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杜甫被尊为诗圣，为何在以诗赋取士的时代却屡屡落第？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

杜甫被尊为诗圣，为何在以诗赋取士的时代却屡屡落第？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我想可能是三个方面的原因：

1.杜甫是现实主义诗人，他的作品中的现实性，当政者肯定不喜欢。

2.朝中没人举荐，虽做个小官，跟平民百姓差不多，到了京城，虽有才华，当政者说他不行，只能落第。

3.贫穷没钱，啥事也不好办。

回答于 2019-09-11 08:43:50

李杜文章在·光焰万丈长

杜甫举进士落第的记载有两次，第一次见《新唐书·杜甫列传》：“甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。”

这一次即唐玄宗开元二十三年（735），二十四岁的杜甫回洛阳参加进士考试不中。落第的原因恐怕不是今人想象的这么简单——“以诗赋取士”。“诗赋”只是一种文体型式，考生“诗赋”的内容才是成败的关键。如果“诗赋”的内容切题、论述周详、主题明确、言之凿凿，这样的“诗赋”何愁吸引不了主考官的眼球，打动不了主考官的爱才之心呢！

杜甫从二十岁起就以读书+游历的方式求学，以增长知识才干。第二次科考不中是在玄宗天宝六载（747）。科考的前一年（746）三十五岁的杜甫来到长安，自此开始了十年困守长安的生活。天宝六载，玄宗命通一艺以上之士到京师（长安）考试。时任宰相的李林甫专权，驾空玄宗。由李林甫主持的这年特科考试，竟无一考生被录取，杜甫也无可奈何地被“落第”了。李林甫这样做是为了证明“野无遗贤”的现状。把贤能者拒之门外，便于李林甫、安禄山一伙结党营私长期掌控朝廷。在玄宗时期李林甫任宰相19年，要坑害多少忠臣良将，要埋没多少贤才能人？恐怕没有人说得清楚。

何以至此呢，白居易有解——

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”。

原来如此！玄宗皇帝都在温柔乡里“夜专夜”，得了江山贪美人，贪了美人亡江山。这就是结局。

客观地说，杜甫的第一次“落第”应该是“火喉”没拿准，功夫不到家，“落第”不怪他人。第二次“落第”只怨自己时运不佳，偏偏遇到了李林甫这个大恶人。受害的不是杜甫一个人而是一批人。

杜甫一生中生活上有个不好的习惯就是贪杯，这在他的诗中也有所流露（“潦倒新停浊酒杯”）。再看看《新唐书·杜甫列传》中的一段记叙便可知。

大历（766——770）年间，杜甫出瞿塘峡，沿长江东下到江陵，又逆沅水、湘水而上，登上了衡山，于是客居于耒阳。有一次杜甫游岳祠，忽然发大水，有十天弄不到吃的，耒阳县令备下小船迎接他，才得以回还。县令曾赠给杜甫牛肉白酒，杜甫吃得大醉，一个晚上便去世了，时年五十九岁。

列传结尾是这样评价杜甫的——

（诗人）元稹说：“自有诗人以来，没有人能像子美这样的。”杜甫的诗又擅长陈述时事，格律切合，精密深远，长的至于上千言而笔力不稍衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于文章不随便认可，至于诗歌，唯独推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长。”这话确实可信。

回答于 2019-09-11 08:43:50

性格钢烈，与当时统治阶级思想不一，他的思想主张得不到重视，当然作为一名颇有名气的人，不外乎有些傲慢情绪，和空头思想，因此不适应于当时社会的应充，被上层荷刻，乃至屡屡落第

回答于 2019-09-11 08:43:50

作为杜甫在唐朝时期论文才确实上数，他的诗词确实令人感叹，但看他的介绍就知道，他在哪个朝代太悲催啦啊。开元二十三年自吴越归来，赴东京洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（七四四年），初次遇李白于东都。后又赴长安应徽召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄。这些賦自然难以写得好。天宝十四年，拒受河西尉，后改任率府参军。他的幼子在这一年饿死了。安史之乱，辗转兵间曾任肃宗朝左拾遗，后因救房绾得罪肃宗。贬华洲司功参军，不久弃官而去，经秦州而入蜀，构草堂如成都，从此以后草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但是他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓洲，入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，因此后世人称其杜工部。再后来，杜甫就携家出峡，打算到彬洲去投靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。留下他的绝笔:《风疾舟中伏枕书怀《公孙乃恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。对于当时的军阀混战，危机京都的动荡局面，还是十分担心的。最后两句的#家事丹砂诀，无成涕作霖#则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后事了。你说他这样的境遇，怎么能够做到那些狗狗诺诺之事啊！可悲啊！一代诗圣就这样陨落了。谢谢你的邀请！我把杜甫的生平奉献给大家以作答，不知可否？

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