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我们分手吧，用古诗词可以怎么说？
司马相如,我的,人心我们分手吧，用古诗词可以怎么说？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
我们分手吧，用古诗词可以怎么说？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
一别两宽，各生欢喜。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
我断不思量，你莫思量我。
将你从前与我心，付与他人可！
闻君有两意，故来相决绝
从此无心爱良夜，任他明月下西楼
此后锦书休寄 画楼云雨无凭
一入侯门深似海，从此萧郎是路人
黄泉下相见，勿违今日言。
此情应是长相守，你若无心我便休。
渐行渐远渐无书，自此山水不相逢。
与君同舟渡，达岸各自归。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
一二三四五六七八九十百千万——司马相如（唯独没有亿。也就是没有了回忆。这是司马相如写给卓文君休妻的一封信。）
及尔偕老,老使我怨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
用古诗词优雅的说出分手，在前段时间马伊俐与文章两个人离婚后，在微博下分别留言。
文章:吾爱伊俐，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。
马伊俐:你我深爱过，努力过，彼此成就过。此生有憾，然无对错。往后，各生欢喜。
里面的“一别两宽、各生欢喜”，这可不是他们两个的原著，而是引用了敦煌出土的“放妻协议”。原文如下：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
古人也说将离婚弄得这么有诗情画意，先是阐述我们结为夫妇，乃是前世的修行得来的缘分。但是后来发现我们的心难以相通，我们和平分手吧。希望你以后能够找个更好的，当上官太太。分了手，对我们两个都是解脱，不要产生怨恨，欢欢喜喜的分开吧。
看原文的用词，应该是在南北朝年代。南北朝正是五胡乱华时期，游牧文化与中原文化的融合，使得汉代以来建立起来的礼义秩序受到了较大的冲击，虽然汉朝的离婚也不是稀罕事，经过魏晋之风，女子地位也逐步上升，在南北朝时期，游牧民族的女子更是出现了带兵打仗、参与朝政的社会现象，体现了女子地位的提升。
故，女子不仅仅只是被男子抛弃打发回娘家而已，也是女子自己挑选夫婿的一个社会化进程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
加几个
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
从此无心爱良夜，任他明月下西楼
还将旧来意，怜取眼前人
回答于 2019-09-11 08:43:50
愿天下有情人终成眷属，
是前生造定事莫错过姻缘。
愿大家都能与自己的知心爱人厮守一生，享受甜蜜美好的爱情，不会用到这些分手的古诗词。
其一、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
宋·晏几道《清平乐·留人不住》
其二、侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。唐·崔郊《赠婢》
其三、将你从前与我心，付与他人可！宋·谢希孟《朴算子》（宋）
其四、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
唐·李益《写情》
其五、此情应是长相守，你若无心我便休。
其六、大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
唐·白居易《简简吟》
其七、从今以往，勿复相思，相思与君绝！
《乐府‧有所思》
其八、自能窥宋玉，何必恨王昌？
唐·鱼玄机《赠邻女》其九、早知今日长相忆，不及从初莫作双。
宋·欧阳修《鹧鸪天》
还有一首是相传司马相如写给卓文君的分手信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君读后便知一行数字中唯独少了一个“亿”，便明白无意（亿）”的暗示？于是根据这封信回了一封《怨郎诗》，司马相如看后十分惭愧，取消了休妻的念头。
卓文君回诗如下：
一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红胜火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心愈乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你为女来我做男。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们分手吧，提出者的表情多种多样，各不相同，有泪流满面痛彻心扉，有淡漠释然无牵无挂，有歇斯底里含恨抱怨，有愤怒横眉指责相加。。。
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