您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
何谓道,道的终极意义是什么?
万物,规律,自然何谓道,道的终极意义是什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
何谓道,道的终极意义是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
道非迷信,道非灵验,道非求拜。
那么,何谓道?
道即是理。
道,教人如何做人才能快乐安康;
道,教人如何持家才能和睦兴隆;
道,教人如何治国才能安定昌盛;
道,教人如何修身才能天人合一;
道,教人如何修行才能脱离生死;
道,教人如何修心才能不生不灭。
道,与名闻利养无关,但,真名真利亦在其中。
道无声无臭;道,无色无欲;道,无形无象;道,无始无终;道无在无不在。
道即是心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。 道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。 一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。 因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,故古人强名曰:道"道"的概念是老子首先提出来的:”道生一,一生二,二生三,三生万物。“《道德经》 “道”生天地万物,生仙佛,生圣生贤,倶以从“道”而生,阴抱阳,生生化化,无极无穷之妙哉。这就是一切的本源,是终极的真理。
道有很多解释:
1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。
2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。
3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。
4. 方法,办法,技术:门~。医~。
5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。
8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。 9. 用语言表示情意:~喜。~歉。~谢。 10. 线条:铅笔~儿。
11. 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
12. 某些国家行政区域的名称。
13. 量词:一~大河。两~门。上三~漆。
14. 计量单位,“忽米”的通称。
每个人都有自己的道:坚持自己所爱的,坚持自己所想的,坚持自己的个性,坚持自己的张扬,但不能拘泥、偏执!走自己的路,不要管别人说什么。
从永恒的“无”中可以观察出道的奥秘,从永恒的“有”中可以观察到自然的边界。“无”和“有”这两者有相同的来源,但名称却不相同。它们共同叫作玄妙。玄妙又玄妙,是一切奥秘的大门。
“道”从开始的有形道路,逐渐演变为无形的道理、方法等意思。这样“道”的含义就越来越丰富,有道路、途径、方法、思路、准则、规律、述说等意义。老子的“道”就是思悟的大道,是认识天地万物、自然生命的方法之道,是天地万物、自然生命的本原之道、运动变化的规律之道。其实,对自然和生命之道的认识是人类永恒的追求,只是中西方求“道”途径有所不同。西方人在有形的物体结构中求“道”,中国人在无限的运动过程中求“道”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。
老子所说的“道 ”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。)
孔子所说的“道 ”,是“中庸之道”,是一种方法;
佛家所说的“道 ”,是“中道”,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是中观的思想,中观思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似空非空,不能著空相求空。
道:一首一走,第一次走的路、第一次用的方法才叫道,重复别人做过的事不叫道。走不一样的路,坚持创新才能生道。
道的含义
道是阴阳。首先运用道教的思维方法,分析一下“道”字原来是这么写的,右上角的两点“- -”在八卦里面代表的意思是阴,两点下面是一横“—”代表着阳的意思,即所谓“道以道阴阳,一阴一阳谓之道”也;中心是一个自我的“自”,强调出道是要靠自己用心去体悟才能得到的;最下方是一个走字底,道明人若想要体悟大道,就需要深谙天地万物运行的规律。道———天道运行,阴阳造化。
道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。
道是本原。这是道的第二层含义。道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是混然一体的东西。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |