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母系社会有类似周代的礼仪吗？

母系,社会,存在母系社会有类似周代的礼仪吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

母系社会有类似周代的礼仪吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

感谢邀请，首先说说礼仪始于原始社会，最初出现于祭祀。





大家看那些土著们就知道了，祭祀时对着太阳神，月亮神，还有那啥啥神，围着那里又是跳又是唱，又是拜的，原始社会已经有祭祀了，那时就已经有了跪拜礼，这也就是最初礼仪的开始吧。那母系社会，作为原始社会的一部分，肯定已经有了祭祀了，尤其女人当家做主，那还得了，女人是最信神信仙的，我家的几个女人都很信鬼神。估计那时女人地位高，一天到晚没事就在那里跳呀拜呀，就像现在的广场舞大妈们一样，乐活的很。当然，看过历史的都知道那时的女人其实是很辛苦的，劳作，制衣，生娃等都少不了。




除了祭祀外，母系社会还有一点就是已经实行了族外婚，那族与族之内通婚肯定是要仪式的，哪怕是最简单的几个一起吆喝几声，也是仪式的一种表现形式，所以我觉得在母系社会主要就是祭祀礼仪，然后附带着可能有了婚庆礼仪雏形




那到了周朝后，周朝根据祭祀礼仪，把所有的礼仪给规范了，细化了，在祭祀文化的基础下，衍生了吉、凶、军、宾、嘉等的各种仪制，这也是人类社会发展的进步，礼仪文化推动了人类文明。

回答于 2019-09-11 08:43:50

无规矩不成方圆,任何一个时期的社会形态都有其合理的存在形式,母系氏族的产生是由当时的社会生产力和生活方式决定的,这种社会形态能够在一定时期内存在,一定是有其合理的管理方式和管理制度,商周也是从这里传承和发扬的

回答于 2019-09-11 08:43:50

礼仪也是人为的，自然人被人为固态化了，在圈中圈中打拚，人类进入高度文明之时回归自然人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

母系社会也好，周代也罢，爱情是人类永恒不变的美好追求，也是文学作品永远歌颂的主题。《诗经》中就有大量的婚恋诗，这些婚恋诗内容丰富，感情真挚，其中既有反映男女执着地相亲相爱与爱慕相思的；也有反映女子出嫁，男子迎亲的热闹场面的；也有表现夫妻温情缱绻的幸福婚姻的；也有表现婚姻不幸、妇女被弃的弃妇诗。《诗经》中的婚恋诗，发自恋人的肺腑，接触到全部的爱情生活和爱情心理，广泛地反映了那个时代男女恋爱和婚姻的幸福欢乐和挫折痛苦，再现了当时的婚恋习俗。本文从《诗经》中的婚恋诗入手，着力于探讨《诗经》所反映的当时的婚恋习俗，及对后世婚姻观念和习俗的影响。

回答于 2019-09-11 08:43:50

科普一下吧，我们教科书学习的母系社会是我们人类社会的起源，之前是没有社会形态的。事实呢？关于母系社会的存在性，以及母系社会和母权制的关系，考古学界一直有否定的观点。越来越多的证据表明，母系社会很可能并没有广泛存在过，顶多是一个地区性的社会形态，或者某个氏族的阶段性现象，并不具有普遍性。所以说既然母系社会极有可能只不过是个小规模的个例，你的问题就不存在了，因为母系社会存在目前的公认是否定的。

纵观整个动物界，从猴子、大猩猩、狮群、狒狒、企鹅，等等，从未见过母系社会；在动物界靠力量说话的时期，雌性动物体力并不占任何优势。在人类狩猎时代，是不可能产生母系社会的，最多存在男性过早去世，或因为贸易、战争需要而远行不在家，或者家族男子过于衰弱幼小，女性因为年高德昭，才华出众，个性突出等原因，而暂时掌管部落或氏族一段时间。但这不应该是母系社会的特征。

人类社会发展阶段，虽然有母系社会现象，然而不具有普遍性，据研究：全球母系社会现象不超过15%，即使在靠智力或者技术取胜的时代，男性依然占据优势地位。比如中国远古时期的具由里程碑意义的开拓者，绝大多数都是男性，只有少量的女性姓名流传下来，就是一个有力的证据。

在中国由于受到固定宣传思维的影响，以至于长时间没有注意到母系社会假说的局限性，想当然地认为母系社会普遍存在于中国农耕文明时期，而忽视了始终没有考古学上的发现这一铁的事实。从裴里岗文化到马家窑文化、细瓷器文化等诸多文化时期，没有一个考古发现证明中国历史上出现过母系社会。从最能反映墓主生前身份地位的墓主出土，没有发现一个女性在墓主中具有崇高的地位，反而是首领级男性墓主随葬品很多却是普遍现象。

根据人类考古最新成果，与众多学者研究结论，可以说虽然有母系社会现象存在，但人类社会经历了从母系社会到父系社会的转变这种假说是不成立的。只能说母系社会只是父系社会的一个补充。












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