您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,还会有后来的武王伐纣吗?为什么?
女娲,纣王,妲己《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,还会有后来的武王伐纣吗?为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
首先,《封神演义》虽然是一部小说,讲的是封神之事,但还是以商末周初那段历史为基础的。也就是说是有些历史依据的。
历史上,商朝在商纣王时期,因纣王无道,而发生了武王伐纣之事,所以不管《封神演义》中纣王有没有妲己的迷惑,都会有武王伐纣之事。
因为不管小说如何的写,但历史大事件却不是改变的。而此部书就是围绕着武王伐纣时的战争。这是不可否认的事实。
其次,《封神演义》中武王伐纣之时,妲己迷惑纣王只是一个原因,是文学艺术的需要。就算没有妲己迷惑纣王,女娲娘娘还是会派别的精怪去迷惑纣王。
再则,退一步说,就算没有人迷惑纣王,纣王还是会因其他原因变得更加无道荒淫的,如此的话,商纣王同样大事人心,还是会有武王伐纣的。
最后,《封神演义》体现出很多现象,其中一个就是天数的问题。书中虽然有人刻意违之,但最终还是不敌天数,比如通天教主虽然告诫估摸门中弟子,以免误入封神榜,但是最终还是难敌天数,凡封神榜上有名之人,皆难逃此数。
再比如,女娲娘娘身为圣人,但是她还是不能违背天数,立刻惩罚商纣王。
所以天数在《封神演义》中是一个很高的体现。书中的天数就是商朝将终、周室将兴。商亡周兴是天数,是不可避免的。商是指商朝的商纣王,周是指周室的周武王。所以武王伐纣之事是不可避免的。
所以,在《封神演义》中,就算没有妲己迷惑纣王,还是会有后来的武王伐纣,毕竟妲己迷惑纣王只是起到推波助澜的作用,就算没有她,还是会有其他的人、其他的事推波助澜的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,还会有后来的武王伐纣吗?为什么?
既然指定是在《封神演义》范围内,那么我们就说封神演义,至于历史上有没有妲己迷惑纣王这种事,就不做考究了。
首先,直接说的态度,我认为《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,也会有后来的武王伐纣。理由如下:
武王伐纣是天命使然,商纣覆灭也是必然发生的事
《封神演义》第一回中,纣王出场露相是一派祥和之象,原文:
瑞霭纷纭,金銮殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀喷金炉,则见那珠高卷;兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低同。
又是瑞霭又是祥光的,与前文的:
纣王七年,春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。
诸侯造反形成一种前后照应,只是一种文学上的小技巧,读者会有疑问,即是一派祥和,为什么会出现叛军呢?也为下文纣王题诗失德留下伏笔。
随即商容建议纣王去给女娲上香,君臣一问一答后,纣王同意去上香。到了去女娲宫上香那天,本来女娲的圣像是被幔帐挡住的,结果突然起了一阵狂风,卷起幔帐,露出了女娲的像,碰巧被纣王看见,他起了淫心,做了首淫诗,结果惹下祸根。
如果不是天命使然,怎么会无缘无故刮起狂风,让纣王看见女娲像呢?
后来女娲看见了诗,大骂道:
殷受无道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽;若不与他个报应,不见我的灵感。“
女娲知道商朝的气数将尽,恼纣王亵渎自己,于是坐着青鸾去朝歌,准备收拾纣王,却被殷郊、殷洪的两道红光挡住。于是女娲仔细一看,原来纣王还有二十八年的气运,结果女娲不敢造次,回到宫中闷闷不乐,招来三妖,要她们祸乱君心,助武王伐纣。
由此可见,天命最大,女娲虽然想动纣王,但时候不到,她也不敢乱来,但她又知未来会发生的事,知道武王会伐纣,商朝会覆灭,加上想出一口气,就派了妲己三妖去迷惑纣王。
所以武王伐纣是天意,妲己迷惑纣王只是女娲的随水推舟而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《封神演义》讲迷的是殷商末年,纣王无道,荒淫度日,听信奸佞,将冀州候苏护之女妲己占为己有。不料妲己被狐妖附身,丧失心智,助纣为虐。元始天尊断定殷商气数已尽,派姜子牙下山辅佐姬昌伐纣,殷商灭亡。
殷商的灭亡,是作者借助苏妲己这个人物形象为题材,加以神化描述,将灭亡归过于妲己迷惑纣王,至使朝庭灭亡。
其实在苏妲己未进朝歌之前,纣王已是荒淫无度,不理朝政。纣王在看到女娲娘娘的画像时,竟提淫诗,恨不能将娘娘取回常相厮守,供他享乐。可见纣王早已色胆包天。这是封建统治阶级帝王的产物,是纣王的生性决定的。他有致高无上的权力,可以为所欲为,恨不能天下的美色供他一人之所享,是色欲澎涨的结果。
即使没有苏妲己,朝庭可以有很多像苏妲己这样的“红颜祸水”,可以有别的女人可以代替。没有女人的丧失心智,没有女人的迷惑纠缠,以纣王的德性,一样会迷念酒色,荒废朝政。
其实,妲己不在朝歌之前,天下已是大乱。闻太师常年奉命征战,忠心耿耿。朝庭内奸臣当政,残害忠良。纣王逆天而行,坏事做尽,人神共愤。
当时的西伯侯姬昌勤于政事,爱民如子,西歧国力日渐强大,民心所向。正所谓“得道者助,失道寡助”。
商纣的灭亡,是统治阶级残酷暴行、荒淫无度的必然结果。没有苏妲己的迷惑,武王也会伐纣的。哪里有压迫,哪里就有反抗,是千百年来人民对于反封建统治阶级的斗争,一直没有停止过。
《封神演义》中作者将神与人、道与妖巧妙的结合起来,描写了一场正义与邪恶之间的斗智斗勇,生死较量。
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |