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老子云：“揣而锐之，不可长保”，你怎么理解？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

老子云：“揣而锐之，不可长保”，你怎么理解？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我用生活中大家最熟悉的例子来理解这句话！

原文句子：揣而锐之，不可长保。

古文今译：显露锋芒，锐势难保长久。

我的理解：事物表现太过尖锐，难以保持长久。就像我们小时候削铅笔一样，本意是为了能写得久一些，就把铅笔削得长长的、尖尖的，可写字的时候稍微用点力就断了，很难用得长久。

比如在生活中，有些特别优秀或生活窘迫的家庭，都想让孩子事事拔尖。他们希望孩子方方面面都要优秀，什么都拿第一才好。本来武器已经很尖锐了，偏偏还要捶打它，让它更加尖锐，结果轻易被折断。孩子已经很努力、很优秀了，还要不停的驱使，那孩子可能就不堪重负了。

或许，暂时停下来，带着孩子去其他地方走走，锻炼锻炼身体，去博览群书，看看这外边人的生活，做点儿力所能及的善事，去感受和理解这个世界是什么样的，会不会更有利于孩子的成长呢？

所以，锋芒太露，锐势难保长久！




希望大家能喜欢我的回答，谢谢您的提问！

回答于 2019-09-11 08:43:50

“揣而锐之，不可长保”，出自老子《道德经》，全文是“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”大意就是东西累积多了，会溢出来，不如不去做。再怎么千锤百炼,还是不能长久保持。




凡事都不能做过头了,有缺陷才是真正的完美，凡事不需要做的太好,因为做的再好,总是会有用不着的时候，因此，不必去强求。杯子满了，就别再倒了，在倒就溢出来了。仅给你一杯满满的水，如果到嘴边而不溢出来？很简单，先嘴凑上去喝点，让它端起来，也不至于荡出来。无论做任何事，都要为自己留一些余地，不要太过，不要被胜利冲昏头脑，要见好就收，否则可能收到相反的效果。

身边的东西，皆是身外之物，人的生命是有限的，不可能全部带走的，与其自己守不住的身外之物，患得患失，不如让它们自然散去，接济旁人。老子认为，功名富贵，即使再高，哪有不消失的功名，哪有不消失的富贵，古往今来都是如此。功名富贵，可以从贫贱之中拔地而起，结果在富贵之巅轰然倒塌。功名富贵和万事万物一样，都有自己的周期，不宜强求。

“揣而锐之，不可常保”，捶炼金属，使它尖锐，不可长保。刀在磨刀石上磨，足够锋利是为了它方便使用，比如柴刀用于砍取柴。如果刀刃，如果不够锋利，砍取柴禾时，不仅费力，也会费时。但是柴刀也绝对，不是被磨的越锋利越好，这是因为刀刃，在变锋利的同时，刀体也会越来越薄，这样柴刀，反而会变得更容易崩坏。要求刀刃锋利，必须要适可而止，就是“功成身退”。实现了目标，就要中止意志，否则的话，只是适得其反。




万事皆有个度，懂得适可而止，这是对于人生，有着至关重要的意义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

此章有表里两层涵义，外象是写人生处世，内核是修道心法。揣而悅之，不可长寶。銳是悅。道家修煉要玅是集精累气以摶神。揣攜帶。本來持而盈之就是積集了足夠的精氣是要來摶神的，現在卻不摶神反而拿去花費掉，做自己喜歡的事。就像金玉滿堂而不守住富有一樣。那麽他的道就不會長久了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

太锋利就会早毁。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我个人理解就是：盛极必衰。

贪得无厌的人，要适可而止。显露锋芒，锐势难以保持长久。

出处是《道德经》--第九章

第九章 ：

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

译文：

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。




回答于 2019-09-11 08:43:50

努力奋斗是成功的必要因素，但并不是努力就会有结果，古人的天命论虽然现在属于封建迷信，但也有它内在道理，如果努力就会成功，那历史上怎么会出现那么多反面教材。

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