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半坡遗址背后有什么秘密？
遗址,半坡,陶器半坡遗址背后有什么秘密？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
折叠生产工具
半坡遗址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等质料的各种生产工具5275件，另有陶制半成品2638件。按照工具的主要功用，可区分为三大类:家业生产工具;渔猎工具;手工业工具。此外，还有其他一类，包括因功用不明或可兼用于不同工作部门的各种工具。[7]
折叠生活用具
陶器:当时人们日常生活用的器具主要是陶器。在遗址中收集的陶片在50万片以上，超过全部出土物总数的80%，完整的和能够复原的器皿近1000多件。从其形状、质地和生活需要来看，可以分为饮食用器、水器、饭炊器和储藏器等不同类别。有的陶器口部或陶片上有刻划符号，计22种，100余个，可能为记事或记数用的。郭沫若则认为是中国文字的雏形。
折叠其他人工制品
乐器，有陶制的口哨(或称作陶埙)两只，保存完整，皆为细泥捏制而成，表面光滑但不平整，灰黑色。
装饰品发现很多，计有9类1900多件。以形状分，有环饰、磺饰、珠饰、坠饰、方形饰、片状饰和管状饰等:以功用分，有发饰、耳饰、颈饰、手饰和腰饰;以材料分，则有陶、石、骨牙、蚌、玉、阶壳等，其中以陶制的最多，石制、蚌制的次之，骨、牙制的较少。
折叠动物骨骼
半坡遗址发现的动物骨骼，属于哺乳动物的有偶蹄类:猪、牛、羊、斑鹿、麝等;食肉类:狗、狐、獾貉和狸;奇蹄类:马;啮齿类:竹鼠、田鼠;兔形类:兔及短尾兔。另外还有少数鱼类及鸟类骨骼。
出土的骨路，无论是属于家畜还是野生动物，都非常破碎，看来都是经人工打碎的。除了鹿角和部分碎骨可能是作骨器使用外，其他骨似乎都是为了吃肉和吃骨髓而打碎的。
折叠编辑本段意义
折叠历史意义
半坡遗址是中国首次大规模揭露的一处保存较好的新石器时代聚落遗址。它是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。[8]
折叠现实意义
半坡遗址的发掘，首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积揭露，确立了一个新的文化类型，为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了较完整的资料。对研究中国原始社会历史和仰韶文化的分期具有重要的科学价值。
折叠编辑本段博物馆
折叠出土文物陈列
半坡博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。
半坡遗址
出土文物陈列由第一展室和第二展室组成，两个陈列室陈列的是从遗址中发掘出来的生产工具和生活用品。可分为石器类、骨器类和陶器类。主要展出半坡遗址和姜寨遗址出土的原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼插、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外还有陶哨、人头、鸟头、兽头等艺术品和一些装饰品，在半坡遗址出土的二十二种刻划符号也展示在陈列室中。[9]
从半坡遗址中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，绘画作品多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。绘画图案古朴、简练，可分三大类:一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗，这些几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。 彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的，因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。
折叠遗址大厅
博物馆外观
遗址大厅为3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴式，即一半在地下，以坑壁为墙露出地面的一半盖上了屋顶，这种房屋既低矮又潮湿。到了原始社会晚期，才在地面砌墙，并用木柱支撑屋顶，这种直立的墙体及带有倾斜的屋面，已形成了后来我国传统房屋建筑的基本模式，这在当时可算是了不起的举。从遗址中还可以看到一条长300多米、深约5米、宽约6米的大鸿沟;这是护卫村落、不受外来部落的侵犯，防止野兽突然袭击的防御工事。遗址中还能见到公共的墓地，有的墓地上放着瓮罐，瓮罐上边盖着陶盆，陶盆中间钻有一小孔，人死后尸骨放在瓮罐中，小孔的作用是让死者的灵魂进出方便。遗址中还有储藏物品的地窖 和公共仓库等。这些使用过的窖穴、陶窑、墓葬等先民遗迹，生动而具体地展现了我们祖先开拓史前文明的艰难足迹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是个考古学问题，非文化破译。了解了一下半坡遗址，这只是个普通居住点，不能代表当时人类的文化水平。这就像几百万年后，你在广大的村落遗址里扒不出飞机和火箭一样，若几百万年后的后人只在村落里扒出钢铁农具就断定我们处于钢铁时代，你同意吗？考古也是这个原理。从描述上看，出品器物已有图画及云纹语言，说明这个野人部落已开始学习文化知识，但掌握的知识非常有限。缸葬及头向西都不是东方人的做法。说明他们是从外地流串来的部族。扒的这些玩意决不能代表七八千年人类的文明。远的不说，一千多年前中国船“日行万里”，非洲部族及印地安人仍鱼猎生活，你绝不能拿印地安小部族的出土文物来决定美洲和非洲的文明，你只有看到玛雅文明及埃塞俄比亚的“约柜”才能定性这二洲的文明。同样，美、非等洲的文物也无法决定当时全人类的文明程度。只有在权力中心城市出土的文物才能体现当时人类的文明程度。那些符号很像天文符号，不敢确定。不过有一点可以说明一下，远古核战，这块土地多半沉入水中，中国人已西去。徐福回来的时候，这里是野人的天地，过着原始生活。他们用石器跟徐福战斗，一开始徐福人少没弄过他们，徐福二次领着军队来直接把他们放倒了。若年代测定无误差，应是这个时间段的野人。龙图腾的出现标志着中国人拥有飞行器，会人工降雨；鸟图腾的出现标志着飞机的完成。看玛雅文明和三星堆，即知半坡遗址是一群脱离中华文明自己玩的原始野人。这样的野人部族能战，文明部族未必是他们的对手。野蛮统治文明，一点都不新鲜。半坡遗址是新石器时代的遗址，是距今6000年到7000年之前的遗迹，属于仰韶文化部落遗址，位于陕西西安市浐河东岸，占地面积约为5万平方米，该遗址在1953年被发现，在四年的时间里面进行了五次大规模发掘，该遗址是上古母系时代留下的文化遗址。
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