辽太祖 - 称帝介绍
唐天�三年(906)十二月，痕德堇可汗卒，遗命推选阿保机为汗。按照传统制度，可汗之位要三年改选一次。阿保机的目标是像中原的皇帝一样建立终身制和世袭制，所以在他任可汗满三年时不肯交出大权，凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上，向皇帝的目标努力。次年（907），阿保机废传统选汗制，在心腹支持下，燔柴告天，即皇帝位，上尊号天皇帝。
这就引起了本家族其他贵族的不满，因为按照习惯，可汗实行的是家族世选制，即可汗之位转入耶律氏后，可汗就都要由这个家族成年人担任，所以阿保机不让位，其他人便没有机会当选。为了争取这个被选举权，阿保机本家族的兄弟们便首先起来反对他，由此发生了历史上的“诸弟之乱”。兄弟们的叛乱一共有三次。第一次在公元911年，这年的五月，剌葛、迭剌、寅底石、安端策划谋反，安端的妻子得知后就报告了阿保机，阿保机不忍心杀掉这些兄弟，就和他们登山杀牲对天盟誓，然后赦免了他们。兄弟们并没有领情，第二年，又在于越辖底的带领下，再次反叛。除了原来的几个人外，新任命的惕隐滑哥也参加了。这年的七月，阿保机征伐术不姑部，让剌葛领兵攻打平州（今河北卢龙）。到十月时，剌葛攻陷了平州，领兵阻挡阿保机的归路，想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机没有硬拼，而是领兵南下，按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式，即“燔柴礼”，再次任可汗。这样就证明他已经合法地连选连任，使众兄弟没有了反叛的根据。阿保机兵不血刃地平息了一场叛乱，体现了他超群的智谋。在第二天，诸兄弟便纷纷派人来向阿保机请罪，阿保机也就不再追究，只下令让他们悔过自新。但是，可汗宝座的诱惑究竟比兄弟之情要大很多，兄弟们在不到半年之后，于公元913年的三月，又一次反叛。这次发生了较大的武装冲突。他们先商议好拥立剌葛为新可汗，然后派迭剌和安端假装去朝见阿保机，想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会。除了本部落外，乙室部落的贵族也参加进来。阿保机发觉了他们的阴谋，解决了迭剌和安端，并收编了他们的一千名骑兵，然后亲自率领部队追剿剌葛。剌葛派的另一支部队在寅底石的率领下直扑阿保机的行宫，焚毁了辎重、庐帐，还夺走了可汗权力的象征旗鼓和祖先的神帐。阿保机的妻子看守大帐，领兵拼死抵抗，等到援军来后又派人追赶，但仅追回旗鼓。四月，阿保机领兵北上追击剌葛，他先派人分别在前面埋伏堵截，前后夹攻。这一次，侍卫亲军发挥了重要作用，最终将剌葛打败，剌葛将夺去的神帐丢在了路上。阿保机没有立即追击，而是先休整部队，因为他知道剌葛的部下不久便会思念家乡，等到士气低落无心恋战时再出兵，就会不战而胜。到五月，阿保机领兵进击，终于擒获剌葛。经过三次平叛，阿保机基本消灭了本家族的反对势力，但对部落的经济却造成了很大的破坏。民间原有马上万匹，现在百姓出门都要步行了。 本部落的反对势力消除后，契丹其他七个部落的反对势力仍旧存在，他们以恢复旧的可汗选举制度为旗号，强迫阿保机退让可汗之位。阿保机只好先交出旗鼓，答应退位，然后以退为进，设下了计谋。他对众人说：“我在可汗之位九年，下属有很多汉人，我想自己领一部治理汉城，可以吗？”众人都同意了。到了那里，阿保机率领汉人耕种，当地有盐铁，经济也很发达，阿保机采纳了妻子述律后的计策，派人转告诸部落的首领：“我有盐池，经常供给各部落，但大家只知道吃盐方便，却不知盐池也有主人，你们应该来犒劳我和部下。”众人觉得有理，便带着牛和酒来了，没想到中了阿保机的诡计。阿保机布下伏兵，等大家喝得烂醉时，将各部落的首领全部杀死。 内外的反对势力除掉之后，阿保机就在公元916年称帝，正式建国，国号契丹，建元神册。契丹的国号有过几次变动：947年改成辽，983年又改为大契丹，1066年改成大辽，此后不再改号，直到1125年被金所灭。有的书中为避免混乱，就通称为辽。耶律阿保机称天皇帝，妻子述律氏称地皇后，立长子耶律倍为太子。
