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梁思成资料简介(个人简历及图片)

建筑,中国,文物梁思成资料简介(个人简历及图片)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

40到60年代大量调查研究分析总结的意义

1． 对中国的古代建筑进行了科学的分析和整理，并总结了其内在规律。通过对紫禁城故宫这个占地72万平方米，建筑面积10万平方米，大小建筑物近千座的庞大建筑群的研究，使其以科学的面貌展现在世界面前。 

2． 从中国古建筑的发展中总结出一般规律，总体与局部的关系、整个建筑与各体建筑之间的关系、各体建筑之间的关系，建筑群体的组合以及园林建筑的多样化等等。 

梁思成先生对中国古代文物的保护 

世界各国对文物的保护有不同的主张，在修复文物及古建筑时有人喜欢修旧如新，而梁思成认为这样对文物会造成很大的损失，对古建筑应当是使其延年益寿，而不是返老还童，要整旧为旧，如对蓟县独乐寺的修缮。

二战时期，他曾呼吁美国轰炸日本要注意避开奈良的古建筑，为保护世界文化遗产，做了件功德无量的事情。

1948年国民党动员北京的大学教授去台湾，梁思成坚持留下等待解放。年底，清华园先解放了。梁思成连夜把北京重要的古建筑都在地图上标了出，由中央发给准备攻城的解放军。后傅作义接受了和平解放的条件，北京城内的古建筑得到了保护。

梁先生对北京城的保护倾注了大量的心血；也曾多次上书大声疾呼，北京城其建筑规模、文化艺术价值在世界上是独一无二的。北京作为中国的政治文化中心，发从消费城市转化为生产城市，梁思成并不不同意。他总结了欧洲城市建设发展的经验，联合有关人士向中央提出保护老北京，另辟新区建北京，这样既能保护古城原貌，又可适应首都的种种需要。他认为保护不是原封不动搁置，而是在不伤原貌的情况下，加以改造。如北京的古城墙可以改成遗址公园等。

50年代北京在建设发展中把牌楼拆了不少，在北海大桥的扩建中还计划把北海团城拆掉。梁思成火了，找到了总理，经过总理与梁思成等人的现场勘查，才把团城保留了下来。

1964年世界各国建筑学者会聚意大利威尼斯，研究城市发展与古城保护问题。提出古城与新城不要混在一起，这就是有名的"威尼斯宪章"。这些原则实际上梁思成在30年代就提出来了。有人说梁先生保护古建筑的主张是"向后看"，实际上他是向前看，而且很有预见性。 

大师风范

梁先生在东北大学，特别是清华大学创建了建筑系，培养了一大批全国知名的建筑师。他的学生不少主持了全国著名的建筑设计。如1959年的北京十大建筑。他在办学的指导思想上重视联系实际，培养工作能力，在建筑设计上要扩大眼界考虑诸多因素，大到城市发展，小到家族生活，同时还要考虑城市生态和绿化以及社会、人口生活等等问题。他认为建筑师应该是有文化休养的综合艺术家。

梁先生1949年参与了中南海的改建，还领导师生参加国徽的设计等重要工作。

1962年他主持设计了在杨州的鉴真和尚纪念堂。这一仿日本奈良唐招提寺的唐代式样建筑，获得国家的一等奖。

梁先生离开我们整整30年了。去年清华大学隆重纪念了梁思成诞辰100周年。出版了4部文集。近百万字。有近千名毕业生返回母校。他一生对我国建筑事业的卓越贡献是值得怀念的。

梁先生对祖国有一颗赤诚的爱国之心。在新中国成立的第二天，即1949年10月2日，他全家人席地而坐高唱"义勇军进行曲"。他经历了中国受屈辱的年代，如今看到贫苦落后的中国从此开始走向了复兴，他怎能不激动？从这时起他下定决心要为人民服务。美国曾邀请他携全家到美国工作，他末接受。他说我的祖国在灾难中我不能离开。

在反右扩大化时他曾受到冲击。在经济困难时期他也过着艰苦的生活。文化大革命中他被带高帽当成反动权威批判，但这些磨难并没有改变他对祖国的忠诚。他一心盼望台湾回到祖国大家庭实现祖国统一，晚年曾动情地背诵陆游的诗句："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"

梁先生有着严谨的学风，对各项作业特别是绘图要求十分严格，而且自己身体力行在每个细节都是一丝不苟、毫不含糊。他特别重视基础教育、注重学生素质的提高及作风的培养。他讲课学贯中西、才思敏锐、妙趣横生。梁思成先生一生追求真理，他的业绩是永存的并闪烁着智慧的光芒。

梁思成 - 重要故居

历史价值

1946年10月，清华大学增设建筑工程学系，梁思成受聘为教授兼系主任，从此搬进新林院8号为家，一住就是8年。这段岁月里，这里不仅是清华大学建筑系创建时期的思想源泉，而且伴随新中国的成立，北京及全国急需保护的文物建筑名单、庄严神圣的中华人民共和国国徽、永垂不朽的人民英雄纪念碑设计方案、抢救北京特种手工艺景泰蓝及其造型装饰设计方案……一批珍贵建议、方案相继在这里“出炉”。建于1937年的新林院8号的建筑价值也别具特色，顶为多组坡形屋面，造型活泼。

