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农村家谱谁来写合理?
家谱,家族,的人农村家谱谁来写合理?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们胶东:应该是本家中(五服以里)辈份最大的主持,(或本支中辈份最大的)找本家中(或本支中)比较有文化的人来添写家谱!添写时间一般在春节前,将去世的亲人添写到家谱中!以示进入家庙中!(现在没家庙了,只能这样了)。
回答于 2019-09-11 08:43:50
写家谱是大事,也是非常复杂、要求很高的事。要动员整个家族的力量,选最优秀的人才来完成。
山东日照丁氏家谱最近一次续修是十年以前的事情。我参与了一些工作,了解其中的过程。以此为例说说这事吧。
一是整个日照市的丁姓人成立了类似领导小组的组织,由丁姓担任过市级领导的、在各行各业出类拔萃的人任组长、副组长、委员。这个组织的任务是制定规划,拿出总的思路,统一家谱的格式、体例,招募优秀人才,筹集活动经费,协调对上对下关系。
二是丁姓人比较集中的每个镇、村,丁姓人流动比较多的外地(像东北、台湾),都要成立相应的组织,完成更下一级的工作。
三是确定一批基层的资料收集员,经过培训开始搜集资料,填写每一位丁姓人的资料。
四是由高层次文化人,对基础资料进行修改、完善、编辑,拿出家谱的初稿。
五是找大学的专家学者、史志办的专业人员对家谱初稿进行修改、论证。
最后成书,印刷,分发。
回答于 2019-09-11 08:43:50
家谱的编修是有很多规矩的,不是一句谁来写就能说得清的。每一次重修家谱,大体这几个方面是不能少的。
第一,是序言。
古时修谱都有时间规定,每隔多少年必须重修一次,每次重修则必须重写序言。所以,凡是能留传下来的家谱,都有许多篇的序言。
序言的内容无非是介绍本族由来,以及两次修谱之间所发生的大事以及修谱的意义等。撰写序言不是随便找个人就可以的,一般都需要请当地有声望的人来写,如果这个人与本族是世交,那则是再好不过了。
第二,是人物传记。
两次修谱之间,如果本族发生有名望的人过世。那么,在修谱时就要为其专门写传记,以示模范代代相传。这个写传记的人可以是本族在外社会地位较高的后辈,也可以聘请外族有社会名望的人来写。
第三,是人员的增减。
这部分工作在旧时是放在平时做的。家庭中如果发生生、死等情况,一般会主动向家族报告。那时候,每个家族都专门有人记录本族生老病死情况。到了修谱时,把平时记录的情况汇总一下,做成世系表就可以了。
上面这些主要是书面工作。其实,比起书面工作,更重要的是家谱编修的组织。
一般来说,需要成立一个类似领导小组的组织,族长是组长,各房长辈是成员,还要吸收一些文笔较好,组织协调能力强的年轻后辈参与。
领导小组的职责主要是负责整个编修工作的统筹,比如经费的收支,人员的安排,仪式的举行等等。
现代社会修谱最累的工作是寻访后代。以本人家族为例,将近百年未修谱,前几年开始重修家谱,花了大量的精力去寻找本族人员。
由于时间跨度太大,地名、地貌都发生了很大变化,居然有一房人无论如何都找不到了。而且,据原家谱记载,这房人员就在本县,并未外迁,村庄名字什么的都清清楚楚。但是,找到了村里,却根本没有这房人员的蛛丝马迹。
大家有什么看法,欢迎一起讨论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村家谱到底谁来写合理呢?
就所了解的一些皮毛暂且回答回答题主的问题吧。
现在不只是农村,就是在一些城市里面,也流行起重修修家谱、族谱的事情来,也应该算是一种对传统文化的继承吧。
本来,国家有史,《二十四史》;地方有志,省志、市志、县志;同族有族谱家族有家谱,对历史的遵循和继承,这在世界上是首屈一指的。民间修谱肇始于宋朝,千百年来已经成为我国的一个重要文化传统。以小见大,有学者云“史不绝,则国存;谱有续,则家传。”
直到“文革”浩劫,族谱、家谱被最为封建糟粕,列为“四旧”,多数的家谱、族谱被毁坏已尽。现在修族谱、修家谱只能说是重修了。之所以说是重修,就是这个原因。
过去修谱,是有宗族长老、家族大佬负责,倾全家族之力,其他人既没这个权利也没这个资金。
现在呢?现在既没有宗族长老,也没有家族大佬,有的只是一部分热心的同族之人。他们中间多是一些有文化的人,因为修谱没有文化可不行;另外还要有一颗热心肠,不然谁愿意东奔西跑呢?
有一位张姓老友,为退休教师,凭借自己的威望,他召集一帮同样热心的年岁较大的人,从前年开始,用了三个春秋,方将同族的家庭跑了个遍。现几个人正在闭门撰写呢!偶尔约他出来聊聊,他总是说很累很累。但又说,累,还是快乐的!
回答于 2019-09-11 08:43:50
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