辽太祖 - 建都上京
出生于迭剌部霞濑益石烈(契丹语，乡)耶律弥里(今内蒙古阿鲁科尔沁旗东)。德祖耶律撒刺的子。自幼聪敏，才智过人。及长，值伯父释鲁掌权，深得信任，入职任“挞马狨沙里”，组建侍卫亲军。相继降小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部，被国人誉为“阿主沙里”(沙里，契丹语“郎君”)，唐昭宗天复元年(901)，任本部夷离堇(军事首领)，专事征伐，大破室韦、于厥及奚。进大迭烈府夷离堇。次年，领兵四十万南下，讨河东、代北(今山西北部)，克九郡。三年(903)，北攻女直，南取河东怀远军，略地蓟北(今河北北部)。升于越，总知军国事，成为部落联盟的实际操纵者。天?三年(906)十二月，痕德堇可汗卒，翌年(907)正月，废传统选汗制，在心腹支持下，燔柴告天，即皇帝位，上尊号天皇帝。即位后，平定以刺葛为首的“诸弟之乱”，尽杀要求恢复世选的原七部首领，巩固了帝位。后梁贞明二年(916)二月，于龙化州(今内蒙古敖汉旗东)上尊号大圣大明天皇帝，建元神册，国号大契丹。建国后，着手制定新制度。 对遥辇氏二十部进行改造，天赞元年(922)，将“人众势强，故多为乱”的迭刺部析为五院部和六院部，各置夷离堇，隶北府，使迭刺部夷离堇由最高军事首领削为北宰相府下的一级官员。彻底废除部落世选制，确立皇位世袭。创“斡鲁朵”(宫卫)制，建成特殊的皇权侍卫，“入则居守，出则扈从。”成为对内镇压异已，对外扩张的一支核心力量。健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》。组织人力创制契丹文字。本着“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策。降奚后，置六部奚，命勃鲁恩主之，仍号奚王。降渤海，改东丹国，仍用渤海老相为右大相。中央官制分南北，“(北面)以国制治契丹，(南面)以汉制待汉人。”大力吸收汉文化，兴建孔子庙、佛寺、道观等。对外大肆扩张辖地。 称帝当年(907)，征黑车子室韦，降其八部。五年(911)，取奚、?等地。继而南下中原，神册元年(916)，攻蔚、新、武、妫、儒五州，自代北至河曲逾阴山，尽有其地。四年(919)，降乌古部。天赞三年(924)，酉征吐浑、党项、阻卜等部，远逾流沙，拔浮图城(今新疆吉木萨尔南)，尽取诸部。天显元年(926)，东灭渤海，改东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之。是年七月，自渤海班师，途中卒于扶余府(今吉林四平西)。谥升天皇帝(一作大圣皇帝)，庙号太祖，翌年(927)，葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。圣宗统和二十六年(1008)，进谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年(1052)，加谥大圣大明神烈天皇帝。 辽朝的创立者，字啜里只,又作阿保基、阿保谨、阿布机、安巴坚、按巴坚，汉名亿，契丹族。出身迭剌部的显贵家族。契丹迭刺部霞益石烈乡耶律弥里人。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。唐咸通十三年（872）生，辽天显（926）卒，终年55岁。这个家族拥有世选本部夷离堇的特权。高祖耶律耨里思、曾祖耶律萨剌德、祖耶律匀德实、父耶律撒剌的世为遥辇氏部落联盟的夷里堇，执掌军事。9世纪末，耶律阿保机任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里(扈卫官)，率领挞马部(扈卫队)战胜了近邻诸小部，并击溃以蒲古只为首杀害于越(联盟执政者)耶律释鲁的部落豪强。901年，被推为迭剌部夷离堇，主管遥辇氏联盟的军事。 又破室韦、乌古、女真等部，俘奚人，掠汉地，因功在903年任于越。