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农村俗语:“身穿热孝不登门,冷棺进村败到底”,何意?
的人,农村,讲究农村俗语:“身穿热孝不登门,冷棺进村败到底”,何意?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
生活在农村,有时大家谈论到丧葬的习俗与文化时,常被简单的认为是不科学的,没有道理的,是陋习!其实,在小编看来,这其中也包含了对逝者的哀思,也可算是丧葬的文化!对于俗语“热孝莫登门,冷棺莫入村”,虽然在社会经济高速发展的今天,很多人不认可了,但是这的确是一种历史般的存在!
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回答于 2019-09-11 08:43:50
农村人去世以后,都会在家中正堂设立灵堂,去祭奠的人也就在正堂烧纸磕头。然后大家一起把尸首抬到灵车上,火化以后再把骨灰盒由长子抱进家里,停放一会儿以后,再把骨灰盒运送到山里的墓地。
去年冬天,我们本家的一个叔叔去世了,未出五服的人都要去参加葬礼。去他家一看,正堂中央空空如也,却已经在桌上放着骨灰盒了。我很奇怪,就悄声的问旁边的人,怎么直接就变成骨灰盒了?旁边的人告诉我说,本家叔叔去世的时候是在外地的医院,而农村有个讲究,在外面去世的人是不能进家门的,就只能在哪里去世,直接在哪里火化。听别人这么一说,印象里还真是这么回事,只见过从家里往外抬尸首,没有见过从外面往家里抬尸首。
热孝莫登门。这个规矩农村人都懂。就是说如果家里有亲人去世,你是带重孝的人,最好别到别人家串门。这个过程分为几个阶段,第一个阶段就是在亲人去世的五七以前,在农村人眼里,你是带着重孝的人,到别人家里去串门,会把霉运带给别人。这样的情况下,即使别人不说,自己也要自觉的不去打扰人家,免得别人嫌弃。我们当地的农村人都说,如果家里有亲人去世,这一年会是最倒霉的一年,各种事情都不顺利,也就是说是运势最差的一年。
不过还有另一种说法。说家里有人去世,这一年的庄稼会大丰收,不知道这种说法是真假,但是我奶奶去世的那一年,我们家里的玉米的确长得特别好,每一棒的玉米籽粒都是满的,而且玉米个头都长得很大。老人们说这是去世的亲人,在地下保佑子孙丰衣足食,能够过上好日子。
大家都知道家里有老人去世,是要守孝三年的,所以在这三年当中,每逢过春节的时候,就不要去给别人拜年了,亲戚朋友也不会挑这个理。相反,如果你无所顾忌的去给人家拜年,或者正月期间去走亲戚,是一定不受欢迎的。如果碰上了较真的人,还会跟你吵闹起来,说你是故意去给人家添堵。所以说热孝不登门。只要等到三年孝期一满,所谓的“霉运”也就自然而然的没有了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句农村俗语,是我国民间丧葬文化中的禁忌,也就是说在民俗上应避免这样做。
民俗禁忌,是毫无道理可言,也是没有任何科学依据,是长久以来形成的一种趋利避害的社会心理。“身穿热孝不登门,冷棺进村败到底”,在一些地方又称“冷棺莫入村,热孝莫登门”,其中的禁忌习俗是一样的。要准确理解这句俗语的意思,主要把握“热孝”和“冷棺”两个词的含义。
(做棺材)
热孝
热孝的意思。热孝,即家中有老人去世,晚辈身上穿孝服或孝布。判断孝家(去世老人的晚辈)是否是热孝,在民间不能凭口讲是,或不是,要以当地的风俗为准。比如有的地方,只要老人去世,孝家穿孝服或孝布上身,就算热孝。即使办丧事期间,也是不允许进别人家的门,如报丧或者有事相求,只能在门外或跪或喊,不能进门。送葬后一定时间内,也是热孝,不能上别人家的门。而有的地方则在办丧事期间不算热孝,只有送完葬后才算热孝,在一定时间内忌上别人家的门。这种地方的风俗是办丧事期间可以上别人的家门,报丧必须进堂屋跪拜,有事相求,如请扶枢人员,必须上门跪求,才算礼数周到。前种情况,在我国北方比较普遍,后种情况,在我国南方比较普遍,但也是相对而言,主要是看当地风俗习惯。
(穿孝服图)
热孝的时间。我国民间对热孝的时间规定,也因地方风俗而异。如,有的地方自老人去世发丧后,从孝服孝布上开始算,时间长的为三年,称守孝三年,即“孝子三年不抬头”。如今这种情况在我国各地,除一些地方上新坟和家中贴春联,依然恪守这一规矩外,时间讲究没有这么长了。一般是以“七”为作阶段划分,如有的地方只讲究“一七”,就是送葬后的七天内,有的讲究“三七”,就是送葬后的二十一天内,最长的为“七七”,即送葬后四十九天内,热孝就结束了。现在有的地方改月,即一个月内,或三个月内。
南方的一些地方对热孝的时间说法又不一样,以三天为期,即送葬后次日开始的三天内,称“三朝”。“三朝”内,既忌孝家上别人家的门,亦忌别人从孝家的家里拿走任何东西,哪怕是借别人家的东西也不能还。“三朝”后就不再忌讳了。
(穿孝服图)
热孝登门的说法。热孝期间,忌讳参加一切娱乐活动,不能与别人吵闹打骂,不能上别人家的门,尤其不能到病人家去串门,民间认为会给别人家庭带来晦气。除此以外,旧时,人们有热孝在身的人忌讳观看婚礼、产妇、婴儿,以免身上的“晦气”冲犯了别人的好事。
冷棺
冷棺是指装在棺材里的人死的时间长,是与刚死后装入棺材的人相对而言的。在农村则是另一层意思,即在村外死的要运回村里的人,不一定入了棺。这是通常说的意思,也是主要的说法,有的地方称之为“客死”。还有一种说法则是外地装着死人的棺材要穿过村子。“冷棺进村败到底”既有科学的一面,也有迷信的一面。
(送葬)
从科学的角度来讲。旧时医学落后,瘟疫及一些传染性疾病是人类最大的威胁,古代瘟疫暴发是常有的事,一旦瘟疫暴发,往往使当时居民十之存一,或十之存二。因此,旧时农村对瘟疫及传染性疾病的防范非常严。如,一些地方都有送瘟神的习俗,就是把他们认为带来瘟疫恶神送到河边烧掉,门上有贴驱瘟神年画。这也是当时在科学不发达的情况下,人们的一种无奈之举,以求心理上的安宁。又如,古代农村对麻风病患者没有好的治疗办法,只有将其放到与世隔绝的深山老林窝棚内,让其自生自灭,有的地方还有其它一些更残忍的方式,目的就是为了不让其传染更多的人。
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