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农村俗语“宁在坟头过夜，不从空屋老宅过”，啥意思？有道理吗？
坟头,的人,都是农村俗语“宁在坟头过夜，不从空屋老宅过”，啥意思？有道理吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
第一个原因就是空宅老屋有安全隐患。以前村里的老人说：“老房子是有灵气的，里面有人住，有了人气就不会倒，要是没人住，没有了根，老房子很快就会倒塌。”其实之所以房子没人住就倒塌的快，那是因为没有人去维护，修缮，自然就会倒塌。其实现在也一样，虽然很多都是水泥钢筋房子，很多农村人来到城市生活，定居，老家里的房子过不了两年就开始漏水、倒塌。
试想一下古代的房子要么是土房，要么是木质材料的，还有的是茅草房，那质量可想而知。一座无人居住年久失修的房子，可能一阵风就能吹倒，所以宁愿为了自己的安全在空旷地带露宿也不愿去无人居住的老房子。当然有那么多地方不会真的去坟地露宿，老人之所以这么说只是打个比方而已，是为了提醒大家老房子是非常危险的。
第二个愿意就是恐惧心理作用。我想对灵异事件感兴趣的小伙伴都听过或者是看过火遍网络的封门村灵异事件吧，封门村其实就是一个无人村，村子里的村民因为各种原因全部搬走。08年左右一些户外冒险爱好者无意中去过封门村之后在网上发布了一些灵异事件，吸引了更多喜欢探险的人去封门村，可能是心理作用加上为了博取眼球去过的人都把封门村说的非常诡异。其中最出名的就是那张太师椅，据说只要坐过那张太师椅的人身上都会发生灵异事件。
就这样封门村在全国一下子就火起来了，越来越多的人去那里，不过后来证明封门村根本就不存在什么灵异事件，都是谣言，还有人专门去坐那张太师椅还拍了视频，事实证明根本没有发生任何事。只是有些胆子小的人来到大片的空宅老屋，看到里面一些村门留下的一些事用过的物件，加上心理作用所以产生的幻觉。
之所以要说封门村就是因为有时候心理作用对一个人的影响会很大，古人说“宁在坟头过夜，不从空宅老屋过”其中一个重要的原因就是恐惧心理作用。在古代人们对神灵有一种敬畏之情，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼。古代人在家里供奉祖先，房子里都放着祖先的牌位，他们相信亲人去世以后灵魂在世，有人居住的时候还好，变成空宅老屋后显得有些可怕恐怖。
倒不是说坟地就不可怕，但相对于空宅子对人产生的心里恐惧来说坟头就不那么可怕了。就那我自己来说吧，就存在这样的心理，我爷爷奶奶的老房子旁边就是两座我家祖先的墓，这两座墓距离我爷爷奶奶的老房子只有半米左右的距离，其实就是紧挨着的。从小我就在边上玩耍，每天从墓旁边走过无数次，即使是晚上我站在那两座墓上也没有丝毫的恐惧。可能是因为从小就这么过来的吧所以没有任何的恐惧感。后来爷爷奶奶去世以后那做老房子就空了下来，再也没人进去过，后来有一次我记得是要进去拿什么东西，刚走进去我就觉得心里面有点害怕，总觉得有点阴森恐怖，于是拿上东西马上跑出来再把门锁上。所以我认为人们对于老房空宅的恐惧感远胜于对坟墓的恐惧感。
第三个原因就是空宅老屋虽然没人居住但也是别人的私人财产。虽然这些老房子没人居住，但并不代表外人就可以随便进别人家的房子。有的老房子虽然没有人住了但是里面说不定还放着主人家的私人物品没有搬走，万一进去被其他人看见误认为是小偷那就有理说不清了。
老祖宗留下了这句俗语确实是有一定的道理，不过“宁在坟头过夜，不从空宅老屋过”并不是说不去空宅老屋就一定得去坟头过夜。说这句的意思只是做一个夸张的对比，告诉人们不要轻易去别人的房子里面而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个有点道理，但不能去睡桥底吧，这个还是实际情况制定
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代流传的哲言俗语都是经验真理，足资借鉴。分享一个真实的故事：上世纪1997年，我的同学因在家乡当教师薪资太低，又逢改革开放二十年临居房屋翻盖面貌一新，就带上教师证买了一套西装，提着一个牛仔包前往温州应聘教师或其它工作。到了温州住在一个体‘平安旅社’，夜里10点多老板敲门说：河南老乡帮个忙，有一家三口需要个房间，你和另一个男客住一屋吧？教师好商量，我同学就和一个叫‘刘保’的合到了一房间。他提着牛仔包穿着刚买的一套西装和衣靠在背子上看书，睡着到半夜被这个‘刘保’用钢管猛击头部致死，直到天明老板看到顺着楼上走廊流下疑是鲜血，才发现人已没生命迹象。这个体旅社把人送到宾仪馆，最终也没有赔偿（90年代钱能通神，中国的法制大家懂的）。想想这个体旅社还真不如乱坟岗，睡乱坟岗不致丢命，古人言诚不欺也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
反对农村没收棺材和取消土葬,或者逐步实施而不是一刀切（家家户户棺材被强收）！
部分省高管说什么追求该省(JX)火化率2022年达到99.9%以上的可笑KPI,简直是遗臭万年,可笑至极！
1-农村和城市为何不差异化定义土葬/火化KPI,一国两制都能50年不变,为何不能参考借鉴!
2-农村十户九空（有点夸张但基本是）,根据国家城镇化速度,农村20年之后还有几人(农村户口的)?
3-单个自然村人数不超过30人(仅算常年居住农村人数,不按农村户口计算,且都是55岁以上),土葬的传统八仙抬棺的仪式何人可为?
4-单个自然村70岁以上人数不超过10人,这些老人一下子能接受火化吗?他她们心里实际在哭泣,夜不能寐,难道传统文化已死或被追杀速死,人间无正义反对的声音?谁能为他她们做主?
5-单个自然村90岁以上老人不会超过1-3个,他她们需要后人的珍重吗?需要政策的保护吗?真正谁可以为他她们做主?
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