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如果有以太，以太必须有什么性质？

以太,量子,物质如果有以太，以太必须有什么性质？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 以太是被人们想象出来的光的介质，光是一种波，要想成为波的介质，那以太微粒就必须能规律震动，能规律震动就必然有惯性，有惯性就必然有质量。
历史上的以太都没有质量，所以人们用以太去解释问题就都会遇到各种解释不通。
我赋予了以太质量，我发现所有问题都能解释通了，只用三维宇宙所有问题都能迎刃而解。感兴趣的朋友可以看我的文章。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

在古希腊时期，以太是一个褒义词，意为精英，是非凡不俗的。但是，其在物理领域，却逐渐地沦为人人喊打的过街老鼠。谁要是为以太翻案，这个人就给自己贴上了非专业的标签️。

以太之所以会有如此厄运，是因为其与空间结下了不解之缘。在古希腊时期，人们还没有引力的概念，各种天体的运行被视为天然的存在状态。当时盛行地心说，地球位于宇宙的中心。所以，将地球与其他天体截然地划分开来。

当时，地球上的各种物质被认为是由水、火、土、木四种元素组成的，而地球之外的物体则是由以太构成的，作为精英的以太成为第五元素。以太弥漫在空中构成空间，以太聚合起来就形成了各种不同的天体。

于是，地上与天上是由截然不同的元素构成的，前者是凡俗的，后者则是超凡脱俗的。这种世界观是与当时的宗教信仰相一致的。

到了经典力学时期，人们对光有了较为深入的研究，类比于声音的传播，认为光的传播也是有介质的。于是，离散的以太就充当了传播光的介质，成为物理背景（空间）的代名词。

于是，牛顿与马赫就天体是否拖拽以太运行，发生了争执。牛顿认为，以太是绝对静止不动的，天体相对于以太运动；而马赫则认为，以太会随着大物质运动，以太的分布取决于物质的分布。

为了验证以太与物质的关系，迈克尔逊与莫雷进行了光的干涉实验。他们希望能够检测出地球相对于以太的运动，即检测出以太风。

然而，令人遗憾的是，无论是在地面上还是在高山⛰️上，都没有发现随地球的自转而应该出现的干涉条纹周期性的移动。该实验的直观结果是，光速与光源（地球）相关，具有与光源的不变性。

这一现象与远处的双星实验相矛盾，该实验通过星球接近或远离地球时出现的光谱兰移或红移，说明光速与光源无关，只相对于空间具有不变性。

对于光速的这一矛盾现象，有两种不同的解决方案。其一是用归纳法，认为光速相对于任何物体（观察者）都具有不变性；其二是用演绎法，提出具体的物理机制，认为不同的现象只是同一物理机制在不同极限的情况下的不同表现。比如，上述矛盾现象就分别是光速在其传播距离长短不一的情况下所产生的。

爱因斯坦采用了第一种归纳的方法，将光速不变现象归纳为光速不变原理，并由此建立了狭义相对论。于是，爱因斯坦认为，对于物理理论来说，以太是多余的，应该予以放弃。

自此以后，以太由天上的精英沦落为讨饭的乞丐，再也无人问津了。根据狭义相对性原理，任何物体构成的参照系都是完全等价的，不存在绝对的空间，因而也没有绝对的运动。

然而，十年后爱因斯坦由建立了广义相对论，将物质之间的引力归结为空间的几何弯曲，从而又使空间概念回归到物理理论中来了。

实际上，迈克尔逊-莫雷实验并没有否定以太的存在。该实验否定的，是人们强加于以太的机械⚙️性质。既然我们的宇宙是一个有机的整体，存在着影响物体运动的物理背景，即存在着具体的物理空间，那么我们可以逆向思维，承认作为空间代名词的以太具有合法的身份，只是我们并不知道以太究竟具有何种性质。

于是，所有有关空间的现象和实验，都是与以太的性质相关的。我们可以根据这些现象和实验，用演绎法来推断以太的性质，从而借助于同一的物理机制来统一人类的认识。

由于普朗克常数h的普遍存在，且其物理量纲是粒子的角动量，说明在我们的宇宙中存在着不可再分的最小粒子，宇宙是由无数个最小粒子构成的。

所以，以太就是宇宙中最小的粒子，其弥漫于宇宙成为物理背景即空间，其聚合起来就是物理对象即物质。

于是，我们可以把所有的物理现象都归结为最小粒子对物体的不对称碰撞。当然，鉴于以太的不良形象，现代人赋予了不可再分的最小粒子新的名称即量子。这一名称更加符合该粒子不可再分的特性。

总之，以太是空间的代名词，既然空间是由量子构成的，所以以太具有不可再分的特性，是宇宙中最小的粒子，是构建宇宙的基石。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。以下是笔者的《以太与场的区别》。讲述场量子(即以太)的动力学原理与基本性能。

以太的前世今生，量子场论的无奈

1. 以太，(a)ether，=e(出自)+th(神)+er/maker (制造者)，字面意思：神秘的制造者。常规意思：宇宙之气(炁)、乙醚(迷魂剂/麻醉剂)。

2. 直至20世纪，约2000年，哲学界与科学界一直认为，以太是空间存在的无形物质。

3. 道家认为，以太是无中生有的“无”，以太是无极生太极的“无极”，以太是聚则成器散则成气的“气”。

4. 佛家认为，以太是色空亦空的“空”，以太是四大皆空的“空”。色，是形形色色的有形物质；空，是隐隐约约的无形物质。

5. 卡西米尔学派主张，以太就是真空场。1946年用机械震荡推压真空腔会辐射电磁波，此类现象，就是著名的被爱氏相对论学派一直不敢承认的卡西米尔效应(Casimer Effect)。

6. 麦克斯韦学派主张，以太是真空场介质，或称空间场、真空场、场介质、场。按麦克斯韦的光速c²=1/ε₀μ₀的定义，以太是以光速涌动的。

7. 爱因斯坦学派主张，基于迈克尔逊莫雷实验的主流解释“不存在以太风”，进而主张“洛伦兹变换因子的数学模型”与“光无介质论”。

8. 前沿量子场论承认：真空不空，真空场至少有零点能。必须有虚粒子(≈以太)作为传播能量的交换子，否则会陷入荒谬的超距论。

这就视同否认了爱氏相对论的光无介质论与空间弯曲论。故量子场论与狭广相对论，各说各话，水火不容，抑或井水不犯河水。

以太论瑕不掩瑜，承载七君子是真谛

以太论，即前人主张的“以太是空间存在可以传播电磁波与力能的绝对静止的场介质”。

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