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大家都知道，商鞅死于自己的发明的“车裂”之刑，为何呢？

鬼谷子,商鞅,法家大家都知道，商鞅死于自己的发明的“车裂”之刑，为何呢？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

大家都知道，商鞅死于自己的发明的“车裂”之刑，为何呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

智慧是把握、平衡所用技术的度；而巧智聪明是把技术用到极致。我们有很多成语：人满为患，物极必反等等之类，都是讲一个道理-凡事有度。任何事都有至少两面，一颗树在林中张的又高又大，但是受到的风沙摧残就比其他低矮的更多。我们看到的特别好又稀有的东西特别喜欢，但是这份喜欢又生出欲望，反而让它在争夺中毁坏。

商鞅是鬼谷子的徒弟。鬼谷子以权谋术术而闻名。术术这个东西一样有两面，一面为人所用取得成果，但是过度了又变成吞噬自己的因。这个度，是没有固定标准的，根据事情环境等形式随机应变的，所以智慧哪里那么容易。商鞅是在冷酷严法的路上一条道走到黑啊，触了物极必反的律呀。

回答于 2019-09-11 08:43:50

公元前350年，秦孝公用商鞅变法，其中有车裂之刑。在执法中，太子两位师傅因违法受到制裁。等到孝公死后，惠文王即位，出自报复，抓住商鞅。不但车裂了商鞅，还连累了他的家属。以后流传“作法自斃”一词即指这一事故。

应该说商鞅是有功的老臣，打下了秦国富国强兵的基础，还曾派太子出席联盟会议，见过周王。但秦惠文王心理狭隘，在没有任何罪名的情况下车裂商鞅，是绝对的历史错误。





回答于 2019-09-11 08:43:50

秦帝国以一边陲之地，崛起为战国七雄最强大者，商鞅变法可为功不可抹。

然中国史上也有句古训：自古酷吏无善终！这个看似普通，却是民间的一种智慧总结，因为你看在实际的历史事件证明此话说的往往是正中标的。

秦国是以严刑酷法管治而兴起的国度，但又是最多“法家”大腕惨遭滑铁卢的国度。



比方这个商鞅，又比方秦朝一国之相的李斯，再又有去了秦国的东周法家集大成者的韩非子，这些战国晚期法家最杰出人物，法家的大伽，无不是惨死于这个以酷法管理国家而出名的秦帝国。

你说是不是很讽刺呢？这又是为什么这么的呢？

这个我们可以再从侧面引证解释…东周的以“巧智”与谋略最著名者-非鬼谷子莫属。相传其又为商鞅、申不害等等法家大伽的老师…

其徒门都是赫赫有名之辈…比如兵家的孙膑与庞娟，纵横家的苏秦与张儀，包括以上所说的法家的商鞅与申不害等等。



然而历史证明：他这些叱咤风云的高足，无一不能善终！

孙膑与庞娟兄弟斗，结果孙膑膝盖被剁终身残费。庞娟被乱箭穿身而亡。

苏秦被刺杀。张仪被逐，恼羞成疾而客死异乡。

这里的商鞅被分尸。李斯被酷刑逼供，冤枉认罪被杀。韩非子更是法家学问集先秦大成，然而最终有个入狱被毒杀的下场…

如此这般的人之英杰均不善终，难道是巧合？爱因斯坦讲：巧合通常不是巧合，巧合是必然。

究其原由，“巧智”绝伦的鬼谷子门徒，却犯了其师爷老子（老子的徒弟尹喜就是鬼谷子王利的老师）所讲：巧智不智的毛病！

巧智不是大智慧是老子的古训。道德经是全球第二多版本的人类名著，当中不少观点是与一般人不同甚至是相反的。



这个也易理解，因为常人都能想到天才所想，哪就满街也是天才了。

基本上所有人都会认为：智巧是个智慧，然老子却不这样认为！正所谓：上智不巧，巧智不智。

然历史往往以实证支持老子这种近乎玄学的真谛观点。上面所述这此叱咤风云的王利高足竟无一善终就是实证！

卫鞅试图通过严刑酷法达到其谋取得大治的目的…然而有个俗语：你谋人时，别人亦即时在谋你。所以卫鞅最终挂了于自身所定的酷法，在老子看来这是个必然的结果了！