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《白鹿原》到底讲了什么？
白鹿,白鹿原,族长《白鹿原》到底讲了什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
看过张嘉绎与何斌联袂主演的电视剧版《白鹿原》。
这部从晚清写到解放初期，涵盖中国西部关中乡土社会历史变迁的文学艺作品，全凭己故\"陕军\"文化旗手，陈忠实先生神来之笔挥洒写就。
在一个春日里，笔者有幸亲往位于蓝田县附近的白鹿原影视城参访，目光所及之处，都能深切感受到那个并不遥远时代斑剥烙印。
原著围绕白嘉轩和鹿子霖两个世家争斗起笔，以原始古老风景秀丽的白鹿原为故事中心，
且有深义的″串\"起近代陕西关中真实存在人物，及其所发生的历史事件。把2O世纪上半页，偏远保守封闭落后关中人，乡土原生态立体饱满呈现在今人面前。
走进修旧如旧的滋水县城，剧目中熟悉的白、鹿二家大院是那么备感亲切，
古朴典雅戏台成了众人合影留念的\"网红\"。
″第一保障所\"及其\"白鹿祠堂\"仿佛把人们置入陈老笔下那个风雨岁月。
而再看半山腰处的田小娥窑洞和高耸\"辟邪塔\"，依旧诉说着那个封建黑暗旧社会妇女凄惨命运！白.鹿两家恩怨情仇直到新中国成立才算了结。
望着对面峰峦起伏的秦岭山脉，白嘉轩、鹿子霖，仙草、一代大儒朱举人、赤脚医生冷先生、军阀围城的刘镇华、田福贤、黑娃、田小娥、白孝文、似乎又从对面原野上向我款款走来...(图片源于网络)
回答于 2019-09-11 08:43:50
《白鹿原》就是讲白、鹿两家在塬上开展劳动竞赛的故事。竞赛的主要内容就是种小麦和罂粟。本来风调雨顺年年丰收天下还算太平，但麦客黑娃帮武举人家收割小麦的时候，顺便把人家小老婆田小娥一起收割了，这就为以后的种种祸事埋下了祸根，因为田小娥虽然美丽善良但自甘堕落还抽大烟（俞敏洪若看到这应该有感慨）。几番挣扎几番苦斗终没有逃脱命运之镰的裁决，各色人等纷纷都陷入了悲剧的漩涡
回答于 2019-09-11 08:43:50
历史就像反鏊子，这边烙印了，反到那边
回答于 2019-09-11 08:43:50
陈忠实先生的《白鹿原》讲的是我们这个民族的过去。
还设想了这个民族的未来
所以作者才会在书的扉页，写了巴尔扎克的那句话：“小说被认为是一个民族的秘史。”
小说首先讲了白鹿村的白、鹿个家族绵延数十年的明争暗斗。
白嘉轩虽然有种鸦片、暗中换地的黑点，但基本上刚严方正；鹿子霖则始终圆滑世故，缺乏原则。
白嘉轩和鹿子霖的性格，实际上也是我们中国人性格中都有的两种成分。
历史上的中国人，有君子 、有小人，有忠臣、有奸佞，有英雄，有汉奸。更多的普通人，既有坚持原则的时候，也有随波逐流的时候。
所有这些人，浓缩成了白嘉轩和鹿子霖。
在白鹿两家的争斗中，朱先生是一个地位超然的人物，双方又都卖他的面子。
朱先生是大儒，象征了我们民族的文化。
朱先生是孔子一样的人物，传统文化已经浸润了他的生命，所以举手投足，都是对普通人的道德示范，这叫“从心所欲不逾矩”。
白嘉轩把传统文化当做信仰，严于律己，严于律人；鹿子霖则把传统文化当游戏规则，利用规则为自己谋利益。
白孝文对传统文化则是被动接受，所以只是个真空包装的君子，一见光就腐败了。
田小娥是传统文化的受害者。
小说还写了白鹿原的年轻人，他们是白鹿原的“逆子”。
白孝文代表了传统文化中比较黑暗的那一面，但白孝文做的事情，一定逃不过建国后的一系列运动。
黑娃的叛逆是一种声明的本能，闹革命，参军，当土匪，受招安。兜兜转转后，娶了个传统的女人，又皈依了传统。
白灵是白鹿原的灵气之所钟。
如果说朱先生代表着白鹿原的过去的话，她代表着白鹿原的未来。
他和鹿兆鹏反出白鹿原后，义无反顾，再无回头。因为他们找到了真正的信仰，不像黑娃，黑娃没有。
白鹿是一个美好的传说。
朱先生去世时，白鹿一闪而没；白灵去世时，白嘉轩梦见了白鹿；鹿兆鹏参加的那支红军覆灭前，他也看到白鹿一闪而没。
小说又借白灵的口说，白鹿就是共产主义。
这是不是作者的暗示，共产主义才是我们这个民族的未来？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《白鹿原》是陈忠实于1993年出版的作品，获得了第四届茅盾文学奖，是其代表作，并于2017年翻拍成了电视剧。
陈忠实的《白鹿原》是一部壮丽的农村秘史。时代的变迁，时局的冲击，祝福与灾难的重生。小人物的命运随着时代的变迁而波动，改革与斗争的起伏。
这本书的写作语言朴素而谦逊。像渭河平原一样，它讲述了白鹿平原发生的一切。它讲述了近代中国的农村故事。白家后裔和鹿家后裔世代生活在这片广袤的平原上繁衍生息，为白鹿村的领导权而战，关系到世世代代。
读《白鹿原》，首先是清醒
作者作为旁观者，不站在高处，没有立场和判断。他是保守派，质疑完全否定的“旧”和咆哮的“新”。这里正是《白鹿原》的清醒之处。
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