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有哪些和《聊斋》《阅微草堂笔记》类似描写古代听闻鬼怪故事的书?
小说,聊斋,太平广记有哪些和《聊斋》《阅微草堂笔记》类似描写古代听闻鬼怪故事的书?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
有哪些和《聊斋》《阅微草堂笔记》类似描写古代听闻鬼怪故事的书?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
收集了一下,大致有:
1.东晋史学家干宝的《搜神记》。
2.汉东方朔撰《神异经》。
3.《汉武故事》
4.东晋葛洪著《神仙传》
5.三国魏曹丕著《列异传》
此外,清代的有沈起凤的《谐铎》、 和邦额的《夜谭随录》、长白浩歌子的 《萤窗异草》、管世澎的《影谈》、冯起凤的《昔柳摭谈》、邹弢的《浇愁集》;以及王韬的《遁窟谰言》、 《凇隐漫录》、《淞滨琐话》,宣鼎的 《夜雨秋灯录》,古吴靓芬女史贾茗辑《女聊斋志异》;另如李庆辰的《醉茶 志怪》,俞蚊的《梦厂杂著》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
此类作品就题材而言属于“志怪小说”。
志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主,内容非常庞杂,在华夏文学的长河中源远流长,经久不衰,作品众多。起源于春秋战国时期,代表作是《山海经》;兴盛于魏晋南北朝,代表作是《搜神记》;到了明清时期又出现了《西游记》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》这样的优秀作品。另外,明代的《封神演义》涉及狐妖,也可说是志怪小说,不过通常以神话小说论。志怪与神话有区别又有联系,在此不作论述。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。
大家都知道唐诗宋词元曲,而仙侠志异类的小说笔记等、则兴盛于清朝时期。这其中,比较具有代表性的作品如蒲松龄的聊斋、纪昀的阅微草堂笔记以外,尚有较多的各类文人所撰写的仙狐鬼怪、侠客志士小说。限于条件,我也接触了一些、如:夜雨秋灯录、萤窗异草等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《聊斋志异》是在特定的历史条件下,通过鬼神的表现手法反应批判现实生活中的种种丑恶现象和嘴脸。同类作品已有师友做了介绍,这里不在赘述。除此之外,还有明朝冯梦龙《三言二拍》亦属于这类作品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《搜神记》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢,这类志怪故事在我国历史上有丰富的遗藏。
战国时期是志怪小说发源,这一时期的丛集之作有志怪、杂史及轶事三类,其志怪作品又可再分为地理博物和卜筮占梦两类,各以《山海经》《汲冢琐语》为代表,《墓主记》是中国小说史上第一部志怪作品,它继承了上古神话厚生爱民的思想内核以及叙事模式,超越了同时期的许多小说作品,也开启了后世志怪小说中"死而复生"情节模式的先河,在文学史上具有重大的开创意义。与《墓主记》同时期的、具有志怪倾向的小说还有《师春》和《逸周书·王会篇》。
《山海经》是一部有关中国上古文化的百科全书。《汲家琐语》是一部记载各国卜、梦、妖、怪之事的书。《师春》是一部专记卜筮故事、志怪倾向鲜明的书,记载《左传》中各种占卜的事,“师春”似乎是作者的姓名。《逸周书·王会篇》记载了周武王时边远民族诸国朝周的盛况。同时期杂史、轶事类小说还有《逸周书·太子晋》、《庄子·说剑》和《穆天子传》。
魏晋时期的志怪小说达到兴盛,就其内容而言大体可分为侈谈鬼神的“志怪小说和记录人物秩事的志人小说。诚然,魏晋南北朝的志怪大体离不开神灵鬼怪 而内容和形式并不尽同就其与宗教方面的关系上, 亦可把握为两部分,前部分魏晋志怪有题为魏文帝撰写的《列异传》、晋张华的 《博物志》、 干宝的 《搜神记》、祖冲之的 《述异记》、 托名陶潜的《搜神后记》、祖台之的《志怪》、荀氏的《灵鬼志》、 戴柞的《甄异传》、晋宋间谢氏的《鬼神列传》,除此外还有《笑林》、《艺经》、《群英论》、《语林》、《杂语》、《郭子》、《说林》等从名字看不出有神怪色彩但又被收录于“小说家类”的作品,以及相当一批从名字就一目了然的志怪书,如《列异传》、《玄中记》、《曹毗志怪》、《殖氏志怪记》、《神异记》、《孔氏志怪》、《祖台之志怪》等等作品,数量多而杂,除去 《博物志》、《搜神记》《搜神后记》这三部外,全已失传。其特点, 多写神仙方术间夹鬼怪与人物,内容复杂且形式零碎, 富于现实性故事不多,受阴阳五行、巫术、神仙、佛教、道教诸思想影响。
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