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道字在甲骨文中有多少种写法？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

道字在甲骨文中有多少种写法？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

答:甲骨文实际就有一种，以人类生活息息相关的象形体创造出富有内涵的文字，释义:双夹为头产生方向选择思维，有眼(目)掌控方向角度，想好看好方能“走”之。

回答于 2019-09-11 08:43:50

道字目前还没有甲骨文。

道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。

道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》

辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。

李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

《老子想尔注》：道者，“一”也。“一”散为气，“聚”为太上老君。“道就是太上老君”。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。




回答于 2019-09-11 08:43:50

道字目前还没有甲骨文。字源解说

“道”是“導”（导）的本字。道，甲骨文（行，四通的大路）（人，行者），表示一个人行走在路上。金文用“首”和“止”代替甲骨文字形中的“人”，“首”表示动脑筋；“止”表示行走，表示且思且行。

有的金文

用“又”

（抓）代替“止”

（行走），表示牵拉引路。有的金文

用由“爪”

（抓）、“又”

（抓）、“曰”

（说明）构成的

代替

，强调“牵引、说明、向导”的含义

。篆文综合金文字形，省去“又”和“曰”。

造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。

隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成“走之底””；将篆文字形中的写成。

当“道”的“向导”本义消失后，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”* 代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

有人说，在迄今为止出土的甲骨文中，尚没有发现“道”这个字，只有“行”字。我对此表示很怀疑。即使甲骨文中果真没有“道”这个字，那么，“行”的意思应该就是“道”，至少与“道”相关。因为“行”在甲骨文中，是一个十字路口，象形，本义应为道路。引申为出行、走、通行、品行、执行、行为等。道”字的出现，是在西周初期，金文得到广泛应用的时候，道”的内涵十分丰富，它的基本含义，我们千万不应该忽视。道，是没有出现一丝分岔的大路，是人行走过程中唯一的路线、方向、导引、根本和依靠。总起来看，“道”字都各有其具体的、与最根本的基本义“道路”或各层次衍生义相互关联的含义和别称，以及进一步的引申义、转义乃至其它喻义、寓意等等。

回答于 2019-09-11 08:43:50

造字的人是黄帝时期的仓颉，读作[cāng jié] 。

1、根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人，仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

2、仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。

扩展资料：

1、汉字在中国有着悠久的历史，也是一门艺术，这要追溯到仓颉造字。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。

2、象形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来。

3、从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。

4、“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。




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