您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

元朝是蒙古人建立的，那个时期的人是住帐篷还是房屋呢？有何依据？

熙春,皇城,大安元朝是蒙古人建立的，那个时期的人是住帐篷还是房屋呢？有何依据？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

元朝是蒙古人建立的，那个时期的人是住帐篷还是房屋呢？有何依据？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

1260年5月，忽必烈在开平即大汗之位，1263年5月9日，忽必烈正式发布诏命宣布开平为上都，并设立上都路总管府。

开平被宣布为上都以后，开始了第二轮大规模营建。上都最有名的大安阁，就是在这一轮营建中所建。

大安阁的前世是位于位于汴梁的熙春阁，熙春阁为宋徽宗赵佶为端王时期所建。北宋灭亡以后，龙德宫仍保存完好，并改名为同乐园。 金朝灭亡之后，汴京城内宫殿毁坏殆尽，唯有熙春阁岿然独存。

1266年，忽必烈下令将其迁建到上都。熙春阁全阁高7层，边长36米，高度达到了69米，据说仅仅拆下的木材就数以万计，耗费了巨大的人力物力。

大安阁几乎完全仿造熙春阁样式而建，不过忽必烈把阁名“熙春”改为“大安”，这似乎表达了他的内心愿望，就是希望这幢象征皇权的建筑永远安稳，国家永远安稳。

就这样，先后逃过两次改朝换代的熙春阁，从此异地重生成为了上都城的标志性建筑——大安阁。

忽必烈正是在这里首次召见了来自威尼斯的马克·波罗，后者在游记中用充满惊叹的语气回忆道，“大汗在都城用大理石和（其它）石头建造了一座宏大的宫殿，大厅和层间涂上了黄金，然后用各种各样的鸟兽和花卉图案加以装饰，精美绝伦，巧夺天工，让人叹为观止。”

1276年五月初一，忽必烈在大安阁接受了宋恭帝赵隰及其他宋朝大臣的朝拜，并在这里册封赵隰为瀛国公。

开平的皇城在全城的东南角，呈正方形，与宫城构成回字型，边长为1400米。皇城的城墙内部用金莲川的粘土板筑，外边用石片包砌。为此，元人常把上都的皇城称为石城。如王世熙在诗中写到“山拥石城月上迟，大安阁前清暑时”，还有陈旅的“往来饮马滦河秋，滦河斜抱石城流”。

上都城的东、南、西都有关厢，城北没有关厢。每年春夏秋三季，上都城的城外比城内更繁华，流动人口数10万，乃至上百万之多，城区方圆数十公里。北关为军营，西关是商业区，车辆繁多。东关邻近皇城，前来朝觐的王公贵族和他们带来的部众在这里搭建许多蒙古包（又称毡帐）居住，蒙古包的布局错落有致，有诗称“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云。”

自皇城北门瓮城起，有一条东西走向的的土墙，直抵外城土墙，把外城分隔为南、北两部分，北部为“北苑”，又称禁苑，为皇家野生动植物园，各式各样的野兽飞禽在园内繁衍生息。忽必烈经常在园内策马驰骋，追猎麋鹿，以此重温草原生活。

上都城的南部为“西内”，西内的北半部建有能容纳数千人的大型蒙古包，忽必烈在这里设置金顶大帐，作为自己在上都的行在和宴游之场所。

所以，开平既有源自北宋的大安阁，又有忽必烈的金顶大帐，这说明了，蒙古人一方面要靠中原的宫殿式建筑彰显自己的统治权威，一方面，又习惯于居住在帐篷之中，以至于在皇城以内，也要建有能容纳数千人的大型蒙古包。

回答于 2019-09-11 08:43:50

二者兼而有之，大元帝国是农耕与游牧二元帝国！

看似房屋和帐篷的区别，背后则是农耕文明与草原文明的巨大差异。游牧民族入住中原都会面对一个两难的抉择:融入农耕文明进行汉化还是坚持游牧民族传统？！

在蒙古之前两个入主中原的游牧民族契丹和女真都是迅速汉化，虽然对于统治北方地区大有裨益。但是带来的负面效应更加明显，游牧骑兵面对北宋军民的抵抗所向披靡，但是

面对优渥的生活环境却迅速腐化堕落不堪一击。因此，蒙古人建立元朝之后选择游牧与农耕文明并存的统治方式，也就是帐篷和房屋并立。

但是源于对深度汉化的恐惧，蒙古人始终是摇摆不定的。一方面要统治大片汉地版图必须依赖汉文化，另一方面又怕步了契丹女真后尘。所以大元一方面启用汉族地主文人充实统治阶级，一方面是蒙古贵族保留游牧民族的习俗。甚至出现将北方大片良田圈为草场放牧，企图留存游牧文明。也正是这种摇摆不定最终葬送了元朝，虽然元朝的灭亡有多重原因，但是无法调和帐篷与房屋的矛盾恐怕是重要一点。

再看后来的清王朝，可以说完美的吸取了之前游牧民族的经验教训，成就了我国封建统治的巅峰。清朝可以说是典型的多元帝国，汉地实施行省制，草原地区则是扎萨克盟旗制度，西藏更是政教合一的达赖班禅进行统治。在统治方面，皇帝在紫禁城读四书五经、去满是喇嘛庙的承德避暑山庄谈经论道、也去木兰围场和蒙古王公打猎烧烤住帐篷，将多元合一的理念融会贯通。

清朝成功的完成了农耕文明与游牧文明的统合，亦不再纠结于帐篷还是房屋的选择题！