905年，唐朝垂亡，他应晋王李克用之邀到云州(今山西大同)相会，结为兄弟，约定共讨梁王朱温和卢龙军节度使刘仁恭，但终因无利可图而没有践约。907年，痕德堇可汗死，契丹贵族奉为可汗，称天皇帝(太祖)。耶律阿保机通汉语，任用韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士，并采纳韩延徽的建策，置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。从此，契丹社会在奴隶制成分仍占重要比重的情况下，封建制成分得以迅速发展。他建立了一支精锐而忠诚的亲军“腹心部”，讨平黑车子室韦、奚等部，尽有其地，确立了森严的仪卫制度。皇权的发展与守旧的契丹奴隶主贵族矛盾日形尖锐，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律辖底发动叛乱，均被镇压。 916年，耶律亿大会群臣、属部，称大圣大明天皇帝，庙号辽太祖，建元神册，立长子耶律倍为皇太子。随后，亲征突厥、吐谷浑、党项等部，转掠代北，掳获许多人畜。神册二年(917)，晋王李存�所署新州裨将卢文进降辽。三年，任康默记为版筑使，在潢河以北营建皇都(后称上京，在今内蒙古巴林左旗境)。六年，诏定法律，正班爵，新州防御使王郁率部来降。辽太祖又两次亲统大军南下，肆行俘掠，均被李存�率劲兵击退。大批降人、俘虏的迁入使辽的实力渐趋雄厚，在长城以北草原上出现了农田、村落、城廓、矿冶、作坊以及寺院与孔庙。又进一步加强政权建设，在参酌旧俗的基础上，援引汉人文法，强化了皇权统治。根据契丹与汉人经济生活的不同，对部落和州县各因俗施治。由于汉人逐渐增多，朝中专设汉儿司主其事。天显元年(926)，辽太祖领兵灭渤海国，七月，在归途中病死，葬祖州。汉名亿。 辽太祖，契丹王朝的缔造者。契丹迭剌部霞濑益石烈耶律弥�（今内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人。耶律阿保机出生於契丹贵族家庭。父耶律撒剌的曾任夷离堇（官名军事首领）。他自幼聪敏，才智过人。稍长，值伯父释鲁掌权，深得喜爱与信任，出任被称为“挞马”的侍卫亲军的首领。凭藉这支精锐武装，阿保机迅速崛起。唐昭宗天复元年（901），任本部夷离堇，很快又成为整个部落联盟的夷离堇，掌握了契丹的兵马大权。此後，他率军南征北战、西讨东伐，大破室韦、於厥、奚及女真，进而升为於越（官名，地位仅次於可汗），总管军国大事。 唐天�三年（906），契丹痕德堇可汗死，遗命推选阿保机为汗。次年（907），阿保机废传统选汗制，即皇帝位，上尊号天皇帝。後梁贞明二年（916），正式废除契丹的传统部落联盟制度，在临潢府（今内蒙古巴林左旗）称“大圣大明天皇帝”，建元神册，国号大契丹。 建国後，阿保机参照汉族的政治模式，改革契丹旧有的统治制度，建立起新的国家机构。废除部落世选制，立长子倍为皇太子，确立皇位世袭制；健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；本著“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策；中央官制分南北，“（北面）以国制治契丹，（南面）以汉制待汉人”；大力吸收汉文化，仿唐代长安，修建皇都，即後来的辽上京；兴建孔庙、佛寺、道观等。在内部政权和经济、文化建设的同时，耶律阿保机还大肆对外扩张，从神册元年（916）开始，曾先後亲徵突厥、吐谷浑、党项、沙陀诸部，大获全胜，使契丹国声威大振。天赞三年（924），再次徵吐谷浑、党项、阻卜诸部。天显元年（926），东灭渤海，七月，班师途中病逝於扶馀府（今吉林四平西）。 耶律阿保机经过多年的征战，把北方各族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日後中国的统一奠定了基础，做出了贡献。
2/5 首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页