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子曰：“不知命，无以为君子也”，天命意味着什么？是否存在？
天命,自己的,孔子子曰：“不知命，无以为君子也”，天命意味着什么？是否存在？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
古代中国人讲三理，本来三理的“理”是礼，中国文化有三礼，即《周礼》、《礼记》、《仪礼》为三礼。宋明以后又有三理的说法，读书人必须懂三理，是医理、命理、地理（堪舆），这是由孝道的观念来的。知识分子要懂得这三理，因为父母病了，自己要懂得照顾，这就要懂医理。“父母之年不可不知也”，要懂算命。父母这年有问题，为儿女的要特别小心。万一出了事，要找个好风水，就得懂地理。
由此有一位朋友精于算命的引用这句话，说孔子主张知识分子必须懂得算命，实际上孔子这句话，并没有提到算命。孔子的时代，还没有用八字来算命的事，用八字算命兴起在唐代，严格说来早一点在南北朝才有，中间加上了印度传过来的文化，如子、丑、寅、卯等十二地支的动物生肖，是由印度传来的，我们原来只有地支，没有配上这些动物，东汉以后印度传来了这一套，到唐代才形成算命的学问。而算命之术分许多大派，同样的八字用这一派方法算很好，用另一派方法算又很坏。在算命者说来，历史上最好的命是乾隆，他八字内地支涵的四个字是子、午、卯、酉，叫作四正的命，乾隆的命好，历史上的皇帝，没有比他更舒服的，六十年的太平皇帝，活到八十几岁，所以自称十全老人，样样好，只有当这种皇帝还蛮舒服。历史上其他皇帝，没有一个不忧患的。可是有一个人的八字和乾隆一样，同年同月同日同时生而为叫化子。那么这个命怎么去算？像这样的算命例子多得很，算命的人却说，因为地区不同，乾隆生在北方，那叫化子生在南方。在空间上，同一房间两张床上出生的，还是有差别，这叫移形换步。变动一步，所看的对象，形态就变了，形态变了，结论就不同。如果要讲这一套，那么一个人连路都不敢走了，这中间就有一个道理，所谓“魔从心造，妖由人兴。”
孔子所讲的命，其真正意义，指宇宙的某一法则，人事、物理、历史的命运，时间空间加起来，形成这一股力量的时候，人对它没有办法转变，这就是命。现在我们称它为时代的趋势。势在那里的时候，像汽车那股动的力量还没有完，没办法停止，历史时代有它的前因后果，为什么我们这个时代会形成这样？所以这个命很难讲。就现代来说，我们的八字早已算好了，不过不是生辰八字，而是“生于忧患，死于忧患”八个字。中国古代有“天命之谓性”的“命”又是另一种解释，解释作宇宙生命之命。如果我们把《论语》中这一句解释作生命之命，又牵涉到哲学问题了，而命运之命包括了哲学与科学的问题，也是非常难研究的。孔子这里说“不知命，无以为君子也”，换句话说，就是一个人不知道时代的趋势，对于环境没有了解，不能有前知之明，无法为君子。
——《论语别裁》
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道为什么孔子只说了“不知名，无以为君子也”，却不说天命到底是什么吗？
孔子也说过“五十而知天命”，这里的天命和题目里的命又是否是同一种存在呢？
这些问题当然都有答案，但是答案不是说出来的，命是各有各的命，所以也是各有各的理解，自己活过自己的命，反过来还能看清，大概就算知道了，别人最多只知道自己的，又怎么能说出你的呢？
难道别人跟你说一通，你勉强听懂了，就算知命了吗？别人最多只能告诉你窥见天命的方法罢了，至于窥不窥见都不重要，你迟早得有所经历，经历之后还得有所感悟才行，如果无法开悟，那谁也帮不了你。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天命就是天道。只能意会，不能言传。老子勉强收了一本道德经。但是老子也说过，道可道非常道，名可名非常名。我不知其名，强为之名曰道。老子说我不知道它是什么，我就勉强把他称为道吧。所以说天命河道，都是说不清的，只能自己领悟。
回答于 2019-09-11 08:43:50
顺应天命就是，要认识规律顺势而为，不能逆趋势而为！每个人都是一个独立的个体所以要因人而异，有自己的路，走自己的路！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话出自《论语》，是整部《论语》的最后一句话，原文为：孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”从字面上解释很简单，孔子说：“不知命，便无法成为君子；不知礼，就无法立身处世；不知言，则无法准确的了解他人。”
对于何为天命，历代很多数学者都将其理解为命运，孔安国注解“命，谓穷达之分也。”意思就是人一生是贫穷还是通达富贵，都中命中注定的，这叫命。皇侃的《论语义疏》中也说，“命为穷通夭寿也”意思就是命是贫富寿命之定数。这种解释基本上都将命理解为命运，而且是不以人的意志为转移的天注定的命运，也称之为天命。但是不知道或者不相信命运的安排，就无法成为君子吗？看出不其中的因果关系在哪儿。
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