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医不自医人不度己，是什么意思？对这句话你怎么看？
自己的,人不,医生医不自医人不度己，是什么意思？对这句话你怎么看？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
亦或我们根本不愿意看清自己.
历史中，死于自以为是的那些大人物，以及那些小人物，比比皆是.
自以为是，一种无药医治的绝症.
指点江山，激情澎拜.
很多的内心却都无处安放.
旁观者清，当局者迷.
迷的是一种立场，一种境地，一种内心深处的执念.
悟即成佛，
悟就是认清自己
认清自己就可以成佛.
我们芸芸众生，得悟能有几何？成佛能有几人？
我们与佛之间的距离，就差一个自己.
回答于 2019-09-11 08:43:50
∥分神，主见乱。
个人看不清自己，何况医病。
东汉末年华佗偶感风寒，还是跟从小郎配方治愈，不足为怪。
因个看己，乱心，心神杂，反而不祥。
闻神僧渡人却难渡己，不然那来渡劫，渡厄，身残不能己行。所以讲“普渡众生”。
∥“严以待人，宽以律己”。
人之心本偏，心左，做事难免不站在中间，不然心应长在中心部。人不离其间，能做个中庸难得甚甚。
∥“常念一二，不思八九”。
人一辈子祸福与共，得到的少，失去的多。十之八九不如意，仅有一二感慰自己。
所以说，世事无常，慎独。博爱。才是大道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话说的意思前半句为医不自治，医生自己得了病自己却很难治疗，后半句是高人可以度化别人却度化不了自己，都是心理问题
回答于 2019-09-11 08:43:50
医不医己，人不度己。
我从另一个角度来进行剖析，欢迎大家进行研讨。
“医”己，“度”己，皆可以理解为：“调理、调整、修正、完善”。
“不”，可以理解为“难、不易”等。
如果我们把上述原话，套用下面的理解可以是：完善、调整、修正自己最不易、最难。
这也就体现了一个“修”的过程的艰难。
帮助别人、医别人是暂时的，而医己、度己是长久的事。医生医别人“易”，是易于看清其“表”，而医者难于医己，则是更了解自己之“深”，“优、长、劣、失”例例在目，自我调理完善需要一个长久的过程。
难在“真心”一片不退色。
▲真心即本元，初始之心，悠然不动之心，铁汉之心。
人生旅途难在日日“变”，日日“新”，唯有“铁汉不动心”的“真心”方能“止损”，能寸寸初始真心“止”方能“赢”。“止”：截止、有度、有得放失、有能动性的改造等。
人之“难”。人之度，人之完善，皆是逆水行舟，下坡容易上坡难，最难一颗“悠然不动”的铁汉之心，一颗“真”心。
心不动不乱，内耗减少，气养以藏，藏精而蓄积，人的寿命才能长，减少了干扰智慧才能够更加的理性，更能够看清事实，改造现实。
现在人的“难”医“难”度就在于：
严于律己难“坚持”。深度自我剖析、否定自己，难“下手”。打破束缚自己的桎梏难“决断”。自己伪装的脸皮难“撕破”。自己建的高楼难“拆除”。医身容易难“度己的神魂”。等等……
想完善度自己可以从：
慎选度师、严师▲严师出高徒
好榜样，严师出高徒。
守戒律、仪规、法度，严于律己恪守清静、常洗心、照镜子。定的住心、强化自检、自省、自监督、常洗心、照镜子。
接受“逆水行舟”的挑战有预案努力打破束缚自己的桎梏，提升自己，敢于割肉割自己的命，剖开自身找问题，勇于面对自己进行深度修正、完善。
敢于面对，有目标、有信心、坚定持久有耐力▲清静经
老子《凊静经》中：人能常清静，天地悉皆归。
黄帝《阴符经》中：观天之道，执天之行，尽矣。
而我说：观天之道，执天之行，观地之道，执地之德，观人之道，执我清静，尽矣。
欢迎大家进行互动研讨，提出见解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
就是指医生不能给自己看病，一个人不能正确衡量自己。这是一个老生常谈的问题，一个人过度的相信自己，不能纠正自己身上存在的问题，但是，比他高明的人有的是，比若神医喜来乐中的王天和有一句话叫作：我的病我知道，谁也治不了，就连大名鼎鼎的喜来乐他都不放在眼里。这就是医不自医人不度人的悲哀。偏见不可怕，可怕的是不放弃偏见，固执到底。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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