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本特利的《新全球史》中为何未提及能人等概念？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

本特利的《新全球史》中为何未提及能人等概念？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《新全球史》之所以为新，视角不同，观念不同，《新全球史》被美国上千所大学采用为教科书，亦为中国读者所欢迎。首先是因为它体现全球史观已经有别于全球，是发展的早期阶段。相对于斯塔夫里阿诺斯和麦克尼尔的不彻底全球史观来说，是一种创新。因为《新全球史》关注的焦点新。集中于不同地区之间的关联。指出不同社会和文化作为共同体无论如何是独立存在的。所以。。。。。

回答于 2019-09-11 08:43:50

朋友，像本特利教授，这样的世界级大咖，写本《新全球史》，新的历史教科书，改变些概念，不是很正常的事。何况，“能人”等概念，本来各地就有不同叫法，比如，台湾就把“能人”，叫做“巧人”。

关键是，《新全球史》自从2000年在美国问世以来，有超过一千所学校采用为世界通史教科书，受教育的学生有100多万，成为当今最畅销的世界历史读物之一。

回答于 2019-09-11 08:43:50

本书体现了本特利新颖的全球史观，完全超越西方中心论，揭示了人类社会不同传统之间的紧密联系，作者把世界历史的整体框架解析为七个大的时段，在每个时段，都致力于刻画多种文化交流背景下所有社会的共同经历。

它超越国家政治框架。以国家为单元的世界史范式存在明显缺陷，物种传播、疾病蔓延、气候变化等等。

全球史学者试图从学理上颠覆“欧洲中心论”，自觉抵制“从现实反推历史”的思辨逻辑，通过宏观综合分析指出，所谓“欧洲兴起”，只是人类历史上特定时期的特定产物，从中挖掘“普世性”的“文化特质”只能是制造神话。

回答于 2019-09-11 08:43:50

全球能人概念，这是一个很模糊的说词，各种族的文化不同，价值观不不同，比如☞奥大利亚他们本是流放民族，他们的国庆是流放登岛日，还有日本，假设有能人概念日本的战犯也岂不成了能人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《新全球史》之所以为新，首先是因为它体现全球史观已经有别于全球，是发展的早期阶段。相对于斯塔夫里阿诺斯和麦克尼尔的不彻底全球史观来说，是一种创新。

第二，由于它全新的全球视角，讨论中美洲庞大帝国的同时，也没有忽略北美不同社会的发展。以一种平等对待异质文化的态度对待欧洲中心论进行彻底的倾覆。

第三，因为《新全球史》关注的焦点新。集中于不同地区之间的关联。指出不同社会和文化作为共同体无论如何是独立存在的。对于能人方面其实也有所提及。其中也关注了啡尼基人，犹太人，和赫梯人文明与创造。

这些做法为《新全球史》的”新“字赋予了新的内涵。也为世界史教学提供了借鉴与鞭策。









回答于 2019-09-11 08:43:50

《全球通史》（斯塔夫里阿诺斯著）是现在大部分人认为最经典最被人接受认可的一本全球史的学术性书籍，内容和观点比《全球史》更多更好吧，基本上是全球史学的必须要读的作品。《新全球史》（杰里本特利等著）是近些年出版的书籍，观点较之前两本更加新颖，并且视野更大。

其次，《世界史》作为开山之作，论述上是有传统的历史研究的影子的，对每个文明的研究是从政治，经济，文化上来展开，当中比较侧重宗教和技术，本书基本上展现出人类文明大体的发展历程吧，当然主要反映一种全球史观。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我也没文化但我就不相信刚刚踏上新时代就能知道以后的问题是什么？这是那门子的文化和学问能够预知未来。新时代的到来，谁也无法预料会怎么发展和人类的进步会去到哪里。社会科学会去到哪里，人类还须要吃东西吗？会不会像机器人那样充一充电就可以了。你知吗……他知道吗？。我们都无法预知未来。别听他们吹的天花乱坠。只要我们努力前行，一步一个脚印的走下去。相信未来会是我们努力走岀来的。

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