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万年才结30个，仙果如此珍稀，地仙之祖为何出手就给唐僧2个？
元子,唐僧,人参果万年才结30个，仙果如此珍稀，地仙之祖为何出手就给唐僧2个？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
镇元子称唐僧为“故人”，实际上二人连泛泛之交都算不上。五百年前，兰盆会上，金蝉子对镇元子及其恭敬，并亲手传茶。镇元子铭记于心，决定用两个人参果去回报金蝉子。这有点说不通，人参果何其珍贵，如果是镇元子一直是这样的做派，人参果早就没了，还轮得到唐僧？再说了，镇元子跟金蝉子有旧不假，但唐僧毕竟不是金蝉子，一出手便是两枚人参果，阔绰得令人起疑。
镇元子有48个徒弟，个个是得道的全真。他上天时特意带走了46位，只留下最不济的两个小徒——清风和明月。他们两个的名字来得随意，道行也不咋地，修炼了一千多年，别的本事没有，骂人的本领却是炉火纯青。如果不是他们两个不会办事，激化了矛盾，孙悟空也不会发狠去推倒人参果树。发现果树被推倒后，他们两个又自作聪明地锁住了前后大门，不让唐僧师徒离开。
孙悟空是什么样的主儿，寻常的锁头会有用？还有，人参果树下的土地坚硬如铁，孙悟空用金箍棒打了一下全无半点痕迹，为何果树能轻易被推倒？也就是说，孙悟空的本领不足以损毁人参果树。镇元子捉住唐僧师徒两次，又是鞭打，又是下油锅，其实不过是做做样子，他没想伤害唐僧师徒。孙悟空明知走不脱，提议把其他人押在这里，他去找仙方，镇元子当即就同意了。
人参果树能不能医活，谁有本领医活，镇元子比谁都清楚，否则他也不会爽快地放孙悟空离开了。孙悟空转了一大圈，无计可施时才去了观音那里，“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”，观音一语道破玄机，此事本应心照不宣：镇元子就是想要孙悟空去找观音，观音也正等着孙悟空来求自己。不打不相识，观音亲自前去，救活了树，皆大欢喜，孙悟空和镇元子还成了八拜之交。
按辈分和本领，镇元子能和佛祖、玉帝平起平坐，论实力可就差得太远了。三星说孙悟空“未入真流”，所以逃不脱镇元子的袖里乾坤，言外之意，他们能逃得脱。也确实，三星到了五庄观，镇元子以礼相待，足够恭敬。观音说自己“让他三分”——注意用词不是“惧他三分”，言外之意自己要高镇元子一等，“让”是给对方面子。唐僧是佛祖的二弟子转世，镇元子尚且如此重视，更别说实力派观音大士了。
人参果在外人眼里是无上至宝，在镇元子这里可不是。想一想，镇元子吃人参果无数，早就与天地同寿了。既然不需要再增加寿命，在镇元子的眼里，人参果说不定还没有苹果好吃呢。比如这茬的三十个果子，开园时大家就分吃了两个，送给唐僧两个，观音救活果树后，镇元子又拿出十个分给大家：唐僧师徒、观音、三星各吃了一个，镇元子陪吃了一个，观里众仙也分吃了一个。
这场盛会里，有玉帝辖下的三星，有如来座下的观音，还有承担重大历史使命的唐僧师徒。镇元子虽然势力不大，但关系很硬，他也确实很善于搞公关，此次便是明证。孙悟空乃齐天大圣，镇元子为与世同君，二人结拜倒也相得益彰；然而，孙悟空又是唐僧的徒弟，佛祖的徒孙，镇元子甘心卖这么大的一个乖，人参果又何足道哉？
回答于 2019-09-11 08:43:50
原文：
当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。
镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”
大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”
二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
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以上对话，说明镇元子在照顾故人的同时，不是没有意识到果子的重要性和珍惜性，故此交代，只能给他两个。
我觉得就是简简单单想给朋友俩果子，尽尽地主之谊，以照顾两人交情罢了。并不是什么想巴结佛家。毕竟地仙之祖，比释迦地位要高。
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