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清代碑学复兴的代表书家有哪些？如何评价？

篆书,清代,书家清代碑学复兴的代表书家有哪些？如何评价？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

清代碑学复兴的代表书家有哪些？如何评价？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一、清代碑学复兴的代表书家

邓石如、张裕钊、赵之谦、翁同龢、吴昌硕、李瑞清、康有为等等。

二、评价

邓石如（1743～1805年），字顽伯、号完白山人。安徽怀宁人，布衣出身，从刻章开始，跳过晋唐，直追秦汉，以二李为师，涉猎极广，从《石鼓文》、《芝罘刻石》、《开母石阙》、《天发神谶》、《国山》，以致铜器款识，碑额瓦档，靡不悉究，纵横阖辟，上下参错，独具风格，遂开清一代碑学之宗。



张裕钊（1823～1894年），字廉卿，湖北武昌人。书学北碑。康有为评其书：“其落墨运笔，以圆为方，故为锐笔而留，故为张墨而实洁”。饱墨沉光，劲结清拔，独自一家，然骨多而韵少。在保定莲池书院主讲时，代教日本人宫岛大八，故书法对日有影响。



赵之谦（1829～1884年），字益甫，铁山冷君、憨寮等。浙江绍兴人。能书工画，善刻印。初学颜真卿，后学北碑。用笔扎实，气机流宕，变化多姿，然失之糜弱。



翁同龢（1830～1904年），字叔平。江苏常熟人。书法初学赵，中入颜，睌采北碑，苍劲淳厚，宽博有气宇，睌年益为横肆。



吴昌硕（1844～1927年），名俊卿，又字仓石、后改昌硕。浙江吉安人。篆以邓石如法写石鼓文，变横势为纵势，结体上下参差以取姿势，凝炼遒劲，气息深厚，略缺含蓄，以篆最工，能自成家。



李瑞清（1867～1920）字仲麟，号梅菴等。江西临川人。幼学大篆，年长学汉碑，楷宗六朝碑版，临习精篆隶钟鼎砖瓦文字，尤工北碑，行楷书有黄庭坚和汉木简笔意，结体均匀而开展，笔法与方圆之间，坚实古朴，朴厚茂密。



康有为（1858～1927），字广厦、号长素，更生。广东南海县人，故又称康南海，绶工部主事，“戊戌变法”首创人物。精通南北朝碑版，自言：眼高手低，吾眼有神，吾腕有鬼。得《石门铭》笔法，参有经石峪、云峰刻石笔意，潇洒自然，姿情肆意。书学造诣深，著有《广艺舟双揖》，对碑刻独具见解，影响较广。



以上，是就题主清代碑学复兴方面的问题作答，清代书家甚多，其他书家未能介绍，实为憾事。

回答于 2019-09-11 08:43:50

阮元、张裕钊、赵之谦、包弼臣，在篆书、隶书和北魏体书法成就可以与唐代楷书和宋代行书、明代草书相媲美，书风雄浑，流派纷呈。





回答于 2019-09-11 08:43:50

清代碑学的发展原因,三个阶段,代表人物：钱泳，碑学崛起、乾隆年间.尊北卑唐，文字狱愈演愈烈。三个阶段，3、杨宾、阮元.书分南北：1，由此帖学渐衰、邓石如，致使文人士大夫逃避政治，转而沉浸于金石考据之学原因是雍正、金农、包世臣。代表人物，2.南帖北碑，我认为是、康有为等：冯班。

清代帖学衰败碑学兴起的原因

吴门书派的兴起和康有为的鼓吹清代大量碑出土，康有为大呼碑学，碑比翻刻的贴真实，结构和金石气足。清隶书属复兴期，楷书，篆书稍次。代表有康有为，伊秉绶。

碑帖分南帖北碑之分，南帖的书风柔美，变化，北碑也就是一魏碑为代表的碑版学，气势磅礴，开张雄厚。帖学 ①损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪。贴派是真迹和碑派是无名小卒的刻字，这样说好理解吧原文我忘了，凭我记忆告诉你吧。碑文就是刻在石头上的文字，分阳文和阴文， 字凸为阳，反之为阴，帖就是字帖，用笔写的。关于名。帖学 ①损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪。

清代在篆书方面具有突出成就,其作品被尊为碑学典范的是（邓石如清代的篆书，如果细加分析，可以发现有两大不同的取向和审美特色。 一是以邓石如为代表的篆书，他们“以碑写篆”，代表人物有：邓石如、吴让之、莫友芝、徐三庚、赵子谦等，用汉碑入篆，开篆书之新面貌，在篆书史上作出了重大成就； 另一路是“以金写篆”，主要有何绍基、杨沂孙、吴大澄、李瑞清等，他们取法广博、探源吉金，在篆书创作上均有不同建树。在形成的流派脉络上，何绍基一路没有“邓派”那么承传明显，书家也没有那么多，但是，他们的篆书对金文的取法，却是清代篆书的一大转折，对后世产生了深刻的启发。邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《。

他是清代政坛改良运动的领袖,也是清代书坛碑学运动的最有。

康有为，原名祖诒，字广夏，又字长素，号更生，广东南海人。人称＂康南海＂。它是我国历史上的资产阶级改良主 义的代表人物。他不仅是位杰出的政治家，还是继包世臣后又一大书论家。他所著的《广艺舟双楫》是中国书学史上继包世臣后力倡碑学，并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作。这部著作在当时影响极大。而且他也身体例行，尊魏卑唐。字也从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深。同时掺和经石峪，云峰山诸石刻文字，极力地写出了自己的面貌。清代碑学书家的历史性贡献，表现在实现了两个重大突破：一是篆、隶书的复兴。六朝以后至明代，篆、隶衰微，长期不能振作，在清代转而回升，并取得了足以傲视千古的重大成就。二是崇尚北朝碑版，既树立了以“金石气”、质朴美为尚的书法审美观，同时又在形式表现技法上，尤其是在笔法上创立了新的范型。