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女子从军不在少数,为何花木兰独占鳌头?
花木兰,木兰,女性女子从军不在少数,为何花木兰独占鳌头?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
樊梨花形象最早源出上溯至唐代,见于各地史志稗史,后历代以传说、话本的形式在全国各地广为流传。清代,乾隆年间中都遗叟杂采历代民间传说、角本子编纂成讲史小说《说唐三传》,又名《异说后唐三集薛丁山征西樊梨花全传》,后人亦称《征西全传》;如莲居士编辑成《反唐演义全传》等书,典藏于经文堂。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。
梁红玉,史书中不见其名,只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”
可以看到史书着墨、古人传唱完全不是一个级别。
3. 从原因说原因:为什么“花木兰”是第一个广为流传的巾帼故事呢?为什么流传度不同呢?
先拉到封建历史大背景下,其一,北魏之前的大一统有秦、汉、晋,之后是唐、宋、元、明、清。晋的八王之乱导致了中原凋敝,五胡乱华,人丁不兴,女性地位猛涨....其二,自宋之后三纲五常,女性地位猛下;(限于篇幅,就不展开理了)
四位巾帼均出于乱世,乱世打破常规。然自宋之后,存天理灭人欲,封建巅峰之下再无巾帼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
花木兰已经不是简简单单的一个女性军人的形象了,如果说她是一个女性军人的代表,倒不如说,是一种民族气节的象征。她身上具备了几种品质,可以说是中华民族传统美德的具体体现。
第一,替父从军,这首先从孝的角度出发,作为儿女,替父分忧,以身犯险,替父完成使命,这种精神并不是所有人都能做到的,论孝道,值得弘扬。
第二,巾帼不让须眉,我们都知道军队里男女比例是严重失衡的,而且女性在体能上,要付出比男性更多的锻炼才能达到士兵应达到的标准,这种恒心和毅力也是常人所不能及的,在这一点上,她也体现在了不屈不挠,坚韧不拔的优良品质。
第三,有勇有谋,花木兰不仅仅是兵,还是杰出的将领,不光勇气可嘉,谋略上也可见一斑,这是绝大多数人都达不到的。
第四,精神领袖,在部队里,服从命令是天职,但是命令是死的,人是活的,一个人的魅力,在于他的存在是否能正确的引导其他人,在这一点上,花木兰做到了。
基于以上几点,可以说,花木兰已经不仅仅是杰出女性的代表,也可以说,是中华民族不可或缺的代表性人物,她的故事,流传至今,正是因为身上这些杰出的品质,能够让后辈们铭记,并去学习。正所谓,人虽死,但精神不灭。被人广为称颂也是理所当然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
花木兰是替父从军的孝女。而且从军后垒建奇功。成为统帅。是历史上最特出的巾帼英雄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
花木兰是代父从军,女扮男装的一个人物形象!她之所以独占鳌头,就是因为女扮男装的原因。
历史上,传说中,有不少女中豪杰,大家都是正常的参军,唯独花木兰女扮男装。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这么说吧,花木兰是替父从军,中国呢讲究孝,那么她这个替父就获得了大家认可,再一个人们都会记得第一个吃螃蟹的人,花木兰就是第一个吃螃蟹的人,所以只要一讲到女人从军自然而然的想到她。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《木兰辞》的字字句句完美的刻画了她。
“愿为市鞍马,从此替爷征。”百善孝为先,孝敬是根本,木兰替父从军,光荣的完成了使命;“将军百战死,壮士十年归。”巾帼不让须眉,木兰的男儿气概值得我们称赞,她有保卫国家的热情和英勇无畏的精神,都值得我们去学习;“木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。”虽在战场上建立功勋,但只求回家团聚。木兰淡泊名利,不慕高官厚禄而热爱和平生活;“当窗理云鬓,对镜贴花黄。”爱美之心,人皆有之。木兰既是矫健的勇士又是娇美的女儿;“同行十二年,不知木兰是女郎。”机智勇敢的她瞒过了同伴的眼睛。
一个传说色彩极浓的英雄故事,一支悲壮的英雄史诗,对我们来说意味深长。
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