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旧社会二婚妇女受歧视吗？
女人,妇女,都是旧社会二婚妇女受歧视吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
旧社会二婚妇女受歧视吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
歧视是有的，举个最简单的吧，古人二婚那是要下午举行婚礼的，和纳妾是差不多的。而女方头婚，那可是大事，三媒六证，一样都舍不得的！
当然了，古人讲究三纲五常，统治者也认为从一而终有利于自己的统治，当然会大力吹捧三从四德！
但是呢，实行起来很困难，怎么说呢，1，穷人太多了，这历朝历代，光棍多了，要么去出家，要么聚在一起，铁定出事。统治者期望的是自己能坐稳龙位，当然不希望这群光棍捣乱了！怎么办呢？让他们成家，可是自古以来女性大多都是嫌贫爱富的（相信很多人都听过:男人如狗，女人似猫！），穷人家娶不起啊，那好办，把这些死了老公的也嫁了，因为前面说，会受歧视，所以这些寡妇也巴巴的乐意嫁，男人呢，有总比没有强吧，不孝有三无后为大，怎么也得留个后吧！（历朝历代都有用这种方法圈住这群人的）！
2，都说男尊女卑，其实古人思想没有那么严重不开放的！妻同夫礼就是最好的证明了！可是呢，古时候，女性有一个，不能，或者没有能力参加社会劳动，那就没有收入啊，不能养活自己！所以呢，统治者，在保护妇女方面也是费尽心机的啊（某些方面比现代都好！）:1，离婚，不好意思，三不出明确规定，有所出而无所归的不行！什么意思呢，妇女离婚后，没地方去，你不能离，你得养活人家！2，就是离婚了的，那也总得找个能照顾的男人吧，怎么办，同第一条，找个娶不起媳妇的，嫁了吧，也算是个归宿！
3，统治者为了发展稳定，也需要大量的新生人口，特别是大的动乱之后，男人死的多了，寡妇也就多了，统治者一是为了社会稳定，二是为了快速恢复人口，也是会大力支持再嫁的！甚至在某些朝代，女性不嫁人，家长是要判刑罚款的！
不过呢，除了第三条外，不论一条二条，再嫁的妇女都是不会幸福的。也包括第三条，她们都是被当做真正的生育机器来看待的！想想也是，不只是歧视不歧视的问题，而是生活真的很惨！
4，说不上歧视吧，但确确实实存在的，一般帝王家是必须要讲究的，当然了王公贵族，甚至有条件的达官贵人也会讲究的。什么呢？血统的纯净度！（比如，清朝的干呕不得入宫等等吧！）皇宫为什么用太监啊，不就是怕出事吗！当然了，为了皇家血脉，不止这一条，一般来讲，进宫选妃的都得是女孩子，，不要说离过婚的了，就是破过身的一律不要！为什么啊，就是为了血统！
当然了，古人讲究从一而终，再加上三不出的严格规定，婚姻肯定不会现在这么乱七八糟的，当然也就没有那么多的离异夫妻！
所谓的再嫁，如果女方家里条件好的话，也是不会让她受再嫁之苦的了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
歧视二婚妇女是一个历史毒瘤。据资料反映，解放以前妇女的地位是极低的，比如妇女参政议政的比例极低，女科学家女教育家更是廖廖无几？
妇女地位尚且如此，二婚妇女地位更是极低，这可以分别从政治经济社会各个领域里去衡量。
旧时的二婚妇女甚至沒有工作的权利，没有财产的权利，这是有据可查的，由此上溯到中国几千年的旧社会，有些二婚妇女更是灾难深重。
历史是一面镜子，今天我们这个社会再也不允许歧视二婚妇女了，但实事求是讲，还是有人会搞违规的事。
比如在个别乡村，城里个别家庭，妇女仍然沒有同工同酬的权利，一切以男人为主，夫家甚至可以在男人去世之后收回房产。
修家史，修族谱没有二婚女的份，吃饭不能同桌，开兄弟姊妹会议，二婚的嫂子，弟媳坐冷板凳，凡此种种都是有悖于新时代科学社会主义思想的，缺乏最起码的人文关怀，我们要鼓励妇女自已站出来，杜绝这个现象。
回答于 2019-09-11 08:43:50
旧社会要看是什么时候了，早期女人二嫁并不会受歧视。至少北宋靖康之变前女人改嫁的挺多的。
汉文帝的生母薄姬早年嫁魏王魏豹，魏豹被韩信所败后进入刘邦的后宫，不久就生下了儿子，也就是后来的汉文帝刘恒。
汉武帝的母亲王娡也是改嫁的，还和前夫生了一个女儿，汉武帝刘彻登基后知道有个同母异父的姐姐，还将姐姐接进宫，封为修成君。这说明在当时女人改嫁其实不算什么。
王娡只是二嫁，她和汉景帝刘启生的第二个女儿平阳公主则是三嫁了。平阳公主先嫁曹寿，后又嫁给了夏侯颇，最后嫁了大将军卫青。
到了唐朝时女人改嫁仍然不出奇。众所周知的，武则天原来是唐太宗的才女，是李治的庶母，结果李治继位后没多久她就被重新接进宫成了高宗李治的昭仪，再后来的事大家都知道了。
武则天的女儿太平公主先嫁薛绍，薛绍被饿死后武则天做主，让她嫁给了武攸暨。
杨玉环原先是唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的王妃，被公公李隆基看上，然后纳入宫成了唐玄宗的贵妃。为了安抚李瑁，唐玄宗重新给他找了个王妃。
在《唐律》中，夫妻双方如果感情不睦，是可以和离的。“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）”，只要丈夫签个“放妻书”就可以了。到了北宋女人依然可以改嫁。宋朝第一位临朝称制的太后刘娥就是改嫁的。她出生于蜀地，很早就嫁给一个叫龚美的银匠。龚美将她带到京城，因为生活困苦，打算将她卖掉。后来经推荐，刘娥进了韩王府，韩王赵恒很喜欢她。赵恒登基后将她接进宫，一开始封为美人。八年后，宋真宗赵恒册封她为皇后。连国母都是改嫁的，可见到了北宋的时候女人改嫁也不算什么。
直到北宋靖康年间，北宋都城东京被金兵攻破，包括徽钦二帝在内的一大批北宋皇族，豪门子弟被俘虏北上。到了金国后，包括北宋公主皇妃在内的宗室女子都被安排进了浣衣局（金国的官方青楼），还有的被卖到民间为奴为婢。“十人九娼,名节既丧,身命亦亡”，实在是惨不忍睹。也许是这些女子的遭遇极大刺激了神经，到了南宋程朱理学流行。其实在北宋时就有理学了，但当时并不严重。但到了南宋，理学就无处不在了。“存天理，灭人欲”“万恶淫为首”“饿死事小，失节事大”……等等完全进入了人们的生活中。
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