太太的客厅

20世纪30年代，林徽因住在北京东城总布胡同时，她家的客厅名为“太太的客厅”。当年名动京城的“太太的客厅”，是当时北平最有名的文化沙龙，曾聚集了一批中国知识界文化精英，如诗人徐志摩、哲学家金岳霖、政治学家张奚若、物理学家周培源、考古学家李济、文化领袖胡适、作家沈从文和萧乾等，自美国来华的学者费正清、费慰梅夫妇也在其中。这些学者与文化精英常常在星期六下午，陆续来到梁家品茗，坐论天下事。当时，北平的文坛一片萧条，经过大革命失败的痛楚，北平几个刊物和一批颇有才华的作者就在那烦闷无聊的空气里日渐消沉着，惟有在带有国际化沙龙气质的“太太的客厅”里，到场文人才能挥斥方遒、喷吐心中积郁。“太太的客厅”对于上世纪“京派”文学的形成，起到了推动作用。

梁思成故居的命运

新京报的民调显示，绝大多数网友要求保留梁思成故居并恢复原貌，并加大文物普查力度，对全城的胡同四合院“应保尽保”。

但北京文物部门认为“名人”概念难以界定，依据是“少宣传个人”之类的“文件”，但那是多年前反对“个人崇拜”的产物。今天，同梁思成一样，身兼中央研究院院士、中国科学院学部委员的“大师”之中，广州陈寅恪故居、昆明冯友兰故居、湖北李四光故居已在文保单位之列。甚至浙江慈溪计划将余秋雨老宅也列入文保单位，还引发过争议。那么，各地文物部门在名人故居认定上，是否存在着“双重标准”呢？ 《文物保护法》有明确规定，文物包括“与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑”。梁思成在北总布胡同24号生活、工作期间，与营造学社的同仁一道，为中国文化遗产留下了极其珍贵的资料，因此，保护故居是依照《文物保护法》，彰显的是对文化的敬重。 退一步说，即使故居的建筑面貌发生过改变，但一座四合院完全可能拥有明代的台基、清代的梁架、民国的装修，变化的痕迹恰恰反映出古城绵延不息的生命力。例如山东曲阜，有历代不断修缮扩建的“三孔”，即孔庙、孔林、孔府，是包括孔子及其后裔的宗庙，墓地和宅邸在内的庞大建筑群。要在此找到周代的建筑，无异于缘木求鱼，但又有谁敢说这不是“大成至圣先师文宣王”的故里呢？ 梁思成先生就是中国文化遗产保护事业的大师。开发商不知道梁思成是谁，出于无知，尚可原谅。如果文物部门也认为梁思成算不得什么“名人”，故而其故居不能列入文物保护范围的话，那就令人费解了。 若干年前曾有一桩公案，某历史文化名城在划定文物保护单位时，一位长官竟称，搞文物保护的同志要为子孙后代负责，我们总不能为今后的发展添钉子吧，所以，能不划定就不划定了。要不然，这不能动那不能拆，今后的发展怎么办？ 时过境迁，保护文化遗产已是社会各界的高度共识。随着第三次全国文物普查的深入，北京文物部门是否应以此为契机，认真核查在职责范围内，各级文保单位和其他登记在册的不可移动文物，有没有在“危改”项目中被拆除？在“旧房改造”中，文物部门有没有及时介入，将精美的四合院列入文保单位、历史建筑或挂牌院落，以防止不当修缮而造成破坏？ 梁思成故居的现状，真实的反映了北京城这几十年的变迁。面对古城已遭破坏的状况，更不该干脆“破罐破摔”，而应竭力整体保护，设法补救。现在故居尚存倒座儿，又有林徽因亲绘的平面图、照片和文字资料，理应在文物部门的支持下保留并恢复原貌。 梁思成是一位伟大的爱国者，同时，他又以博大的文化情怀，在二战中建议盟军保护京都、奈良，被日本人民誉为“古都的恩人”。1949年奈良法隆寺金堂不幸遭遇火灾，梁思成闻之落泪。庆幸的是，日本学者根据测绘、照片等翔实可靠的史料，一砖一瓦“复原”了金堂。这次科学缜密的恢复，既满足了民众精神、情感的需要，也没有妨碍法隆寺成为世界文化遗产。同样，今天保护并恢复梁思成故居，也是我们这代中国人的精神需要。 去年施行的《历史文化名城名镇名村保护条例》已从法律上规定历史文化名城应当“整体保护”，《北京城市总体规划》提出“旧城整体保护”的原则也有四年多了。如果整体保护的原则不能落实，梁思成故居的命运将预示出北京的未来―――即使不再出现大规模的“危改”，听任小规模的继续拆除，也不过是变“鲸吞”为“蚕食”罢了。那么，北京城的最后命运，将和上述法律规划的公信度一道，写进下一代中国人的历史教科书。

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