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哲学与科学的区别是什么?
哲学,科学,具体哲学与科学的区别是什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
世界无穷尽....
回答于 2019-09-11 08:43:50
哲学是永恒的,绝对的,无限的,恒古不变的,而科学随着时间的推移是变化的,相对的,暂时的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哲学和科学都是人类最高的学科,不同的是:科学研究不了的东西,交给哲学, 哲学如果也研究不了的话,那只好交给宗教了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于这个问题,我们一定要先区分开近代科学和古代科学,其次,则是要弄明白哲学的旨趣。 近代科学和古代科学 首先,古代科学包含于古代哲学之中。哲学外延大,科学外延小。到了近代科学,则哲学的生存空间被压缩,科学取代了哲学来研究真理,在中国先秦,譬如孔子及其学生的《易传》(另外有《家语》、《礼记》、《说苑》、《韩诗外传》、《论语》和郭店简的部分关于孔子的记载可以看出孔子的宇宙论和形上思想,他本人还主要教学生数学知识),《墨子》,《孟子》,《庄子》、《老子》、《公孙龙子》、《荀子》、《韩非子》都有他们对于世界的认识;在古希腊,早期自然哲学家都有自己的宇宙观,涉及物理学和数学,后来的柏拉图和亚里士多德在此基础之上又发现了逻辑学、形而上学、生物学等不同门类的知识。近代科学虽然也能在古代科学之中找到闪光点,比如自然科学在中国的巅峰,即宋明理学时期。在欧洲中世纪时,即实验科学萌芽的罗吉尔·培根那里(不是佛朗西斯·培根),似乎都可以找到近代科学的种子。这两个时期相比于古代,都更接近于近代自然科学。但是,近代科学有自己整体的学术框架,这个框架是随着近代技术的变革而兴盛起来的,在这技术突飞猛进并推动科学迅速发展的近代世界,清王朝却只将西方科学知识垄断在贵族手中,而禁止民间和官方学习,以致于最终和世界差距越来越大。可以说,科学是借助先进的科学工具来观察世界的,其中,里程碑式的工具是放大镜和望远镜,一个可以看到最小,一个可以看到最大,这就取代了古代自然哲学中的思辨方法——如古代的原子论其实是出于思辨而非观测。也取代了古代形而上哲学的哲学思辨。哲学史一共有三次转向,第一次是亚里士多德的本体论转向,或者说存在论转向,第二次是近代笛卡尔等人的认识论转向,第三次是当代哲学的语言哲学转向。
西方的古代科学在长达两千年的时间里都被亚里士多德的思辨哲学所笼罩,在近代科学出现后,许多西方人都极为排斥科学,而奉亚里士多德的观点为圭臬。事实上,亚里士多德的著作也曾是禁书,而冲破神学牢笼的一些经院哲学家们,通过对亚里士多德作品的不懈坚持才最终战胜了神学,并将其与基督教神学结合在一起。但是,近代科学产生后,经院哲学家们一直相信亚里士多德所言,人类是用心脏思考,而非大脑思考,拉美特利曾这样说过——即使我将解剖成果放在经院哲学家的面前,他却还是坚信亚里士多德的教诲。
认识论转向,其实就跟近代科学的产生息息相关。因为,许多人都反对神学(哲学和神学从激烈冲突到逐渐融合),也反对古代哲学的独断论,即独断出形而上学这个最高对象。笛卡尔起先是为了反驳那些不相信上帝存在的人,另外一个目的,则是为神学和哲学找到坚实的基础,但结果上,却加速了神学和哲学的衰败。
语言哲学发生在哲学已经被几何学、数学、物理学、心理学、社会学、伦理学等不同学科架空的时代,它帮助哲学重新稳固了自身的阵脚,并告诉哲学家们自己的定位究竟在何处。但是,对于语词和悖论的分析,使得语言哲学整体上呈现出对哲学自身的批评,与存在主义哲学家如海德格尔,分析哲学家后期维特根斯坦,甚至包括德里达,都一直在强调哲学以及死亡。这有点像福山对美国民主制度的论调,结果是,哲学到现在依旧没有如预言般灭亡,而预言者都一一离去了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一,对象不同:具体科学以某一领域作为自己的对象,哲学以整体的世界作为对象;
第二,方式不同:具体科学以实证知识的方式来进行,哲学则是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行;关于什么是哲学,需要加以全面把握,人们往往容易忽略哲学是世界观和方法论的统一这一点.这部分近些年没有出过题,但不要忽略,因为首先必须把握什么是哲学,这应该是马克思主义哲学原理首要应把握的内容.这部分出大题的可能性较小,经常出选择题.但要注意哲学与世界观的关系.
第三,一般与个别的区别,哲学是一般的方法论,具有普遍意义,而具体科学则是个别的特殊的方法.
哲学与具体科学又密切联系.具体科学为哲学提供具体素材,哲学依靠具体科学提供的各种知识,才能使自己建立在可靠的基础上.哲学只有经常关注具体科学的新成果,随着具体科学的发展而发展,才能保持活力.反过来,哲学理论对于具体科学研究又具有指导作用.因此,哲学与具体科学是一般和个别、指导和被指导的关系.要注意反对两种错误观点,一种是认为哲学无用、可以不要哲学的\"取消论\";一种是认为哲学可以代替具体科学的\"代替论
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