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程朱理学和阳明心学的对立是集体主义和个人主义的对立吗？

思想,理学,集体主义程朱理学和阳明心学的对立是集体主义和个人主义的对立吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

程朱理学和阳明心学的对立是集体主义和个人主义的对立吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

程朱理学和王阳明的心学的对立是集体主义和个人主义的对立吗？这个问题提法虽然很拢总，但象征性的也可以这样说吧！重点分析有以下几点:

第一点:

程朱理学是传统儒学思想“得君行道”，偏重于上层人士，富贵官僚家庭，按人的等级划分来参与社会的一切实践活动，很有局限性。这完全封建伦常和封建专制思想，这就形成了个人主义利益化思想。

而王阳明的心学思想，提出“心即理也”，“心外无物”反应到社会每个人，“觉民行道”很有普遍性，很接近世俗。打破封建伦常和封建专制。

一切社会实践活动都需要主体意识参与，如果没有主体意识参与，一切社会实践活动无法进行。这就构成王阳明思想的普遍性。即集体主义思想。

第二点:

程朱理学思想，只存有《大学》的“致知”，知先行后，一切事都在结果上面表现出来，“天理”也只有看结果才有格物得知，有种迷信思想来糊弄老百姓。反应了儒家思想的麻木和迂腐。这样看事物并不广泛，普通老百姓难懂，接受不了。

而王阳明心学思想，心即理，是天理，提出“致良知”，良知良能形成的知行合一，建立起内在的道德思想，用良知开导安天下之民。并打破了程朱理知先后行造成社会上言行不的弊端。

第三点:

程朱理学主张“圣贤传经”教育唯一途径，绝对的圣贤经典。在那个封建社会广大老百姓是无法接触的，只有富贵官僚家庭才可受到如此教育。圣人学术很烦琐，是不可能推广到全社会。读贤圣书只能富贵官僚家庭后人受用，这也就形成了个人主义利益思想。

而王阳明的心学思想，将圣人的概念通俗化，认为只要自己内心的良知本体明白，就可以达到有圣贤修养，人人都可以成为舜尧。这就是呼唤全社会每个人主体意识觉悟。面对的是广大老百姓的思想教育，这也是有着集体主义的思想。

以上几点，就是程朱理学思想的个人主义和王阳明心学思想的集体主义产生对立的重要点。

总之，程朱理学的思想与王阳明的心学思想都儒学思想，其本质都一样。都是以主观意识形成唯心思想观点，对人的世界观，价值观，人生观和认识认，方法论来处理人生在世做人做事方式。而王阳明的心学思想是一种进步思想，能够起到冲击封建思想精神武器，呼唤人们的觉醒。当然，正能量思想也有好多，尤其是道德风俗方面很好，值得当今社会提倡并发扬光大。

回答于 2019-09-11 08:43:50

别拿人家的思想往你设定的框框里套，你尊重下前人行不？程朱与王阳明知道集体和个人还是对立冲突的？程朱不谈个人心性？王阳明不谈济世安民？

回答于 2019-09-11 08:43:50

是先入为主者与创新求真者的对立。

回答于 2019-09-11 08:43:50

牛头不对马嘴。这个问题貌似是个伪命题。程朱理学与集体主义有何关系？阳明心学与个人主义有何逻辑？理学和心学是儒家文化的两大分支，归根到底是学术观点不同，具体说就是对儒家核心理念理解不同而已。所谓不同就是对理学是到万事万物中求天理，是外求。心学是心外无物，心外无理，是内求