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宝黛初见时,贾宝玉为什么要问妹妹可曾读过什么书?
宝玉,黛玉,我的宝黛初见时,贾宝玉为什么要问妹妹可曾读过什么书?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
宝黛初见时,贾宝玉为什么要问妹妹可曾读过什么书?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢!
因为林黛玉与贾宝玉相见后,似曾相识,似乎前生遇过,本就有“木石前盟“,处于进一步了解两人内心相交,相通有多少?所以宝玉只能问黛玉读什么书?
再说宝玉多少也知道姑娘家是书香
门弟,模样也似知书达理之人,从这儿进λ话题也简单!
回答于 2019-09-11 08:43:50
宝黛初会是《红楼梦》中相当经典的一幕,唯美浪漫。宝玉见到黛玉,第一句话是“这个妹妹我曾见过的”,并且向贾母解释见到黛玉就有一种仿佛旧友重逢的感觉。而第二句话呢,就是问黛玉“妹妹可曾读书”。
宝玉为什么要这么问?这句话是否仅仅是一种礼貌的寒暄或客套,就像我们今天和人初见面时说久仰久仰今天天气哈哈哈差不多呢?
我认为并不完全是。
就像宝玉第一句就说黛玉对他而言似曾相识,虽然很亲切,但多少也有些唐突,正是宝玉这个叛逆少年“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”的最好写照。
显然宝玉想说啥就说啥,并不把世俗规范放在眼里。所以,在表达了对林妹妹一见如故的感觉之后,紧接着问妹妹有没有读书,多半也不是客套,而是真的对这个话题感兴趣。
为什么“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”的宝玉居然会关心黛玉读不读书?其实这也正好说明,宝玉并不是真的不爱读书、不学无术之辈,实际上他不喜欢读的仅仅是科举所需要的那些“正统”文章罢了,对于其他活泼有趣的书,他不仅会读,还很喜欢呢。
宝玉不喜欢读正统文章,是因为他骨子里的叛逆。这些所谓的圣贤之书,说教味十足,刻板无趣,浸淫日久,很容易戕害人的灵性,把人变成一个个古板僵化、只懂“经济仕途”之道的书呆子或伪君子。而宝玉对“经济仕途”的厌恶,对“文死谏武死战”的不以为然,充分说明他对当时社会这套主流价值观的抵触和不屑。
宝玉是能感受灵性的。他的理想不是主流和传统推崇的建功立业、出将入相那一套,而是永远和花一样的女孩子厮守在一起——对于男性来说,这种想法一般会被认为很没出息。实际上宝玉看重的是自然之美,而不是理性之道。他欣赏爱护女孩子,正因为花一样的女孩正是自然之美的最高表现形式。
以前的科举是把女性拒之门外的,换言之女孩子不用读书——专指不用读那些“正经文章”,这在宝玉看来倒是好事,因为这样,他欣赏的女孩子就不用受那些冬烘文章的“荼毒”了。
宝玉不喜欢读那些一味背圣人语录、讲大道理的“正儿八经”的书,但是对于诗词歌赋、故事戏文这样的“闲书”“杂书”,他却是很爱读,而且颇有心得和建树的。这一点,从他的私塾老师评价他“专能对对联,虽不喜读书,偏倒有些歪才情似的”,从他每次应对贾政的诗词匾额考核都能让这位总是对他没有好脸色的老父亲满意,从他对贴身小厮茗烟偷偷买来给他看的那些传奇外传、古今小说爱若珍宝的样子……都能够清楚看出来。
所以,宝玉问黛玉可曾读书,问的并不是那些传统书塾里的书目,而是他心目中真正认可的活泼有灵性的书。这从他之后得知黛玉无字,马上现场送给她“颦颦”二字,并有鼻子有眼地编出这两个字的起源,就可以得到佐证。宝玉读“闲书”,实在是已经到了融会贯通的地步了。
虽然当时黛玉没有明白他问这话的用意,老老实实实回答“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字”,但后来相处融洽后,慢慢也流露出和宝玉相近的秉性。俩人共读西厢那一幕,是彼此情愫的发轫。而之所以有这一幕,正是宝玉向黛玉推荐这本书的结果。一方面宝玉自己知道这书只能背人偷偷看,另一方面他又绝对信任黛玉:
宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去。
而黛玉也没有辜负宝玉的信任,借了书看过了,对这书的内心观感,其实已经跟宝玉的一致:
林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。
……宝玉笑道:“妹妹,你说好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣。”
这一幕,多么传神地表达出了两个人在审美趣味和精神追求上的一致。都说宝玉和黛玉是灵魂知己,从哪里体现?两个人对于读书这件事的态度就是很好的体现。他们都是不爱“经济仕途”那类文章,却对所谓“杂书”情有独钟爱不释手的人。
在书里,最喜欢吟诗作对写文章的是谁?估计大家都会脱口而出是黛玉。黛玉本身就是诗性的灵魂,她也是大观园中真正的诗人。但除了黛玉,还有一个人也有类似行为和爱好,那就是宝玉了。
黛玉写葬花词,写五美吟,写桃花诗,但别忘了宝玉也写四季即景,写姽婳词,写芙蓉女儿诔……
黛玉的诗作佳句迭出,篇篇精品,但别忘了宝玉也出口成章,一阕红豆词字字珠玑,人人喝彩……
对舞文弄墨风雅之事的热衷,宝玉认第二也没人认第一。在外喝酒,即使在座有薛蟠这样的准文盲,他也要提出复杂的酒令要求;大观园的诗社活动,每一期都积极参加热烈捧场的,除了宝玉再没别人;射覆之类的高难度酒令游戏,连史湘云都嫌麻烦,他一样玩得不亦乐乎……
更不用说作为黛玉的头号粉丝,宝玉对黛玉的诗文作品可是没少吹彩虹屁。而且他是真的感同身受,见字识人,《葬花吟》会让他听到“不觉恸倒山坡之上”,《桃花行》能让他看出是黛玉所写,并且“滚下泪来”。这种心灵的呼应,都源于两个人对于诗书文章有着一样的感受啊。
这一切,早在初见那一天,宝玉问黛玉有没有读书的时候,就开始了。
对比本来也是从小没少读“杂书”,长大后却自觉摒弃这种“不务正业”,并且反过来劝谕宝玉走正途、提醒黛玉别被“杂书”“移了性情”的宝钗,在精神世界里,分明和宝玉、黛玉是两个世界的人了。宝钗自己选择了这条和宝玉渐行渐远的路,得不到宝玉的心也是必然的了。
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