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怎么看待信则有不信则无？
不信,则有,的人怎么看待信则有不信则无？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这样的说法，我认为是对心灵的安扶吧！只要有实体存在，不是信则有不信则无的。我想这一观点不成立！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题我认识到的有两个方面：
第一就是心理暗示作用，你心里总是在暗示这件事，往往发生的机率比较高！比如，你找人算卦，先生说你某年某月某日会出车祸，你心里便有了这个结，时时念想，导致精力分散，很容易就会应验！如果心理足够强大，这样的断言就不会应验！这方面一个典型的特点就是：好的不灵坏的灵！！！
第二就是念力因素，这个就牵涉到玄学了。如果一个人在一方面执念极深，或者一个认知经历几百年甚至上千年，无数人的认可、加持，就会产生极大的影响，不是普通人所能左右的！这方面最典型的就是各种咒语、魇镇等，如果有人乐意为科学献身，不妨去挑战一下，我是不敢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题是牵扯到神鬼问题，相信神的人，他终归相信，不信神的人，打死，他都不相信。
本人信仰有神论，年轻时不信鬼神，但随着年龄的增长，和对人文社会环境的阅历，渐渐地感觉到确实有神的存在，只是我们肉眼凡胎看不到和摸不着神，可以从因果报应的实事中，来鉴定神的存在。
本人认为信神者和断恶修善者就是大智慧之人，他们做任何事都要谨慎，良心做事，生怕做了恶，就会立即受到神的惩罚，所以处处以戒为师。这属于信则有的人。
那么对于不信则无的人，他们一般表现为胆大，爽直，随意，做事肆无忌惮，反而对信神者不屑一顾，有的甚至敢毁神像或骂神，直到大难临头，则悔之已晩。
最可悲的是有的人，一生至死都不信神，自己遇到的病灾都不知道怎么来的，这类人就是顽固疆化愚痴之人。
所以说：“信则有，不信则无。”这句话是从每个人的第六感觉一一意念得来，因人而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。
这是一个最普通不过的问题了。它是与唯物论对立的话题，千几百以来社会上许许多多的“刘半仙”“张半仙”们糊弄百姓以及昏君庸员以达到养家糊口的产物。唯心论者认为，神或许是上帝创造了万事万物，你若信就有，不信就没有，这是人们在精神生活中的一种虚幻的依托与追求，这是非常不科学的理论。辨证唯物主义者认为，世界的一切都是由物质组成的，是不断的交集和更新的，任何一种脱离以物质为基础的魔幻都是在困惑中产生的假想，是虚无的，是毫无科学的。“信，则有，不信，则无”，完全与科学相悖，是行不通的。人类社会发展至今，什么飞机，大炮，航母，宇宙飞船等等，都遵循科学的理论制造出来的，是看得见摸得着的实实在在的物质，不是凭空杜造的。
因此，“信则有，不信则无”是一种幻想，是虚无的，是不科学的，我们要主动地积极地自觉地去抵制这种不科学的说法，树立唯物论的正确的思想与人生观。
您说呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
“信则有，不信则无”。通俗地来讲，是算命先生的一块挡箭牌，一种伸縮自由的套路，给你古捣完生辰八字，他生怕你不信，生怕你不给他几个铜子儿，总会用这句话来敲打你。此言最早应该出自对神仙、对佛祖的依赖，烧香磕头之后，总要有点收获，随便来一句心理安慰。而对神佛是否虔诚？无从考核。拔高一点来说，这几个字，多少又有些心理理疗师的意味，也就是自我解脱，自己给自己安排个台阶。中国的古代先贤，为说明道理，经常采取问答方式，再不行就讲寓言，讲故事，反正是想让你接受他们的说教。“信则有，不信则无”，如今被传扬得涵盖极广，却又低俗透顶，最终上不了台面。真正讲历史讲哲学的大家，绝不会讲完一堂课之后，捎带这么一句“信则有，不信则无”，他若如此说来，那他就太不自信了，充其量也就是个假行家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无论是城市还是农村，总有不平之路或是总有不顺利的家庭，他们会去求于信事，让内心或是以后有平坦之路，对此事不能说不信也不能全信。
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