此

是更聪明的人用来忽悠大众

奔着设定的目标傻傻的前行

完全不知自己不过是一只迁徙的羊